淺談涼山彝繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀

邱婷

【摘要】：彝繡是中國少數(shù)民族——彝族人民在長期生活生產(chǎn)中形成的一種獨特、具有鮮明地域特色和民族特色的一種刺繡工藝品，主要分布在彝族聚居的四川大小涼山、云南永仁等地區(qū)，是彝族服裝的重要組成部分，也是我國民間傳統(tǒng)工藝之一，彝繡產(chǎn)品構(gòu)圖精美，工藝獨特，色彩艷麗，寓意深刻，是一種含實用價值、欣賞價值和收藏價值于一體的的文化產(chǎn)品，同時也是傳承彝族文化的重要載體。當今，彝繡一步步走向市場化，逐漸成為了涼山獨具的新興特色產(chǎn)業(yè)，涼山彝繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為一項重要研究課題。本文將結(jié)合作者調(diào)研經(jīng)歷，涼山彝繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，以求尋得涼山彝繡的產(chǎn)業(yè)化更好的開發(fā)之路。

【關(guān)鍵詞】：彝繡；發(fā)展；銷售；特色產(chǎn)業(yè)

一、涼山彝繡概述

彝繡是中國少數(shù)民族——彝族人民在長期生活生產(chǎn)中形成的一種獨特、具有鮮明地域特色和民族特色的一種刺繡工藝品，主要分布在彝族聚居的四川大小涼山、云南永仁等地區(qū)，是彝族服裝的重要組成部分，也是我國民間傳統(tǒng)工藝之一，彝繡產(chǎn)品構(gòu)圖精美，工藝獨特，色彩艷麗，寓意深刻，主要有衣服、帽子、圍裙、馬甲、挎包等彝繡產(chǎn)品，是一種含實用價值、欣賞價值和收藏價值于一體的的文化產(chǎn)品，同時也是傳承彝族文化的重要載體。

二、涼山彝繡產(chǎn)業(yè)化開發(fā)現(xiàn)狀

（一）政府大力支持，特色逐漸形成。

近幾年，涼山州政府充分認識到了彝繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性，發(fā)布了許多政策并實行扶持措施來促進旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，每年會舉辦刺繡比賽和設(shè)計大賽以及民間工藝品發(fā)展論壇等活動，為涼山民族工藝品發(fā)展提供了平臺；同時，政府越來越重視彝繡的傳承，通過培訓(xùn)和講座等方式，使得彝族婦女了解、學習、掌握更多的刺繡技能，提高了彝族整體的刺繡水平，傳承了文化，逐漸形成獨具涼山特色的刺繡文化。

（二）發(fā)展局限明顯，市場競爭力不大。

作為傳統(tǒng)工業(yè)，眾多彝族人民都有彝繡上的優(yōu)秀技藝，也能逐漸開展小規(guī)模生產(chǎn)。但受思維觀念的影響，多以個體零碎產(chǎn)品、傳統(tǒng)用途為主，多供于彝族婚喪嫁娶之用，未充分將彝繡產(chǎn)品的藝術(shù)性、觀賞性和實用性充分結(jié)合，開發(fā)的產(chǎn)品具有明顯的局限性，市場競爭力不大。同時，彝繡廠商資源不能有效整合，規(guī)模小，形不成有效產(chǎn)業(yè)鏈，企業(yè)市場競爭力小。

三、涼山彝繡產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的制約因素分析

（一）新文化的沖擊，需求呈低迷態(tài)勢。

涼山位于四川省西南部川滇交界，雖屬于山區(qū)，但現(xiàn)代人的生活方式沁入涼山地區(qū)，漸漸地改變著涼山彝族人的生活方式。就刺繡產(chǎn)品而言，便捷、省時、省力的機器化生產(chǎn)的機繡逐漸占領(lǐng)了涼山彝族人民的生活；同時，由于，傳統(tǒng)彝族刺繡的服裝不便于換洗，加之傳統(tǒng)彝族服飾看上去華麗漂亮但是缺乏現(xiàn)代感。因此，在追求時尚個性的當今社會中，年輕群體尤其是80后，在日常工作和學習中逐漸穿戴社會上的流行時尚服飾所影響，穿戴彝族刺繡服裝的年輕人越來越少，甚至出現(xiàn)不愿穿民族服裝的現(xiàn)象，致使傳統(tǒng)彝族刺繡服飾的需求量逐漸減少，據(jù)調(diào)查，在涼山州僅有30%的彝族青年對傳統(tǒng)彝繡產(chǎn)品有必要的需求，并且主要用于結(jié)婚服飾的縫制，彝繡需求呈現(xiàn)出低迷的狀態(tài)。

