學(xué)雷鋒斷想

林治波

“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”是毛主席向全國(guó)人民發(fā)出的號(hào)召。這個(gè)號(hào)召一經(jīng)發(fā)出，即得到全國(guó)人民的廣泛響應(yīng)，經(jīng)久不息，綿延不絕?？梢哉f，“學(xué)習(xí)雷鋒”成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義新中國(guó)精神文明建設(shè)的標(biāo)志性、持久性運(yùn)動(dòng)。雷鋒，因此成為眾多先進(jìn)模范人物中家喻戶曉的、最具有代表性的模范人物。

在雷鋒的身上，具有哪些突出的優(yōu)點(diǎn)呢？筆者以為集中體現(xiàn)在四個(gè)方面：性格上的陽(yáng)光透明，工作上的釘子精神，對(duì)他人的熱情好助，對(duì)自身的嚴(yán)于律己。這四個(gè)方面，構(gòu)成了雷鋒的突出特征。

雷鋒之所以能夠成為家喻戶曉、經(jīng)久不息的模范人物，在于他的言行體現(xiàn)了階級(jí)的立場(chǎng)、同志的友愛、戰(zhàn)友的情誼、兄弟姐妹的溫暖，以及在普遍意義上的人性的光輝。他的身上，幾乎集中了一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)解放軍戰(zhàn)士、一個(gè)好人的全部特征。更重要的是，他的言行不但可敬，而且可親；不但可親，而且可學(xué)。正如習(xí)近平總書記所說的：“雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛心，處處可為。集小善為大善，善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，大家搭把手、出份力，社會(huì)將變得更加美好?！?/p>

人人都需要雷鋒，時(shí)時(shí)都需要雷鋒。父母需要好兒女，兒女需要好父母；丈夫需要好妻子，妻子需要好丈夫；領(lǐng)導(dǎo)需要好部下，部下需要好領(lǐng)導(dǎo)；單位需要好員工，員工需要好單位；公民需要好社會(huì)，社會(huì)需要好公民。當(dāng)下如此，往昔如此，歷朝歷代、將來未來皆如此，無(wú)有例外。

世上沒有一個(gè)人強(qiáng)大到不需要他人的任何幫助，也沒有任何一個(gè)人弱勢(shì)到不能給他人以任何幫助。是故，人人都需要雷鋒，人人都能夠做雷鋒。

雖然人人都需要雷鋒，人人都能夠做雷鋒，但一些人自己并不愿做雷鋒，而只希望別人當(dāng)雷鋒，自己則甘愿成為接受雷鋒幫助的對(duì)象。更有甚者，他們一面在接受著“雷鋒們”的幫助，一面又貶損著雷鋒，這是人的自私性壓倒了人的利他性使然。

在很多人的身上，之所以會(huì)出現(xiàn)自私性壓倒利他性的現(xiàn)象，而使得人們被私心所操控，根本原因在于這些人沒有參透人生的本質(zhì)。正如濟(jì)群法師所說的：“無(wú)明中的人們，天天都在過愚人節(jié)，因?yàn)樗麄儼鸦闹嚨纳钸^得津津有味。”

人生的本質(zhì)不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。按照馬克思主義的原理，人的屬性可區(qū)分為自然屬性和社會(huì)屬性：在人的自然屬性的范疇里，人的吃、喝、拉、撒、睡、玩耍、繁育后代，和動(dòng)物沒有兩樣。為了生存并滿足本能的七情六欲，人需要照顧自己、滿足自己，在這個(gè)意義上說，“人不為己天誅地滅”的古話是對(duì)的，是能夠成立的。但是，在人的社會(huì)屬性的范疇里，情況則完全不同。馬克思說，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。換言之，人雖然有和動(dòng)物相同的一面，但那不是人的本質(zhì)，人的本質(zhì)體現(xiàn)在人的社會(huì)屬性上。所謂人的社會(huì)屬性，就是人需要在社會(huì)關(guān)系中生活、成長(zhǎng)并發(fā)展事業(yè)、成就自我，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這就需要豐富的社會(huì)關(guān)系，而自私自利的人不可能建立豐富的社會(huì)關(guān)系。因此，利他是人的社會(huì)屬性的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。雷鋒以及學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的出現(xiàn)，得到廣泛響應(yīng)與綿延不絕的深層原因，即在于此。

