建國以來隴南戲曲發(fā)展的三次浪潮

蒲向明

(隴南師范高等?？茖W(xué)校 文史學(xué)院，甘肅 成縣　742500)

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建國以來隴南戲曲發(fā)展的三次浪潮

蒲向明

(隴南師范高等專科學(xué)校 文史學(xué)院，甘肅 成縣742500)

[摘要]建國后隴南的戲曲發(fā)展共出現(xiàn)了三次高潮：一次是建國初期，一次是“大躍進(jìn)”時期，一次是十一屆三中全會以后。新時期隴南戲曲教育事業(yè)和人才培養(yǎng)也出現(xiàn)過良好勢頭。但隨著時代的演進(jìn)，特別是上世紀(jì)九十年代電視的普及和本世紀(jì)以來互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隴南戲曲發(fā)展出現(xiàn)了低谷。隴南戲曲發(fā)展是否會出現(xiàn)第四次浪潮，展望還是以悲觀為多。

[關(guān)鍵詞]建國以來；隴南戲曲；秦腔；現(xiàn)代戲；浪潮

一、引言：建國初的戲曲改革運(yùn)動和隴南戲曲發(fā)展

建國初，中央提出“百花齊放、推陳出新”的戲曲改革工作方針。1950年中央政府召開了全國戲曲工作會議，1951年政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于戲曲改革工作的指示》(簡稱“五五指示”)，其中心內(nèi)容是：“戲曲應(yīng)以發(fā)揚(yáng)人民新的愛國主義精神，鼓舞人民在革命斗爭與生產(chǎn)勞動中的英雄主義為首要任務(wù)?！边€提出：“目前戲曲改革工作應(yīng)以主要力量審定流行最廣的舊有劇目，對其中的不良內(nèi)容和不良表演方法進(jìn)行必要的和適當(dāng)?shù)男薷?。”“中國戲曲種類極為豐富，應(yīng)普遍地加以采用、改造與發(fā)展，鼓勵各種戲曲形式的自由競爭，促成戲曲藝術(shù)的‘百花齊放’?！雹傥幕繌?950年至1952年，又陸續(xù)公布了一批禁演劇目，如京劇《殺子報》、《海彗寺》、《雙釘記》等；評劇《黃氏女游陰》、《活捉南三婦》、《全部小老瑪》等；川劇《蘭英思兄》、《鐘馗嫁妹》。少數(shù)民族地區(qū)禁演的戲有：《薛仁貴征東》、《八月十五殺韃子》等等。隴南地區(qū)各專業(yè)劇團(tuán)根據(jù)全國戲曲工作會議和“五五指示”精神，對全部傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了審查、清理。隴南審查清理傳統(tǒng)劇目主要指秦腔劇目。因為當(dāng)時隴南95%以上的地區(qū)流行秦腔，秦腔在隴南戲曲舞臺占統(tǒng)治地位。隴南秦腔傳統(tǒng)劇目非常多，全區(qū)約1000多本，僅西和劇團(tuán)就有800多本。1952年春季，原武都分區(qū)文教科召開戲曲改革工作會議，傳達(dá)貫徹全國戲曲改革會議精神和“五五指示”。會后，僅西和縣劇團(tuán)就清理出停演劇目110多本。如《莊子三探妻》(即《大劈棺》)、《李翠蓮上吊》、《唐王游地獄》、《月光袋》、《殺子報》、《雙釘記》等以及不能肯定的許多神鬼戲[1]。

