第五章 角色與職責(zé)篇

周海宏

（接上期）

第三節(jié) 培養(yǎng)孩子的自立能力——你是拐棍，不是腿腳

學(xué)琴活動中有三個角色，孩子、家長、老師。我問大家一個問題：就你觀察，在學(xué)琴活動中，這三個角色，誰最忙乎？家長！

要上課了：家長當(dāng)保姆！

找譜子、裝琴、找本，帶水杯，拿毛巾，看看落了什么？拖著孩子趕車。

上課了，家長當(dāng)學(xué)生！

拿個本，一會記，一會問問題，一會兒模仿教師的動作，認(rèn)真領(lǐng)會，生怕自己掌握不了要點(diǎn)，一會兒替孩子回答問題。孩子呢？坐在那，搞小動作，做旁觀狀，看著兩個大人，認(rèn)真切磋，一副事不關(guān)己的樣子。

下課回家練琴的時候，家長當(dāng)教練！

站在孩子旁邊，全程陪同，嚴(yán)防死守，一會兒指出你的指法錯誤，一會兒說你的動作不規(guī)范，一會兒說你這個是錯音，一會兒說你這個節(jié)奏不對，孩子這也不對，那也不對，一會兒，孩子急了，你說我不行，你來一下，家長傻了，自己還真的不行，在孩子面前一下子威風(fēng)掃地。

家長很糾結(jié)，不管吧，孩子記不住事，該帶的東西都不帶；上課的時候我不聽，不記吧，怕孩子聽不懂，記不住，回來不知道該做什么，我不輔導(dǎo)，下周怎么來上課呀；練琴的時候，我不管，孩子這么多毛病和錯誤，總不能拖一個星期讓老師說吧！到老師那里挨老師說，我自己的臉都沒有地方放。結(jié)果，你看，我不管吧，學(xué)琴一堆問題，上不去，我管吧，現(xiàn)在孩子越來越不服管，不管不行，管又逆反，家長感慨，我容易嗎？孩子學(xué)琴，我比他還累。在孩子學(xué)琴過程當(dāng)中，家長真的一定要這么累嗎？我覺得，孩子學(xué)琴，就像在爬山。你在孩子旁邊做一個拐棍，關(guān)鍵時刻撐一下，路還要靠孩子自己走；現(xiàn)在你成了孩子的腿腳，背著孩子往上爬，你能不累嗎？其實(shí)，人的成長，就是一個走向獨(dú)立的過程，走向獨(dú)立，就是讓孩子能夠自主、自立、自覺、自制。

這是我們家長最重要的教育任務(wù)，遠(yuǎn)比掌握知識重要得多。獨(dú)立這個詞，人人都知道指的是什么意思，不就是“自己的事自己做嗎”？但如何落實(shí)在孩子的教育上，還是有很多細(xì)節(jié)的問題需要討論。我們把構(gòu)成“獨(dú)立”這個詞的心理要素，細(xì)分為自主、自立、自覺、自制四個基本概念，其中自主是自立的前提，自制是自覺的行為表現(xiàn)，下面分別展開討論：自立。很多年前我看過一個電視專題片。報道中央音樂學(xué)院附中招生考試的情況，電視臺的記者采訪租住在學(xué)校周邊民房中的琴童家長，節(jié)目中有一個鏡頭，孩子在一邊練琴，母親在接受記者的采訪，突然孩子的琴聲停了，孩子憤怒地瞪了母親一眼，說：“該翻譜了?！蹦赣H滿臉堆笑，很慚愧，很不好意思地連聲說：“對不起，對不起，我忘了！”趕快去替孩子翻譜，而孩子這時，兩只手都閑著，等著母親翻譜。翻譜子，是每一個學(xué)樂器的人下意識就會去做的事情，而這個孩子連動一下的想法都沒有，等著家長來做。是這件事情太難，孩子不會做，學(xué)不會嗎？我想地球人都知道，當(dāng)然不是，自立不是能力的問題，是意識習(xí)慣問題。這種意識是從哪里來的呢？讓我們從自立意識的萌芽開始分析。自主意識：我的事情我來辦，自立的前提是自主意識，沒有自主意識的人，不可能自立。

那么人的自主意識是從哪里來的呢？

吃飯備忘：

一、孩子抓飯吃——自主

二、救濟(jì)兒童的吃飯質(zhì)量——自立

三、餐館里追著喂飯——自覺

吃飯，人一生中的第一個自主意識，是伸手抓東西吃。這個再簡單不過的動作，包含著人類行為的全部最基本要素，他自己有了一個需要——餓了要吃，他發(fā)現(xiàn)了一個目標(biāo)——食物，他產(chǎn)生一個拿到食物的想法——動機(jī)，他伸手去抓——行為。抓到食物，送到嘴里——獲得目標(biāo)。食物吃到肚子里，不餓了——結(jié)果。

不管多么復(fù)雜的人類行為，都是由這幾個簡單的要素構(gòu)成的。需要——目標(biāo)——動機(jī)——行為——結(jié)果。所謂自主意識，就是用自己的意識，控制自己的行為，獲得自己想要的目標(biāo)。來滿足自己的需要。不用我說，這個過程，對人類的生存，要多重要有多重要。沒有這個過程。就沒有一個人的獨(dú)立自主的生存。到了孩子自己能吃飯的年齡他想要別人去喂，如果你不喂，他自己不吃，他會餓，那他就會建立起一種意識上的聯(lián)系：自己餓的結(jié)果，是由自己不吃的行為導(dǎo)致的。餓的痛苦，就是對不吃行為的懲罰，下次，都就知道，為了免于饑餓的痛苦，他就要自己去吃飯。在這個過程中，他建立起來了自己不吃的行為與饑餓懲罰之間的意識上的聯(lián)系。由此，他建立起來了為自己的行為負(fù)責(zé)的意識，孩子自己吃飯的行為，表現(xiàn)為自己的事情自己做，自己不吃就會挨餓，表現(xiàn)為自己的行為自己承擔(dān)后果，讓孩子自己吃飯，是培養(yǎng)孩子自主意識的最有效的抓手。但是，在孩子能自己吃飯以后，你還喂，就妨礙了孩子自主意識的形成。就錯失了培養(yǎng)孩子建立自主意識的機(jī)會。所謂責(zé)任意識，就是行為與后果之間的關(guān)系意識！而孩子該吃不吃，你卻不讓他挨餓，那么孩子就不能建立起來行為與后果之間的聯(lián)系意識。責(zé)任意識也就無從產(chǎn)生。小孩子開始要自己吃飯的時候，家長要么怕孩子吃得太臟太浪費(fèi)，要么怕孩子吃得少，吃不飽，怕孩子餓得難受，忍不住自己要去喂孩子，其實(shí)就是家長沒有明白，要求孩子自己吃飯，是兒童早期教育中的一件大事情，因?yàn)樗呛⒆舆~向自立道路的第一步！

自立心理實(shí)質(zhì)分析：

自立，是我們再熟悉不過的一個詞，其實(shí)他的心理宴質(zhì)還是挺復(fù)雜的，自立是由兩種具體心理要素構(gòu)成：一個是責(zé)任意識，一個是監(jiān)控意識。

所謂責(zé)任意識，就是人認(rèn)為“后果由我的行為導(dǎo)致的”這種想法。

所謂監(jiān)控意識，就是力圖把握事情的發(fā)展過程中的每一個環(huán)節(jié)，以確保能夠達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。

（未完待續(xù)）

（責(zé)任編輯：張曉燕）