黑格爾說，世上大概有兩種人：“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為?！?說通俗點(diǎn)，前者就是一輩子往自己兜里摟，只進(jìn)不出；后者則是致力于做事，力求對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)做哪一種人？當(dāng)然是后者。事實(shí)上，做后一種人并不吃虧，把事情做好，名譽(yù)、利益都會(huì)隨之而來。因?yàn)?，名譽(yù)與利益從來不是獨(dú)立存在的，而是和作為聯(lián)系在一起的。

“吃虧是福”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。吃虧就是吃虧，怎么成了福？因?yàn)?，你如果是一位肯于吃虧的人，那么知情者?huì)作出判斷：你是一位有心胸又慷慨的善良大氣之人。這種人，會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)、同事的肯定、友人的支持、他人的合作，于是，福就來了。

雷鋒，正是“吃虧是?！钡牡浞丁Ｋ拿恳淮胃冻?，都是幫助別人，最終卻是成全了自己；他每次幫人都是實(shí)現(xiàn)別人的價(jià)值最大化，最終卻實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最大化，那就是億萬(wàn)人民的贊美頌揚(yáng)，那就是流芳百世、永載史冊(cè)的無(wú)限榮光。笑話雷鋒傻瓜的人，自己才是傻瓜。

凡小聰明者，都是大傻瓜。小聰明之人，看問題只看眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只看一點(diǎn)不及其余，只顧自己不顧他人，只算小賬不算大賬。這種人看似聰明，實(shí)則愚蠢；自以為聰明，實(shí)際上傻瓜；常常占小便宜，往往吃大虧。他們用賬房先生的觀點(diǎn)算計(jì)人生，用一百米的態(tài)度對(duì)待人生馬拉松，其結(jié)局就是聰明反被聰明誤。

從雷鋒的身上，我們可以得到啟示：利他，讓人生更豐厚，更有價(jià)值，更有樂趣；而自私，會(huì)讓人生打折，私心越重，折扣越大，極端個(gè)人主義甚至?xí)讶松優(yōu)樨?fù)數(shù)。

奉獻(xiàn)和助他，確實(shí)能夠給人帶來樂趣。授人玫瑰，手有余香，此樂趣之一也；幫助他人，得到贊美，此樂趣之二也；幫助他人，得到善報(bào)，此樂趣之三也；幫助他人，體現(xiàn)自我價(jià)值并產(chǎn)生成就感，此樂趣之四也。

世上有三種人：第一種人自食其力有余，第二種人剛好自食其力，第三種人不能自食其力。第一種人，應(yīng)拿出余力助人；第二種人，不要給他人增添負(fù)擔(dān)，第三種人，接受幫助要知道感恩。

其實(shí)，即便第二種、第三種人，也可以助人為樂、奉獻(xiàn)社會(huì)。有錢者出錢，無(wú)錢者出力，無(wú)力者有智慧有心意。職位有高低，能力有大小，貢獻(xiàn)有多少，而態(tài)度不可無(wú)、態(tài)度最關(guān)鍵。比如，時(shí)傳祥是一位掏糞工，張秉貴是一位售貨員，老孟泰是一位普通工人，他們的崗位再平凡不過，但他們以其誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和敬業(yè)盡職為社會(huì)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，更為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。山東利津以撿破爛為生的農(nóng)民李俊民，先后收留過數(shù)百名有精神疾病的流浪人員；天津的白芳禮老人，十幾年如一日，靠蹬三輪掙來的錢資助了近三百名貧困學(xué)生。他們對(duì)社會(huì)的索取很少，而貢獻(xiàn)很大。他們的人生，蘊(yùn)含著博愛的真諦，散發(fā)著奉獻(xiàn)的光輝。

責(zé)任編輯 李婧