（二）產(chǎn)品成本高昂，面臨“后繼無人”難題。

我在涼山進行調(diào)研的時候發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的彝繡制作，耗時間、耗精力、特別是對刺繡者的視力傷害極大，制作所需的周期較長，并且制作成本比現(xiàn)代大多流行服飾都要高出幾倍的，據(jù)調(diào)查，涼山20歲以下彝族刺繡加工人才為零，20-25為15%，25-35歲為35%，35-40歲為50%，40歲以上為80%。彝繡加工人才面臨斷層，后繼乏人。在涼山地區(qū)制作傳統(tǒng)的彝繡產(chǎn)品的制作者們多為五六十歲的彝族婦女，這些年長的彝族婦女們，還掌握著精湛的彝繡制作工藝。而年輕的彝族姑娘由于在外求學與從事工作的彝族女性的增加，因而只有很少的一部分年輕女性在學習這項傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)的彝繡手工藝將會面臨失傳的危險。

（三）市場開發(fā)滯后，銷售渠道不足。

一是缺乏固定交易場所。涼山彝繡產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售中，沒有專門的市場營銷人才，產(chǎn)品的銷售仍處于有訂貨即加之，無定貨即停止，銷售渠道不暢，銷路不廣，主要限于涼山州內(nèi)，外銷部分主要是專家學者及制繡品愛好者收藏；缺乏直銷彝繡產(chǎn)品的平臺和場所，制作商獲利甚微。并且相較其他地區(qū)，涼山旅游定點的購物商店數(shù)量少、規(guī)模小、售賣彝繡產(chǎn)品的少之又少。現(xiàn)在涼山彝繡企業(yè)和經(jīng)營戶、加工戶都只能賣給中間商銷售，在西昌等大市場和旅游景點沒有直銷窗口，利潤都為中間商所賺，加工戶獲利甚微，多數(shù)彝繡加工戶反映獲利僅是中間商的三或四分之一。

二是缺乏銷售渠道。就目前而言，涼山手工刺繡往往只是在農(nóng)村市場流通，沒有完整的對外銷售的渠道，由于信息得不對稱性，導(dǎo)致很多人無法買到彝族刺繡；未能充分利用互聯(lián)網(wǎng)進行電子商務(wù)銷售，阻礙了產(chǎn)品的開發(fā)，不良的市場競爭和不成熟的銷售渠道擾亂了市場秩序，打擊了生產(chǎn)者的積極性，不利于涼山彝繡的可持續(xù)發(fā)展。

三是缺乏專利保護。目前在涼山具有一定生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營能力的彝族服飾和彝族刺繡的企業(yè)只有屈指可數(shù)的幾家，各個縣的個體加工彝族刺繡的小店也為數(shù)不多，市場中彝繡商品仿冒現(xiàn)象較為嚴重，對于生產(chǎn)者和特色商品的沖擊較大；同時生產(chǎn)者的品牌意識較為薄弱，目前只有少部分人有意識去注冊商標，不利于打造產(chǎn)品品牌，助力發(fā)展。

（四）宣傳力度不足，產(chǎn)品影響力不夠。

近幾年隨著涼山政府對旅游業(yè)大力支持，來涼山旅游的人逐年增加。有著悠久歷史和民族特色的彝族傳統(tǒng)服飾彝族刺繡也逐漸被人們所熟知。但知名度的提高也僅限在四川內(nèi)，在別的省份知名度明顯不高。涼山政府近些年來也意識到這些問題，投入人力和物力進行宣傳。但是相對于別的地區(qū)對當?shù)氐囊妥宸椇鸵妥宕汤C的宣傳力度還明顯不足。彝族服飾和彝族刺繡屬于勞動力和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)成本相對較低，產(chǎn)品附加值較高。發(fā)展涼山彝族服飾和刺繡產(chǎn)業(yè)對當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟崛起有著重要的意義，所以當?shù)卣€有加大力度進行宣傳。

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