舒曼“歌曲之年”

李超

內(nèi)容提要

舒曼作為德奧藝術(shù)歌曲的杰出人物，以其獨特的藝術(shù)魅力在浪漫主義樂派中獨樹一幟。本文將以宏觀的角度著重對舒曼1840年創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲進行概括和總結(jié)。通過梳理和分析，試圖更加準確而全面地再現(xiàn)舒曼“歌曲之年”的作品全貌。

關鍵詞

舒曼歌曲之年藝術(shù)歌曲創(chuàng)作

眾所周知，每一位作曲家的音樂創(chuàng)作都會受其人生經(jīng)歷、社會背景、個人審美觀念的影響，而這些影響必然會導致在他的作品中滲透著自己獨特的藝術(shù)風格，舒曼的音樂便是這樣。1840年，舒曼和克拉拉·維克通過法律手段，在萊比錫法庭的裁決下獲得了婚姻的自主權(quán)，擺脫了弗利得利希·維克（克拉拉的父親）的束縛。期待以久的愛情終于獲得了勝利，在這幸福來臨之際，心里洋溢的快樂激發(fā)了舒曼的創(chuàng)作靈感，他感到運用藝術(shù)歌曲這一較新穎的音樂形式更能抒發(fā)此刻的喜悅之情，正是從這時起，舒曼進入了其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的高峰階段，因此1840年也常常被世人稱為舒曼的“歌曲之年”。

舒曼是一位具有高度文學修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力的人，能從一位詩人的角度嚴格而仔細地為歌曲挑選歌詞。當1839年舒曼與維克的法律官司尚在進行時，舒曼和克拉拉就開始收集他們所喜愛的詩人的作品，希望在未來的日子里加入到歌曲中，這也是舒曼從事“歌曲之年”創(chuàng)作的前兆。1840年2月1日，舒曼完成了他在“歌曲之年”的第一首作品《愚人的終曲》OP.127之5。它是根據(jù)莎士比亞戲劇《第十二夜》而創(chuàng)作的一首具有節(jié)慶色彩的歌曲。作品的旋律優(yōu)美、流暢，但直到1854年才得到公開發(fā)表。舒曼的第二首歌曲《貝札查》講述的是圣經(jīng)中巴比倫國王及宮墻上出現(xiàn)的警告語的故事，作品在1846年以OP.57的名義發(fā)表。

舒曼有很多藝術(shù)歌曲并未為世人留下準確的創(chuàng)作日期。通過查閱史料筆者了解到，《聯(lián)篇歌曲》》OP.24是舒曼“歌曲之年”創(chuàng)作的第一部聲樂套曲，它是從浪漫主義詩人海涅的《歌之卷》中選取的9首抒情詩創(chuàng)作而成。第一首《晨起必問》顯然是因克拉拉不在身邊而觸動心弦之作。第三首《我在樹下徘徊》描寫的是一位詩人獨自徘徊在樹林中，痛苦的回憶忽然爬上心頭。舒曼以敏銳的洞察力，用音樂表現(xiàn)了詩人是如何頑固地拒絕他人的安慰。套曲的最后一首作品是《用桃金娘和玫瑰花》，它被看作是為接下來的聲樂套曲《桃金娘》OP.25寫的前奏曲。

