淺析劉青霞的革命思想歷程

竇彩彩

【摘要】劉青霞是我國近代歷史上著名的教育家、慈善家、革命家，人稱“辛亥女杰”，與秋瑾齊名，享有“南秋瑾，北青霞”的盛譽。劉青霞傾其一生扶困濟貧、好施樂善、兼濟天下，追隨民主革命。從宦門千金、豪門遺孀到巾幗英雄、天下為公，劉青霞短暫的一生經歷了幾次思想變革，而這變革又成為她前進路上的明燈，指引她鑄就不朽的歷史豐碑。

【關鍵詞】劉青霞；樂善好施；兼濟天下；興教辦學；民主革命；同盟會

劉青霞（1877-1923），原名馬青霞，祖籍河南安陽，清末重臣馬丕瑤（1831-1895）三女，1894年嫁與開封尉氏縣劉耀德（1875-1902）為妻，遵夫姓，改稱劉青霞。她是中國辛亥革命時期著名的革命家、教育家、慈善家，人稱“辛亥女杰”，與秋瑾齊名，享有“南秋瑾，北青霞”的盛譽。一個在封建社會深宅大院出生、生長的女子，一個深受封建禮教影響的女子，如何一步步解放思想、興教辦學、追隨民主革命？本文將以劉青霞的生命軌跡為序，淺析其思想變革之路。

一、扶困濟貧、樂善好施思想的起點

安陽馬家是名門望族，馬丕瑤字玉山，官至廣西、廣東巡撫，為官清正廉潔，多有政績，人稱“馬青天”。馬氏家族也是晚清時代一個慈善之家，“修家廟立塾于旁，誨族之子弟，并仿范氏義莊，以贍其窮，咸有條理”。馬氏家譜上亦記載有馬丕瑤所建義莊一處。馬家開通明達、樂于濟人的家風影響也造就了劉青霞扶困濟貧、樂善好施的可貴品質，其同情貧弱病患的思想也由此萌芽并貫穿其一生。

二、修橋筑路、扶弱救困，兼濟天下思想的形成

光緒二十（1894）年，十七歲的馬青霞與劉耀德結為連理。當時的劉家是河南首富?；楹笃吣陝⒁虏∈?，無后，青霞抱養(yǎng)了丈夫胞姐的兒子劉鼎元，并將更多精力放在慈善事業(yè)。她在尉氏縣師古堂專門辟出一處小院，收養(yǎng)劉氏無依無靠的寡婦，以安劉氏族人；在饑饉之年開倉放糧，賑濟災民；捐銀9000兩在賈魯河上修筑石橋一坐，百姓無不拍手稱快。在開封，劉家典當鋪“桐茂典”等也由劉青霞接手管理。這樣，青霞有機會從深宅大院中走出來，接觸到外面的世界。她毀家紓難義舉自此開篇，兼濟天下思想也逐漸形成。

三、放眼看世界，民主革命思想開始萌芽

1894年，中國在甲午戰(zhàn)爭中慘敗，腐朽的清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。次年，康有為、梁啟超等聯(lián)名上書光緒皇帝，反對《馬關條約》的簽訂，史稱公車上書。公車上書拉開了維新變法序幕，喚醒無數(shù)具有愛國情懷的仁人志士。1895年春，劉耀德赴北京打理劉家生意，新婚燕爾的劉青霞隨夫前往。5月2日，劉青霞隨丈夫視察完位于北京宣武門外的一個店鋪后，提議到附近嵩云草堂看看。嵩云草堂是當時京城最大的河南會館，在旁邊的松筠庵，劉青霞遠遠地看到了有人言辭激昂，此時恰逢科舉會試，各省應考舉人會集京城，她眼前的這個人正是主張變法圖強的廣東舉人康有為。劉青霞見證了“公車上書”這一歷史性時刻，強烈的民族情感由心底升騰。這樣的經歷，為她后期走上革命之路埋下伏筆。