隴南還根據(jù)“五五指示”精神，提出“澄清舞臺形象”的口號。將傳統(tǒng)戲舞臺表演方法上所存在的各種野蠻的、恐怖的、猥褻的、丑化與侮辱平民群眾的、違背愛國主義精神的戲曲表演，加以清除，倡導(dǎo)健康的、進(jìn)步的、美好的舞臺形象。經(jīng)過討論鑒別，對一些野蠻、恐怖、格調(diào)不高的特技戲曲表演予以取締，如西和縣“福德班”的“抽腸拽肚”、“大上吊”、“小鬼倒走路”、“鬼魂變臉”等。對一些迎合低級趣味的丑角化妝和表演作了改進(jìn)，如《拾玉鐲》的劉媒婆與《柜中緣》的淘氣，取消了在臉上畫麻子、畫歪嘴等手法，以及劉媒婆走“風(fēng)擺柳”時抽脖子等；取消了《對銀杯》中二娘思念兒子成疾、半夜鬼叫門、勾魂的情節(jié)等等。同時，戲臺布置和照明條件得到極大改善，對澄清舞臺形象也給予了有力支撐②。在戲曲改革過程中，隴南把一些令觀眾驚悸、恐怖但又是戲劇情節(jié)所必需的特技表演，仍保留下來。如《闖宮抱斗》的梅伯抱柱——不抱柱子，就不成其為《闖宮抱斗》；《鍘美案》的鍘陳世美，把行刑放在“暗場”處理，觀眾反而不滿意。不鍘，觀眾不解恨，《鍘美案》就沒啥看頭，就象《游西湖》的“吹火”一樣。一些人看《鍘美案》、看《游西湖》，就是為了看“鍘頭”、“吹火”的特技表演。

通過戲曲改革，隴南戲曲界不只澄清了舞臺形象，凈化了戲曲舞臺，而且在剔除其封建糟粕、吸收民主性精華的同時，還促進(jìn)了戲曲藝術(shù)的革新和發(fā)展。全區(qū)許多劇團(tuán)恢復(fù)了正氣，鼓舞了新創(chuàng)造，推動了各種形式、體裁和題材作品的創(chuàng)作和演出。首先，武都分區(qū)文工團(tuán)、西和縣文工團(tuán)、成縣師范(今隴南師專前身)文工團(tuán)等演出單位，排演了很多現(xiàn)代劇和新編歷史劇，如《魚腹山》、《窮人恨》、《血淚仇》、《大家喜歡》、《保衛(wèi)村政權(quán)》、《一貫害人道》、《赤葉河》、《白毛女》、《王秀鸞》、《劉胡蘭》、《和平使者》、《小二黑結(jié)婚》、《梁秋燕》等等，有秦腔，有眉戶(50年代初由陜西傳入天水、隴南，唱腔圓潤委婉，多用于現(xiàn)代戲演出[2])，也有歌劇。其次，成縣、徽縣、禮縣、文縣各縣先后成立了劇團(tuán)，上山下鄉(xiāng)為山區(qū)群眾演戲，活躍了農(nóng)村文化生活。再次，分區(qū)文工團(tuán)(1953年7月改為武都專區(qū)五一秦劇團(tuán))團(tuán)長劉濤以及后來的團(tuán)長薛德元等整理、改編、移植了許多新劇目，如《孔雀東南飛》、《木蘭從軍》、《喬太守亂點鴛鴦譜》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《蘇武》等，使隴南戲曲業(yè)得到了進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

二、隴南戲曲發(fā)展的第一次浪潮(1950-1957年)

新中國成立后，隴南戲曲事業(yè)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展，形成了建國后的第一次發(fā)展浪潮。

首先是戲曲團(tuán)體的成立和行規(guī)化運(yùn)行。隨著建國初生產(chǎn)的發(fā)展，隴南經(jīng)濟(jì)形勢的迅速好轉(zhuǎn)和人民生活水平的逐漸提高，各縣和部分區(qū)相繼召開物資交流大會。隴南的物資交流大會，必有戲劇演出助興。在這種新形勢的推動下，西和縣于1950年1月成立文工團(tuán)(后改為劇團(tuán))，徽縣于1951年9月成立了“新中劇團(tuán)”，禮縣、康縣于1951年先后成立了城關(guān)業(yè)余娛樂組，文縣、成縣于1952年先后成立了城關(guān)業(yè)余劇團(tuán)和以文化館為中心的業(yè)余文娛組。1952年10月成縣小川鎮(zhèn)成立了業(yè)余劇團(tuán)，1953年9月文縣碧口鎮(zhèn)成立了全省唯一的一家業(yè)余川劇團(tuán)等。這些劇團(tuán)、娛樂組和業(yè)余劇團(tuán)，都為各地舉行的物資交流大會或慶祝重要節(jié)日演出現(xiàn)代戲曲或傳統(tǒng)戲曲。

