鄉(xiāng)賢對基層治理的三大利好

林雯

廣東省潮州市商務局副局長陳少華有了一個新身份——黃金塘村鄉(xiāng)賢咨詢委員會委員。他開始以為這只是個榮譽頭銜，沒想到一上任，村干部就上了門：村里搞村容整治，一戶村民在自家屋前私搭亂建了一個竹棚，說什么也不肯拆，搞得村里新建農(nóng)貿(mào)市場沒法推進。之所以找到陳少華，是因為這個村民就是陳少華的堂侄。

“鄉(xiāng)賢”一詞是最近的高頻詞匯，但它可不是網(wǎng)絡新興詞匯。究其本源，“鄉(xiāng)賢”一詞始于東漢，是國家對有作為的官員，或有崇高威望、為社會作出重大貢獻的社會賢達，去世后予以表彰的榮譽稱號。發(fā)展至今，其內(nèi)容更加廣泛，鄉(xiāng)村里愿意為鄉(xiāng)村發(fā)展作出貢獻的人，威望極高，能夠得到大家認可與尊重的人都屬“鄉(xiāng)賢”之列?！班l(xiāng)村不平，天下難安”，由此可見基層治理的重要性，要“治好”基層，實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會文化與經(jīng)濟的鳳凰涅槃，鄉(xiāng)賢或成關鍵。

“鄉(xiāng)賢”是新潮文化立穩(wěn)腳跟的“同聲翻譯”。農(nóng)村之所以落后，源于年輕人不斷向城市聚集，鄉(xiāng)村“空心化”成為普遍現(xiàn)象，農(nóng)村留下的只有老弱婦孺，因地域限制和歷史局限性，傳統(tǒng)落后的觀念阻礙了他們接受新事物的價值觀，這就讓現(xiàn)代化建設中必要的新潮文化很難在農(nóng)村立穩(wěn)腳跟?！班l(xiāng)賢”的出現(xiàn)無疑為新潮文化與傳統(tǒng)文化提供了“同聲翻譯”，他們出自農(nóng)村，了解當?shù)貍鹘y(tǒng)風俗文化，他們又來自城市，理解新潮文化的豐富內(nèi)涵，就能給傳統(tǒng)文化插上現(xiàn)代化的翅膀，讓新潮文化立穩(wěn)腳跟不再“吃力”。

“鄉(xiāng)賢”是疑難雜癥迎刃而解的“智多星”?；鶎又卫黼y，為何難？難在想不到群眾所想，急不到群眾所急?；葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”不是基層干部不關心群眾，而是實在難以事事想得周全?！疤煜潞我灾?？得民心而已！”民心是最大的政治?！班l(xiāng)賢”作為農(nóng)民的代言人，他們從群眾中來、到群眾中去，整天與群眾打交道，自然知根知底更讓人信服，很多基層干部感到棘手的問題，他們或許輕而易舉就能化解。

“鄉(xiāng)賢”是幫扶解困慷慨解囊的“錢袋子”。貢獻“錢袋子”是鄉(xiāng)賢通常為家鄉(xiāng)排憂解難的方式之一，他們有威信、有公信力，又不拿村委工資，還倒貼“錢袋”幫扶解困，這樣的“鄉(xiāng)賢”群眾自然服、自然信。這樣的“能人”如果能重歸故土建設家鄉(xiāng)，使鄉(xiāng)村擁有優(yōu)質(zhì)“造血因子”，脫貧攻堅將實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。