1900年八國聯(lián)軍入侵之后，清政府簽訂《辛丑條約》，割地賠款政策使中國知識分子意識到中華民族危險處境，清政府痛定思痛，于1903年頒布《獎勵游學畢業(yè)生章程》，掀起留學熱潮。動蕩的社會現(xiàn)實改變了大批知識分子的命運，1906年，劉青霞族孫劉恒泰及尉氏另外兩名留日學生回國，在談到清廷腐敗，歐美列強欲瓜分中國等情況，劉青霞憤憤然。其父馬丕瑤在清政府與日本簽訂《馬關條約》時，曾力主抗戰(zhàn)上書《力阻和議折》，卻終因志未遂憂憤而死。彼時，青霞次兄馬吉璋（1859-1931）奉派去日本考察政治，青霞遂請求隨兄赴日，并于1907年成行。在日本，留日學生反對清王朝專制制度的革命浪潮洶涌澎湃，沖擊著劉青霞的靈魂，她的民主革命思想開始萌芽。

四、追隨革命，天下為公

在東京，劉青霞開始接受孫中山的革命思想并深受影響，在目睹了清王朝的腐敗、以及國土被列強瓜分的傷痛后，她認識到要忠于時代和人民，毅然決然加入同盟會，追隨革命事業(yè)。自此，她的一切行動皆履行同盟會“驅除韃虜，恢復中華，平均地權，建立民國”的誓言，劉青霞成長為堅強的反清志士。從封建社會宦門千金，到孀居以后慈善立身，最后成長為徹底的革命者，這樣的思想轉變，有時代背景的影響，更是以兼濟天下高貴品質和積極投身革命的先進思想做支撐的結果。

回國后，劉青霞投入到國內革命斗爭中。她創(chuàng)辦“大河書社”作為辛亥革命秘密陣地，斥巨資購置武器彈藥，支持革命。她傾力支持河南辛亥起義，掩護同志、傳遞消息、籌辦起義經費。1919年，“五四”運動爆發(fā)，劉青霞在北京參加了愛國學生的大游行，抗議北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。1922年，為了支持河南教育事業(yè)，她將家中價值300萬的財產、細軟清單和現(xiàn)洋120萬元親手交給了時任河南督軍的馮玉祥（1882-1948），至此，傾其所有，天下為公。

五、生命的豐碑

辛亥革命的失敗致使劉青霞理想破滅，1922年她獨自回到故鄉(xiāng)安陽，當年的大家閨秀，已然成為了一位久經戰(zhàn)場的革命志士。次年，劉青霞病逝，走完了年僅46歲的短暫人生。

“自由好，中夏少萌芽，月色河聲飛筆底，洛陽紙貴泄春華，開遍自由花。

……

自由好，五岳獨稱嵩。燕趙健兒身手銳，犬羊部落羽毛空，撞破自由鐘?！?/p>

這是劉青霞于民國元年7月1日發(fā)表于《自由報》上的一首詩——《自由好》，表現(xiàn)了其對自由的追求和熱烈的向往。劉青霞生活的19世紀末20世紀初是中國社會極具變革的年代，她擁有常人難以想象的胸襟和膽識，以自小便形成的兼濟天下思想為起點，沖破傳統(tǒng)束縛，經歷了戊戌變法、辛亥革命和五四運動，隨著命運的改變、閱歷的增加和境界的提高，她將短暫的生命毫無保留地獻給慈善事業(yè)、教育事業(yè)、民主革命，這既是她自身品質的升華，也是時代的造就。劉青霞用生命鑄就了“巾幗英雄”這一歷史豐碑。

參考文獻

[1]李秉衡.廣東巡撫馬公神道碑銘//沈云龍.近代中國史料叢刊.臺北：文海出版社，1966.

[2]李玉潔.辛亥女革命家劉馬青霞評傳[M].北京：科學出版社，2012.