其次是隴南現(xiàn)代戲的興起。原武都分區(qū)文工團(tuán)排演出現(xiàn)代戲《白毛女》、《窮人恨》、《血淚仇》、《劉胡蘭》、《窮人恨》、《保衛(wèi)村政權(quán)》、《大家喜歡》、《小二黑結(jié)婚》，新編歷史劇《魚腹山》、《大破東平府》、《白兔記》、《四進(jìn)士》、《黑旋風(fēng)李逵》、《血濺鴛鴦樓》、《廉吏風(fēng)》、《大石舀》、《花木蘭》、《獵虎記》、《黃泥崗》、《孔雀東南飛》、《將相和》、《梁山伯與祝英臺》、《烈火揚(yáng)州》、《韓玉娘》、《文天祥》、《陳勝王》、《七夕淚》以及傳統(tǒng)戲《群英會》、《出五關(guān)》、《情探》等，在武都成縣、宕昌、西和等地連續(xù)巡回演出[3]。西和縣文工團(tuán)在整理排演傳統(tǒng)戲的同時，排出《窮人恨》、《血淚仇》等大型現(xiàn)代秦腔戲，在全縣各鄉(xiāng)巡回演出，一時形成了“現(xiàn)代戲熱”。 城區(qū)幾家學(xué)校排出現(xiàn)代戲曲《劉胡蘭》、《王秀鸞》、《赤葉河》等，城關(guān)鎮(zhèn)南關(guān)、北關(guān)幾家業(yè)余劇團(tuán)亦排演《白毛女》、《大家喜歡》等。觀眾人山人海，盛況空前。

第三是具有光榮戲劇傳統(tǒng)的成縣師范③文工團(tuán)，引領(lǐng)隴南全區(qū)戲劇發(fā)展潮流并將其推向較高層次。由校長山炯堂支持，派出教師李蕃、周道具體負(fù)責(zé)，用秦腔、眉戶排出了現(xiàn)代戲《解放》、《白毛女》、《窮人恨》、《一貫害人道》、《保衛(wèi)村政權(quán)》，新編歷史劇《和平使者》、《黃泥崗》、《魚腹山》、《黃龍山起義》，傳統(tǒng)劇《蝴蝶杯》、《八件衣》、《游西湖》等十多回本。劇團(tuán)到城關(guān)、紅川、店村、化埡、小川、蘇元等區(qū)鄉(xiāng)配合減租反霸、土地改革、抗美援朝等政治運(yùn)動義演宣傳，受到廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎。同時，在《白毛女》、《和平使者》兩本戲里，利用汽燈光制作布景，在隴南傳統(tǒng)的“一桌二椅”舞臺設(shè)置基礎(chǔ)上屬于首創(chuàng)，引領(lǐng)隴南戲曲界向前跨進(jìn)了一大步。

