淺析建筑外觀設(shè)計

趙玉閣　郝佳

【摘 要】建筑是不同時期、不同環(huán)境下的一種語言縮影，而建筑外觀則是不同人文、不同理念、不同方法下的一種外在表現(xiàn)。文章就建筑設(shè)計的不同風(fēng)格和外觀設(shè)計結(jié)構(gòu)要素構(gòu)成進(jìn)行比較分析。

【關(guān)鍵詞】建筑物；外觀設(shè)計；研究

一、建筑設(shè)計的風(fēng)格分析

（一）中西方風(fēng)格的差異

西方國家在進(jìn)入現(xiàn)代文明之前的建筑材料主要是石頭，石材本身的滄桑感和厚重感決定了西方的建筑外觀風(fēng)格在以后的發(fā)展過程中一直擺脫不了這兩個主題。西方的建筑學(xué)發(fā)展歷程中一直比較注重建筑本身的實用性，所以外觀設(shè)計一般也都是從實用性的角度出發(fā)，而后再去考慮實用性與精神性的結(jié)合，這種理念決定了其整體風(fēng)格的形成。近年來，西方國家隨著建筑材料的革新，整個西方國家的建筑逐漸呈現(xiàn)出了輕快、明亮以及一些極具浪漫氣息的建筑外觀設(shè)計特點。我國是一個有著兩千余年封建專制歷史的國家，由于受到專制思想文化方面的限制，所以我國的建筑學(xué)技術(shù)長期處在一種停滯不前的周期性發(fā)展階段，在相當(dāng)長的一段歷史時間里只是周期性的在粗獷與纖細(xì)之間來回切換，建筑技術(shù)更是沒有實質(zhì)性的發(fā)展。從藝術(shù)風(fēng)格上看，我國傳統(tǒng)建筑學(xué)中的建筑外觀設(shè)計具有典型的寫意風(fēng)格，這樣的風(fēng)格可以滿足居住者的審美需求，但是在實用性上卻不如西方的建筑設(shè)計。我國的近現(xiàn)代化歷程是在帝國主義的侵略中完成的，所以隨著西方文化的強制性涌入，我國的建筑外觀設(shè)計風(fēng)格在近代以來呈現(xiàn)出混亂無序的狀態(tài)，在失掉了古老傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)勢的同時也喪失了建筑風(fēng)格的個性。

（二）建筑外觀設(shè)計風(fēng)格的多元化

建筑設(shè)計風(fēng)格的形成與特定的時間和空間的關(guān)系很大，由于從世界范圍內(nèi)來看，每個地區(qū)都有自己特定的地理環(huán)境和歷史發(fā)展過程，所以建筑外觀設(shè)計風(fēng)格也呈現(xiàn)非常明顯的多元化特點。一種典型的建筑外觀設(shè)計風(fēng)格主要是對當(dāng)?shù)亍?dāng)時社會藝術(shù)風(fēng)格的一種體現(xiàn)，從廣義的地域概念來看，世界范圍內(nèi)各個國家都有自己的獨特并且典型的建筑風(fēng)格，我們經(jīng)常聽到的地中海風(fēng)情、英國式建筑以及美國式建筑等等都是這樣以地域命名的建筑設(shè)計風(fēng)格。從我們國內(nèi)來看，由于各地的氣候、地勢和風(fēng)土人情的不同，所以每個地區(qū)的建筑外觀設(shè)計風(fēng)格也是差別非常大的，徽派建筑、京派建筑以及川派建筑等等很多類似這樣的名詞都是以地域來命名的典型建筑外觀設(shè)計風(fēng)格。建筑外觀設(shè)計的多元化不僅僅只是體現(xiàn)在上邊所述的地域方面，還體現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的多元化方面。建筑設(shè)計首先是一個要考慮居住實用性的研究學(xué)科，但是同時還是一個藝術(shù)創(chuàng)造的過程，著名的哥特式建筑和巴洛克建筑都是以其典型的藝術(shù)風(fēng)格來命名的例子，在我國也有京派四合院和蘇派園林式等以其藝術(shù)風(fēng)格來命名的建筑風(fēng)格。

