與四合院一起消失的四合院語言

[金　汕]

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與四合院一起消失的四合院語言

[金汕]

北京的胡同、四合院世界聞名，這既是北京文化的特點，也決定和影響著這里市民的生活方式乃至語言。舊時代北京人少，信息傳播工具很少，胡同的安靜閑塞，四合院就是一個長幼有序的家庭，大雜院幾乎是個小社會。胡同和四合院里的人們不像今天有那么多出行方式，他們與外界接觸不多，互相聊天兒、開個玩笑比今天多多了。尤其舊時代北京胡同、四合院的人們生活節(jié)奏緩慢，帶來的生活方式也是安寧、平和，閑逸恬淡。不少幽默有智慧的語言大量地產(chǎn)生了。

北京人的幽默話語多來自胡同、大雜院，來自勞動階層，這些話雖然通俗但不粗俗，哪怕歇后語，也生動好記，讓人感到輕松好笑：比如一個人喜歡上什么東西，就是“老太太喝豆汁兒——好?。ㄏ矚g）”；說一個人就仗著一張嘴瞎白話，就是“您是打碎的茶壺——就剩這一張嘴了”；說一個人就會空談，就是“天橋的把式——光說不練”；說誰實在無足掛齒，就是 “馬尾兒穿豆腐——提不起來”；說一個人嗓門兒大，就是“紙糊的驢——真能叫喚”；說誰好日子不長，就是“袁世凱做皇帝——好景不長”；說誰有絕活兒，就是“蝎子拉屎——獨（毒）一份兒”；說誰花錢不算計，就是“香山的臥佛——大手大腳 ”；如果權(quán)力有限，就是“鐵路警察——就管這一段”，形容一件事辦砸了，就是“兔兒爺掏耳朵——崴泥了”；有個小伙子看上姑娘，可是人家沒有意思，就是“剃頭的挑子——－頭熱”；說一個人說風(fēng)涼話，就是“萬春亭上談心”。這些帶有北京土話色彩的幽默讓人忍俊不禁。

任何地域的文化都有高貴與低俗之分，北京話也如此。其實老北京話中的罵人比今天的罵人還要文明些。北京人有種什么都要玩兒得像回事的習(xí)慣，就說罵人，要講究不帶臟字。動不動就罵娘罵老子甚至拿女人下體作踐的，都把這種罵人視為不入流，視為“下作”。北京人罵人不帶臟字是有共識的，比如老北京罵人常常用“臭德性”，這樣罵人被著名女作家王安憶評價為：“罵人也罵得有文明：瞧您這德性！他們個個都有些詩人的氣質(zhì)，出口成章?！绷R人常常有這個城市文化的印記，上海人為什么罵人愛用“鄉(xiāng)巴佬、小赤佬、癟三”？因為這座經(jīng)濟城市特別看重人的經(jīng)濟地位，他們看不起窮人，自己要努力不成為窮人而力爭成為有錢人。北京是文化城市，老北京重視文化和道德傳統(tǒng)，所以“臭德性”就是以人的道德品質(zhì)為切入點。還有“臭丫挺”，這就比“臭德性”嚴重多了，拆解“丫挺”這兩個字，就是懷孕挺著肚子的丫頭，您想想，沒結(jié)婚就挺著大肚子，生下來的孩子八成是私生子，這種罵其實很刻薄。還有罵“串秧兒”，借用植物的嫁接罵混血兒，雖然聽起來只是植物，但深層次的含義夠損的。當(dāng)然，老北京罵人最狠的時候和全國各地一樣，這老北京的遺留產(chǎn)物，通過球場這個巨大的窗口，成為扣在北京人頭上至今沒有摘帽的“京罵”。

四合院在京城正以摧枯拉朽的聲勢一片片消失，還有那忍俊不禁的四合院語言，四合院里的溫情脈脈……

摘自當(dāng)代中國出版社《當(dāng)代北京語言史話》