第四是戲曲活動空前活躍，演出遍布城鄉(xiāng)，出現(xiàn)了舊中國不曾有的表現(xiàn)形式。從1952年起，隴南農(nóng)村的土地改革勝利完成，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動興起，先是“互助組”后是“初級農(nóng)業(yè)社”，再到“高級農(nóng)業(yè)社”。廣大農(nóng)民群眾的精神面貌改變了，對文化娛樂的需求愈來愈迫切。1955年3月成縣“旭光劇團(tuán)”成立，11月禮縣“民樂劇團(tuán)”成立，7月地區(qū)五一秦劇團(tuán)帶著本團(tuán)整理改編的歷史劇《蘇武》參加了甘肅省第一屆戲劇觀摩演出大會。劇本獲獎，五位演員祝慕民、張興裕、王福民、張正樂、權(quán)建民以及老藝人張玉茹、史藝風(fēng)亦獲獎。同年秋，大型現(xiàn)代眉戶戲《梁秋燕》以嶄新的面貌搬上武都舞臺，而且第一次采用電打布景，吸引了大量觀眾到場看戲。1956年隴南各地以高級農(nóng)業(yè)社為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了許多俱樂部和業(yè)余劇團(tuán)。如康縣的岸門口、陽壩、平洛、長壩、大堡子等13個集鎮(zhèn)和肖家山、花廟子等先進(jìn)農(nóng)業(yè)社都辦起了俱樂部。武都縣的隆興、兩水、漢王、金廠等地俱樂部還參加了縣上舉辦的業(yè)余戲曲調(diào)演并獲獎。許多鄉(xiāng)都建起了業(yè)余劇團(tuán)，而且購置戲箱，修建舞臺。當(dāng)時隴南除盛行的春臺廟會和秋臺廟會外，每逢重要節(jié)日，不論城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村，幾乎到處都有戲看。

建國初，黨和政府對隴南戲劇事業(yè)的關(guān)心是隴南戲曲發(fā)展出現(xiàn)第一次高潮的重要因素。早在1949年8月，武都分區(qū)文工團(tuán)籌建之前，地委副書記黃恩明親自主持調(diào)專人選演員、排劇目，準(zhǔn)備慶祝開國大典。10月1日隆重集會時，地委書記陳治中、副書記黃恩明，分區(qū)專員趙希敏、副專員吳治國，地委宣傳部長郭宜民等一齊出動，除主持慶祝大會外，還和群眾一起游行、看戲，講共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民翻身鬧革命的道理。1949年12月12日武都解放，地委宣傳部委派了文工團(tuán)團(tuán)長和各股股長。文工團(tuán)宣告成立后，地委又專門撥出黃金10兩，用以購置服裝和舞臺設(shè)備。在黃恩明任武都地委書記后，他不只關(guān)心戲劇演出的質(zhì)量，劇團(tuán)的建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人員的調(diào)配，演員的增補(bǔ)與演職員的培訓(xùn)，而且關(guān)心演職員的婚姻和家庭生活。這位來自陜北革命圣地延安的老紅軍，曾為張喜生、姜成民、張興裕、王福民、李化玲、劉忠民、張正樂、祝慕民、高如玉、岳王榮、魯發(fā)民、史藝風(fēng)、唐藝聲等10多位當(dāng)時隴南有名的戲曲藝人當(dāng)紅娘，幫助他們成家立業(yè)。后來繼任的地委書記路玉明也很關(guān)心隴南戲曲事業(yè)的發(fā)展。1959年武都、天水兩地區(qū)合并后，黃恩明在天水地委當(dāng)副書記，慶祝建國10周年獻(xiàn)禮演出時，文縣碧口鎮(zhèn)的業(yè)余川劇團(tuán)參加獻(xiàn)禮演出[4]。他看戲后說:“這是我區(qū)、也是我省唯一的一家川劇團(tuán)，條件雖差，精神可嘉！”由他建議，除頒獎外，還特別撥給碧口川劇團(tuán)1000元現(xiàn)金，動員地區(qū)劇團(tuán)贈送了許多戲衣和道具。劇團(tuán)每上演一本新戲，從彩排到演出，黃恩明和路玉明都擠時間觀看，并提出修改意見④。領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷激發(fā)了全體演職員的干勁。一本《江姐》戲，在不到三萬人口的武都山城竟連演27場座無虛席。這兩位地方主政領(lǐng)導(dǎo)自己看排練、看演出，還動員大家去看戲、評論戲。1964年由地委宣傳部派出兩個工作組，分赴武都魚龍鄉(xiāng)與文縣玉壘鄉(xiāng)等地，挖掘整理高山劇和隴南花燈戲的戲曲音樂，刻印成冊，為后面隴南戲曲音樂的研究提供了重要的第一手田野考察資料。

