提高小學(xué)品德與社會教學(xué)效率的幾點(diǎn)建議

茆秀艷

1.尊重教材與創(chuàng)造性使用教材的結(jié)合。新課程觀主張，教材是重要的教學(xué)資源，蘊(yùn)涵豐富的學(xué)科文化并具有一定的“精典性”和“示范性”的特征；但教材并不是課程資源的全部，教材容易受時空和學(xué)情等條件的制約，而具有某種局限性。教師只有根據(jù)實(shí)際情況靈活機(jī)動地使用教材，才能使之價值提升并更好地為教學(xué)服務(wù)。品德與生活、品德與社會教材涉獵內(nèi)容廣泛，具有很強(qiáng)的生活性、活動性與開放性，圖文并茂和板塊靈活的設(shè)計，既承載了一定的教育要求，又為教師彈性使用教材提供了更大空間。在教學(xué)中要做到尊重教材與創(chuàng)造性使用教材的結(jié)合，依據(jù)教材但不依賴教材，超越教材但不脫離教材。尊重教材就要做到認(rèn)真研讀教材，教師備課時要認(rèn)真研讀教材上的每幅圖、每句話、每個活動提示，理清教材所提示的知識點(diǎn)和教學(xué)思路，從中了解、明確教學(xué)目標(biāo)，從中了解編者意圖，從中受到活動設(shè)計方面的啟示。尊重教材還要做到教材中適合本班、本地的活動內(nèi)容和活動形式可以采納，教材中所提供的現(xiàn)有資料可以作為學(xué)生直接獲取信息的重要渠道，使教材中現(xiàn)有的資源發(fā)揮作用。在尊重教材的基礎(chǔ)上要創(chuàng)造性地使用教材。首先是教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新。在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際對教材上的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)。其次是活動內(nèi)容的創(chuàng)新。在不偏離教學(xué)目標(biāo)的前提下，可以根據(jù)需要對教材上的活動內(nèi)容進(jìn)行刪減、重組、替換或改進(jìn)，也可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際、地方實(shí)際或社會生活實(shí)際，增加一些活動內(nèi)容，以增強(qiáng)教學(xué)的針對性，提高教學(xué)實(shí)效性。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境。情境教學(xué)是近年來比較流行的一種教學(xué)方式，也是一種比較有效的教學(xué)方式。在小學(xué)品德與社會課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中融入生活情境，讓課堂教學(xué)生活化。生活化的課堂教學(xué)徹底將傳統(tǒng)嚴(yán)肅、壓抑的課堂教學(xué)氛圍轉(zhuǎn)變成融洽、和諧的課堂教學(xué)氣氛，使小學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲得學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)效率及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，教師在給學(xué)生講授關(guān)愛殘疾人的課文時，如果教師僅僅干巴巴地給學(xué)生講解我們應(yīng)當(dāng)怎樣關(guān)愛殘疾人、幫助殘疾人，這樣就難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。這是因?yàn)樾W(xué)生對殘疾人還沒有明確概念，在這樣的情況下，如果教師搜集有關(guān)殘疾人的視頻，在課堂教學(xué)中給學(xué)生播放，讓學(xué)生充分了解殘疾人的困難、遭遇和不幸，通過視覺沖擊，則勢必會讓學(xué)生更加印象深刻，讓他們自己明白，在生活中要主動幫助和關(guān)愛殘疾人。情境化的教學(xué)，有利于學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中產(chǎn)生心理上的共鳴，從而強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

3.借助多媒體攻克教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，受到思維能力和認(rèn)知水平的制約，往往在品德與社會課教育教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)學(xué)生學(xué)不懂、教師不好教的困境。為了顯著提升學(xué)生的直觀認(rèn)知，跨越社會經(jīng)驗(yàn)障礙可以借助多媒體技術(shù)將視頻、動畫形象化具體化地展示在學(xué)生面前，做到由抽象到具體，理論聯(lián)系實(shí)踐。事實(shí)證明，這種現(xiàn)代化的教育方式可以顯著突破教學(xué)難點(diǎn)，突出教學(xué)重點(diǎn)。例如，在《和睦相處》教學(xué)中，雖然學(xué)生通過以往的社會認(rèn)知教育已經(jīng)對其含義略懂一二，但教師僅靠課本的內(nèi)容很難說清什么是“和睦相處”，怎么做才有利于“和睦相處”，此時，運(yùn)用多媒體播放展示幾組視頻短片，展示幾種不同人的不同做法，讓學(xué)生辨別哪些人的哪些做法有利于和睦相處，哪些的人哪些做法不利于和睦相處，然后說說自己是怎么理解的，看了幾組視頻短片后有什么體會，通過多媒體視頻短片的展示，將“和睦相處”的深層內(nèi)涵用視頻短片展示出來，很好地解決了《和睦相處》這一節(jié)的教學(xué)難點(diǎn)，用生動形象的教學(xué)情境讓學(xué)生深刻理解和睦相處的內(nèi)涵，體會社區(qū)鄰里和睦相處帶來的快樂，知道鄰里和睦對每一個社區(qū)成員都非常重要，并學(xué)會正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾，深化“如何和睦相處”這節(jié)課的主題。

4.教師依據(jù)實(shí)際定準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)是教學(xué)活動的起點(diǎn)和歸宿，《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》“教學(xué)建議”的第一條就是“整體把握課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系”。為此，教師要在把握整個課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)計好每一單元和每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，處理好長期的形成性目標(biāo)與短期教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，突出每一節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。目標(biāo)是導(dǎo)向，要把準(zhǔn)，每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不必面面俱到，應(yīng)簡潔、清晰、具體，注意把握針對性和可操作性，盡可能根據(jù)本校和本班學(xué)生實(shí)際情況和需求進(jìn)行設(shè)計，避免大而空。教師要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，對教科書內(nèi)容靈活處理，學(xué)生需要什么，教師就要依據(jù)課標(biāo)設(shè)定什么樣的目標(biāo)，目標(biāo)的設(shè)定要貼近學(xué)生生活。如：“珍愛生命，熱愛生活”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個長期養(yǎng)成的過程，“誠實(shí)守信，友愛寬容”也是要在實(shí)踐中通過不斷踐行逐步達(dá)到的目標(biāo)，因此，它們不宜作為某一節(jié)課的目標(biāo)，教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，將目標(biāo)具體化，確定每一節(jié)課可達(dá)到的目標(biāo)。

5.重視導(dǎo)入，引發(fā)求“新”。“興趣是最好的老師”。在導(dǎo)入新課時，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)習(xí)品德與社會。如教學(xué)《五十六個民族五十六朵花》時，筆者一開課就播放宋祖英唱的《愛我中華》的MTV，那氣勢磅礴的長城黃河，那高亢激情的旋律音韻，那“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”家喻戶曉的歌詞，看著，唱著，學(xué)生的情緒從一開始的新奇漸漸變得激動：我們偉大的祖國就是由這些文化不同、語言不同、穿著各異的五十六個民族匯聚成的大家庭。這首歌的呈現(xiàn)，不僅牢牢抓住了孩子們的心，而且為進(jìn)一步了解各民族的特點(diǎn)和培養(yǎng)尊重?zé)釔凵贁?shù)民族的思想，打下了認(rèn)知和情感的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們要根據(jù)不同課型，設(shè)計不同導(dǎo)入方式。比如可以用多媒體展示教學(xué)內(nèi)容的畫面讓學(xué)生進(jìn)入情景；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計懸念……引發(fā)設(shè)計，比起簡單講述更能激發(fā)學(xué)生靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。