《桃金娘》：是舒曼在“歌曲之年”創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的聲樂套曲。該作品收集了不同詩人的詩歌，共26首，每首歌曲在調(diào)性上彼此有著一定的聯(lián)系，具有鮮明的個人色彩。第一首《獻詞》選用了呂克特的詩歌，曲風熱情洋溢、意境纏綿，通篇都是愛的頌詞。第三首《核桃樹》是一首傳唱率極高的歌曲，它選自莫森的詩歌。歌曲在鋼琴流動的琶音和委婉的聲樂配合下，表現(xiàn)了一位少女在幽幽地訴說白天和黑夜都太長，期待著明天新郎到來的時刻。套曲中有幾首是來自歌德的詩歌，其中第五首《我孤獨地坐著》表現(xiàn)了一位詩人孤獨飲酒的惆悵之情，只希望別人不要打斷他的思緒?！渡徎ā肥翘浊幸皇字枨?，它取自海涅的詩集《抒情的插曲》，舒曼豐富的想象力與海涅的象征主義在這里得到了完美的展示。舒曼還選用了穆爾的兩首詩歌創(chuàng)作了《兩首威尼斯歌曲》，它們主要的魅力在于鋼琴伴奏極為優(yōu)美、動聽。套曲中的最后兩首歌曲《東方玫瑰》和《結(jié)束》采用的是呂克特的詩歌。其中《東方玫瑰》充滿著輕松、歡樂的音調(diào)，是一首美麗的情歌。據(jù)記載，舒曼在原稿的頁邊上還寫下了“在等待克拉拉時作”的字跡。《結(jié)束》作為《桃金娘》的最后歌曲，無論從歌名到內(nèi)涵都非常適合作為這部套曲的結(jié)束。歌曲的起始和弦就是《獻詞》的第一個和弦，顯然作曲家以極大的熱忱完成了首尾呼應的效果。不久，舒曼將這部充滿了愛與忠誠的歌曲集獻給了他的新娘。

1840年5月，正值鮮花盛開的春天，從柏林探望克拉拉歸來的舒曼心中燃燒著熱情的創(chuàng)作火焰。僅這一個月的時間，舒曼一生中兩部偉大的聲樂套曲《聯(lián)篇歌曲》OP.39和《詩人之戀》OP.48相繼問世了。《聯(lián)篇歌曲》的12首歌曲全部選自艾興多夫的詩歌，它以愛情與生活為主題，鳥兒、花兒、樹木、月亮都是愛情與生活的象征，充滿了浪漫、委婉、傷感、富于人情味的情調(diào)。歌曲由開始的#f小調(diào)經(jīng)過一系列的變化后到最后一首歌曲的#F大調(diào)，充分體現(xiàn)了作品的嚴謹與統(tǒng)一。第一首《異鄉(xiāng)夢》首先用鋼琴上低緩的琶音來表現(xiàn)歌手彈著吉他時的憂郁心情，反復的傷感曲調(diào)使歌曲變得催人淚下。第三首《林中對話》充滿了神秘的色彩，舒曼形象化的創(chuàng)作手法使人們完全沉溺在他所營造的幻想世界?！对乱埂肥翘浊凶钪淖髌?，它極好地表現(xiàn)了舒曼抒情性的特質(zhì)。歌曲由簡潔的鋼琴伴奏引出夜色的降臨，向人們展現(xiàn)了溫柔而浪漫的意境?！洞阂埂肥翘浊械淖詈笠皇?。歌曲飽滿、熱情，好似天地萬物都在吶喊一般，最后整部套曲以勝利、團圓的結(jié)局收場。

《詩人之戀》是舒曼藝術(shù)歌曲中極具代表性的一部聲樂套曲。它是根據(jù)海涅的大型詩歌集《抒情的間奏》（65首）其中的16首詩歌創(chuàng)作而成，描寫了一位詩人從對純真愛情的憧憬、失去戀情的痛苦，到最終覺醒的思想變化過程。舒曼成功地運用音樂的語言挖掘出詩歌中深層的含義，同時還加入了自己的內(nèi)心世界及情感體驗，細膩而生動地刻畫了一位詩人的藝術(shù)形象。第一首《在絢麗的五月》描寫了詩人在百花盛開的春天里，渴望著愛情的來臨。尾聲停在不穩(wěn)定的屬七和弦上，給人以回味深長的感覺，揭示著故事的開始。第二首《在淚中萌芽》，舒曼用大自然作為愛的象征，表現(xiàn)了詩人對心上人的愛是廣闊而深沉的。第六首《在這神圣的萊茵河》以一條美麗的河流為背景，由沉重而悠長的八度音程來暗示著河岸上大教堂的莊嚴和肅穆。第九首《傳來的笛子和提琴聲》表現(xiàn)了詩人被拋棄、心愛的姑娘又與別人結(jié)婚，在喧鬧的舞蹈場面下，詩人空洞、悲傷的歌聲與熱鬧的婚禮場面形成鮮明的對比。第十三首《我在夢中哭泣》描寫了詩人在夢中看到心上人的墳墓，醒來時已淚如潮涌。《邪惡的舊曲》是套曲中的最后一首。歌曲表現(xiàn)了詩人下定決心徹底與舊日的戀情和痛苦訣別，將愛情和悲痛裝進棺材沉入大海。