隴南戲曲界的“反右派斗爭”使第一次浪潮在政治運(yùn)動中悄然消退。1957年的整風(fēng)運(yùn)動和全國范圍內(nèi)開展的反右派斗爭迅速在隴南戲劇界展開。武都地區(qū)五一秦劇團(tuán)在反右前的“肅反”運(yùn)動中，把重要演員靳偉關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，把崔敏勤、方為玉開除回家。反右斗爭中又把靳偉錯劃為極右分子，送往銀川勞改，把張正樂、任吉祥、方為玉錯劃為右派分子遣送回家，交農(nóng)業(yè)社監(jiān)督勞動改造。把王福民錯劃為中右，留劇團(tuán)使用。楊夫銳等人雖未戴上“帽子”卻受到了批判。這批人是劇團(tuán)的中堅力量，如靳偉不只能演戲，而且能編戲、能導(dǎo)戲，又能打鼓，又是名琴師(板胡)，還能寫一手好毛筆字，作宣傳。他整理改編的傳統(tǒng)戲《賣花記》上演后效果不錯，運(yùn)動中卻被錯誤地批判成“賣毒記”，誣為“向黨射出的一支毒箭”。 張正樂是榮獲過省級表演獎的武旦演員，王福民是獲過省級表演獎的名丑，崔敏勤、方為玉是文化教員。把他們錯劃為右派并清除出劇團(tuán)，使當(dāng)時的戲曲工作受到了重大影響。還有，西和縣劇團(tuán)在運(yùn)動中將一位年僅20來歲、很有影響的小旦演員“臺柱子”王鋪子批斗，使其上吊自殺，在藝術(shù)上很有成就的王樹立等亦受到了批判。隴南戲曲發(fā)展的第一次浪潮，就在政治運(yùn)動中悄然消退。

在第一次浪潮之后，隴南戲曲發(fā)展的基本格局和種類已經(jīng)確定(見下表)。

三、隴南戲曲發(fā)展的第二次浪潮(1958-1962年)

1958年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動拉開了隴南戲曲發(fā)展第二次浪潮的序幕。1958年冬，天水、武都兩地區(qū)合并，兩地區(qū)劇團(tuán)亦合并為“天水地區(qū)五一秦劇團(tuán)”，駐天水市[5]。原武都地區(qū)的武都、康縣、文縣合并為武都縣。成縣、徽縣、兩當(dāng)合并為徽成縣。成縣“旭光劇團(tuán)”與徽縣“新中劇團(tuán)”合并為徽成縣劇團(tuán)。西和、禮縣合并為西禮縣，西和縣“紅光劇團(tuán)”與禮縣“民樂劇團(tuán)”合并為西禮縣劇團(tuán)?？悼h1958年7月成立劇團(tuán)。武都縣原來沒有劇團(tuán)，地區(qū)劇團(tuán)遷往天水后，該縣于1959年10月將康縣劇團(tuán)搬來，經(jīng)過擴(kuò)充籌備，于1960年元月成立了“人民劇團(tuán)”。 1958年文縣也在城關(guān)業(yè)余劇團(tuán)的基礎(chǔ)上成立了以演秦腔為主的文工隊。