二、建筑外觀設(shè)計構(gòu)成元素的構(gòu)形分析

（一）建筑外觀構(gòu)形特征

建筑的特征和其使用的功能性，在很大程度上是由建筑的外觀來體現(xiàn)的，并且賦予建筑功能性特征以暗示。每一棟建筑外觀的特征和構(gòu)成特點，首先會帶有設(shè)計者的主觀美學(xué)特征，其次會帶有構(gòu)成的功能特點。但無論是怎么樣的設(shè)計外觀，只要遵循合理的構(gòu)圖并且按照建筑的功能要求來構(gòu)形，都會表現(xiàn)出區(qū)別于其他建筑的不同外觀構(gòu)形特征。使其造型個性鮮明，構(gòu)成要素凸顯，或是點，或是線，或是面，或是色等。從建筑構(gòu)形意義上講，人接近任何一個卓越的形體都會感到喜悅和激動，甚至?xí)嗳バ蕾p兩眼。正如貝聿銘設(shè)計的美國國家藝術(shù)館東館一樣，靈活充滿生機的三角外觀構(gòu)形，是可以給人們以喜悅、興奮感的。是一種可以讓閑逛的民眾脈搏加速的消費者盛會，更會讓作為設(shè)計師的貝聿銘在這里流連忘返。

（二）建筑外觀構(gòu)成構(gòu)形的設(shè)計分析

在構(gòu)成學(xué)中，無論是平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成還是立體構(gòu)成，都離不開點、線、面的基本成組組合要素。這些要素因設(shè)計的形式不同，表現(xiàn)出不同的成組。而建筑的外觀構(gòu)成方法亦如此。根據(jù)建筑所要傳遞的特征及實際功能的不同，對建筑外觀設(shè)計時，把各種構(gòu)成要素做基本的疊加、接合、穿插、交錯等成組組合，就構(gòu)成了建筑本身的結(jié)構(gòu)特征和外觀表現(xiàn)的構(gòu)成特點。并且通過這些有目的的成組以后，建筑外觀及本身都會體現(xiàn)出一種特有的形式美特征，且簡潔明快，統(tǒng)一和諧。

（三）三角形構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的運用

貝聿銘設(shè)計的三角形建筑是一項大膽的創(chuàng)舉。在建筑史書籍里找不到三角形的建筑范例，也找不到做這種設(shè)計的理由。傳統(tǒng)的建筑都是直角的空間，有人說貝聿銘會迷失在他的三角形空間里。從美國國家美術(shù)館東館到肯尼迪圖書館，從法國盧浮宮金字塔到中國香港的中銀大廈，從北京中國銀行總行大廈到蘇州博物館新館，無不體現(xiàn)三角形符號在其建筑中的應(yīng)用。在貝聿銘的這些具有三角形符號的建筑中，有的是以構(gòu)成手法直接應(yīng)用于建筑的結(jié)構(gòu)和外立面的構(gòu)形中。

（四）突出中國地域文化在建筑外觀設(shè)計中的作用

想要在現(xiàn)代建筑中引用中國地域文化，首先就必須要了解中國地域文化的特點。建筑設(shè)計人員不能夠采取閉門造車的方式，應(yīng)該到當(dāng)?shù)氐貐^(qū)進(jìn)行走訪研究，獲得最直接的材料。在現(xiàn)代住宅設(shè)計中，應(yīng)充分挖掘本區(qū)域文化的精髓，運用建筑的語言，如建筑造型、建筑色彩、建筑材料等要素展現(xiàn)地域文化，傳承歷史文明。同時還要處理好西方文化對地域文化的影響。在日益國際化的今天，西方的文化對于當(dāng)今一些國人來說仍然存在著較大的吸引力，而很多設(shè)計者也正是看中了這一點才不斷地將西方文化運用到住宅建筑中。

建筑學(xué)的本質(zhì)是一個針對人類居住環(huán)境研究的一個學(xué)科，建筑設(shè)計則是一個藝術(shù)創(chuàng)造的過程。對于建筑設(shè)計工作者來說，在建筑設(shè)計實踐中一定要充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況、時尚元素以及用途性質(zhì)去進(jìn)行綜合考慮，這樣才能不斷的提高整個設(shè)計行業(yè)的水平，建筑行業(yè)的發(fā)展也才能更加健康和穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)

[1] 張興興.探討建筑的外觀造型設(shè)計[J].黑龍江科技信息，2016（12）：255.