1840年對于舒曼來說的確是一個豐收之年?！对娙酥畱佟分?，舒曼又在7月創(chuàng)作了一部重要的聲樂套曲《婦女之愛》OP.42，歌詞選自夏米索的聯(lián)篇詩。正如標題所示，它描繪了一位婦女從初戀、結(jié)婚、初為人母到最終失去丈夫的悲歡離合的人生歷程。作曲家成功地在短短的8首歌曲中綻放了這束女性一生的美麗花朵。除此以外，舒曼還為夏米索的詩歌譜寫很多其他的歌曲。如《歌詠三首》OP.31的《獅子的新娘》《占卜少女》《映紅臉額的漢娜》和《歌曲五首》Op.40之5《暴露的愛情》，并且都是誕生在這充滿激情的7月。

舒曼“歌曲之年”最后一些藝術(shù)歌曲是從《詩六首》OP.36開始的，他選取的是雷尼克《摘自畫家歌集的六首詩》。第一首《萊茵河畔的星期天》描述了一個星期天的早晨，人們在萊茵河畔散步的情景?！对娏住返淖詈笠磺鸀椤稅鄣男畔ⅰ贰?jù)說舒曼還在原稿上這樣寫道：

“此歌曲于結(jié)婚公告日前夕所寫，以此獻給可愛的克拉拉”。8月中旬，盼望已久的一對戀人終于收到了法院最后的判決書，此時舒曼又創(chuàng)作了《詩三首》Op.30等歌曲。

9月12日，舒曼與克拉拉在萊比錫附近的鄉(xiāng)村教堂舉行了婚禮。在這以后的一個多月里，舒曼沉浸在新婚幸福的喜悅中，并沒有寫太多的歌曲。10月底，舒曼重新回到了音樂創(chuàng)作崗位。其中《浪漫曲與敘事曲》之一OP.45與《浪漫曲與敘事曲》之二OP.49大致創(chuàng)作于這個期間。在接下來的日子里，舒曼又為德國詩人克爾納的《詩歌十二首》OP.35譜曲，它是按照一定調(diào)性模進關系寫的聲樂套曲，充滿著愉快、輕松、幻想的音調(diào)。1840年年末，舒曼在“歌曲之年”呈現(xiàn)給世人的最后一件音樂禮物，即聲樂套曲《愛之春》OP.37。該作品以呂克特的《愛情青春詩歌》作為歌詞，于1841年公開發(fā)表。在這部套曲中，我們可以清晰地看到舒曼與克拉拉合作的痕跡?？梢姡腋＝Y(jié)合之后的兩人在藝術(shù)理想上獲得了更加直接的交流與探討，共同的事業(yè)追求使他們彼此視對方為難得的知音。

美好的一年結(jié)束了，此時的舒曼比過去任何時候都高興，情感上的充沛使其充滿著無限的生命力與創(chuàng)造力。從1841年起，舒曼對藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作熱情驟然下降。當時管弦樂與室內(nèi)樂正在喚起他全部的注意力，其間只是偶爾創(chuàng)作一兩首藝術(shù)歌曲。19世紀40年代末，歐洲爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，受到了社會運動的影響與鼓舞，舒曼進入到他藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的第二階段，并為世人奉獻了一些具有一定時代氣息的作品。但這時候的舒曼因為健康問題，創(chuàng)作能力已有所衰退。同時，舒曼矛盾的心理狀態(tài)再次顯現(xiàn)出來，盡管有著崇高的理想，希望通過革命來改變舊制度的現(xiàn)狀，但又害怕革命運動所必須經(jīng)歷的暴力過程，因而不得不放棄先前的理想，退縮到自己的世界里。顯然，舒曼此時的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作質(zhì)量較“歌曲之年”相比已大為遜色。