名稱別名形成時間形成地點所唱腔調(diào)流布區(qū)域調(diào)演情況高山戲武都曲劇明初武都縣魚龍鄉(xiāng)等高山地區(qū)開門簾、過板、哭腔、船曲、車曲、路曲、酒曲、崖陽花、對花等武都縣魚龍、隆興、金廠以及禮縣白河等地參加過省、中央調(diào)演隴南影子腔燈調(diào)明末清初西和、禮縣緊起、慢起、帶板、流水板、一句忙、氣死板、復(fù)生板、滾板、淚漣漣等西和、禮縣參加過地、省調(diào)演隴南花燈戲明末文縣玉壘關(guān)各角色唱腔、陰板、苦板、下茶園、開財門等文縣玉壘、碧口等地參加過地、省調(diào)演西秦腔老秦腔清代中期西和長道、禮縣祁山等地慢板、二流板、二倒板、帶板、尖板、滾板等西和、禮縣、成縣、宕昌、天水隴南小曲戲1965年成縣紙坊洋燕麥青、繡荷包、織手巾等成縣紙坊、城關(guān)等地參加過地區(qū)調(diào)演秦腔清代傳入陜西慢板、二流板、二倒板、帶板、尖板、滾板等隴南各縣川劇1952年文縣碧口鎮(zhèn)完全沿用川劇腔調(diào)文縣以及碧口鎮(zhèn)參加過地區(qū)調(diào)演眉戶清末傳入陜西完全沿用眉戶腔調(diào)隴南各縣隴劇隴東道情1962年傳入慶陽完全沿用隴劇腔調(diào)西和、禮縣、成縣、武都等地

第二次浪潮的興起，是伴隨著現(xiàn)代戲的創(chuàng)作倡導(dǎo)開始的。1958年文化部召開了全國性的現(xiàn)代劇座談會，提出了戲曲藝術(shù)第二次革新的號召。甘肅省文化局傳達(dá)了中央現(xiàn)代戲座談會精神，隴南地區(qū)許多領(lǐng)導(dǎo)親自過問，大抓現(xiàn)代戲創(chuàng)作。隴南好幾家劇團(tuán)都成立了戲劇創(chuàng)作組。許多黨政領(lǐng)導(dǎo)干部還親自參與討論修改劇本，戲劇工作全面躍進(jìn)的基礎(chǔ)已經(jīng)形成，創(chuàng)作和演出全面開花。1958年冬，全國水利現(xiàn)場會議在甘肅省天水地區(qū)禮縣紅河水庫召開。天水地區(qū)五一秦劇團(tuán)編劇楊夫銳根據(jù)紅河水庫素材，創(chuàng)作演出大型現(xiàn)代眉戶戲《移山造?！罚瑸槿珖麜h演出，受到與會代表的高度贊揚(yáng)。1959年西北五省區(qū)舉行首屆戲劇會演，天水地區(qū)五一秦劇團(tuán)組織包廷俊、楊夫銳、馬尊文等人根據(jù)武山縣東梁渠的素材，創(chuàng)作演出大型現(xiàn)代秦腔戲《紅旗插上東梁山》，赴西安參加會演，受到了全國戲劇評論家戴不凡、李剛的贊揚(yáng)，與陜西戲曲研究院的《陰山春梅》、咸陽劇團(tuán)的《黨的女兒》，均評為會演優(yōu)秀劇目。西禮縣劇團(tuán)創(chuàng)作演出的現(xiàn)代影子腔小戲《一場斗爭》參加地縣文藝會演后，于1959年3月又參加了全省第一屆業(yè)余文藝會演。1959 年10月，甘肅省和天水地區(qū)分別舉行了慶祝建國十周年獻(xiàn)禮演出。西禮縣劇團(tuán)創(chuàng)作演出大型影子腔愛國歷史劇《碧血西城》、大型影子腔現(xiàn)代戲《山林血案》(在省上演出)，徽成縣劇團(tuán)創(chuàng)作演出大型秦腔現(xiàn)代戲《小河鐵廠紅旗飄》、《激戰(zhàn)龍王洞》(在地區(qū)演出)，天水地區(qū)五一秦劇團(tuán)創(chuàng)作演出大型影子腔歷史劇《雌雄劍》(在地區(qū)演出)等。1960年7月，甘肅省舉行第一次戲劇青年演員會演和第二屆現(xiàn)代戲觀摩演出大會。天水地區(qū)五一秦劇團(tuán)根據(jù)同名話劇移植改編的大型現(xiàn)代眉戶戲《比黑齊飛》，武都縣人民劇團(tuán)創(chuàng)作演出的大型現(xiàn)代眉戶戲《白龍江岸紅旗飄》，西禮劇團(tuán)創(chuàng)作演出的中型影子腔現(xiàn)代戲《樊秀才》等，參加觀摩演出。期間，地區(qū)劇團(tuán)還創(chuàng)作演出大型秦腔現(xiàn)代戲《鋼鐵前線》，西禮縣劇團(tuán)創(chuàng)作演出古典影子腔小戲《長樂驛》，徽成縣劇團(tuán)創(chuàng)作演出現(xiàn)代秦腔小戲《江洛食堂好》、《傻大嫂》、《四害闖關(guān)》等⑤。在第二次浪潮中，隴南影子腔被搬上舞臺是隴南戲曲發(fā)展的一個里程碑。流行于隴南民間的皮影戲，成縣、徽縣、康縣等地均用秦腔或眉戶演出。但西和、禮縣農(nóng)村從明末清初就形成了傳統(tǒng)，皮影戲藝人們根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)唱戲，形成了具有地方特色的西禮“燈調(diào)”， “影子腔”即由此而得名。全國第二次戲曲劇目會議糾正了輕視傳統(tǒng)和藝術(shù)改革中的粗暴作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)了挖掘遺產(chǎn)、學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)的重要性，在后續(xù)短時期內(nèi)掀起了挖掘戲曲遺產(chǎn)的高潮。西禮縣即著手挖掘流行于西禮民間的“燈調(diào)”，并于1959年元月舉行業(yè)余文藝會演。西禮劇團(tuán)迅速將創(chuàng)作的現(xiàn)代小戲曲《一場斗爭》用“燈調(diào)”排出，先后參加了縣、地、省業(yè)余文藝會演，引起了各級領(lǐng)導(dǎo)的重視。當(dāng)時，西禮縣把“燈調(diào)”定為“西禮戲”，由縣長韋守國和縣委宣傳部長胡敏牽頭，成立了“西禮戲調(diào)查研究委員會”，組織馬士偉、宋勤學(xué)、劉秉元等人，分赴紅河、茨壩等地，共走訪了5個公社27個大隊，收集整理西禮戲音樂曲譜40多首，刻印成冊，為發(fā)展西禮影子腔奠定了基礎(chǔ)?！拔鞫Y戲”更名為“隴南影子腔”后，于1959年10月、1960年7月先后兩次創(chuàng)作演出大型隴南影子腔歷史劇《碧血西城》、小戲《長樂驛》，大型現(xiàn)代戲《山林血案》、《樊秀才》參加了甘肅省慶祝建國十周年獻(xiàn)禮演出和第二屆現(xiàn)代戲觀摩演出等。在“大躍進(jìn)”的鑼鼓聲中，西禮縣把數(shù)百年來一直用皮影演出的“燈調(diào)”首次以影子腔形式搬上戲曲舞臺，形成“隴南影子腔”劇種，天水專署定名“隴南影子腔”，結(jié)束了原來“西禮戲”、“梅花調(diào)”、“民間秧歌戲”、“影子戲”等諸多稱謂[6]。為甘肅劇壇增添了一支帶著泥土芳香的新花。1959年秋在“大躍進(jìn)”中，西禮縣打破歷史常規(guī)，首次創(chuàng)辦“西禮藝校”術(shù)學(xué)。由地方財政撥款，由政府委派教師7名，招收學(xué)員70名，分舞蹈、戲劇兩個班級，為發(fā)展地方戲曲和農(nóng)村文化培養(yǎng)藝術(shù)人才，后因缺乏師資、資金困難，只辦了10個月即作為短期培訓(xùn)而結(jié)業(yè)[7]。

在第二次浪潮中，天水、武都兩地區(qū)合并后成立的天水地區(qū)五一秦劇團(tuán)實力雄厚，演出水平大幅度提高，形成全國性影響。1960年7月，參加完全省第二屆現(xiàn)代戲觀摩演出后，遵照文化部的安排，跨省巡回演出。計劃從陜西咸陽、西安市開始，經(jīng)山西、內(nèi)蒙古、寧夏、蘭州而后返回。劇團(tuán)帶著甘肅省新興的劇種隴劇、隴南影子腔劇目，秦腔、眉戶劇目和優(yōu)秀演員，在陜西咸陽、西安市連演兩月不得脫身。1962年元月，根據(jù)上級指示，天水、武都兩地區(qū)分開，兩地區(qū)劇團(tuán)亦分開。與此同時，徽成縣劇團(tuán)、西禮縣劇團(tuán)也隨著縣治的分開而分開。原武都地區(qū)五一秦劇團(tuán)經(jīng)過“大躍進(jìn)”的一合一分，挫傷很大。名丑王福民、高全中病逝，史藝風(fēng)在“拔白旗”運(yùn)動中自殺，靳偉勞教未歸，張正樂等被處理回家，著名須生溫警學(xué)等調(diào)走。劇團(tuán)返回武都后，許多劇目一時不能上演，藝術(shù)質(zhì)量開始下滑。1962年2月地區(qū)劇團(tuán)與武都縣“人民劇團(tuán)”合并，重新組織力量，重新建設(shè)劇目，將隴劇首次搬上武都舞臺，以新排的大型隴劇歷史劇《旌表記》、《楓洛池》而重建劇團(tuán)聲望，但發(fā)展浪潮已經(jīng)從潮頭開始滑落。

這個滑落期一直延續(xù)到“文革”十年。1966年2月，《部隊文藝工作座談會紀(jì)要》出臺，提出了“文藝黑線專政”論。在隴南，除禁演歷史劇、傳統(tǒng)劇外，還瘋狂地?zé)龤蛞?、戲帽，搗毀戲箱、道具，拆除古戲樓，砸碎戲曲文物古跡，在“橫掃一切牛鬼蛇神”中，對各劇團(tuán)及文化部門的領(lǐng)導(dǎo)人，對一些有名望的劇作家、導(dǎo)演、演員和音樂、舞美工作者進(jìn)行殘酷斗爭、無情打擊，有的致殘，有的致死，有的被抄家，作品不分青紅皂白一概封之為“毒草”被批判，被當(dāng)作“黑材料”上綱上線，羅織罪名，作為“戴帽子”的“罪證”，進(jìn)而解散劇團(tuán)，把一些演傳統(tǒng)戲的演員有的處理回家，有的被迫改行，有的遣送“五七干?！被蜻呥h(yuǎn)農(nóng)村勞動，有的被打成“反革命”關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在這場內(nèi)亂中，在隴南保存下來的舊戲箱和古戲樓只是極少數(shù)?！拔母铩敝械摹凹t色”政權(quán)建立后，地區(qū)成立了文工團(tuán)，各縣先后成立了文工隊，以演小型節(jié)目為主。1970年后“樣板戲”興起。全區(qū)各縣以及一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的業(yè)余劇團(tuán)大演“樣板戲”《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等，有的地方用秦腔演。文縣、西和、成縣等地還用京劇演出過《紅燈記》的選場《痛說革命家史》、《赴宴斗鳩山》，《沙家浜》的選場《茶館斗智》等，就是稍晚成立的宕昌縣文工隊⑥還演過舞劇《白毛女》等。

隴南高山劇的進(jìn)京演出，為隴南戲劇發(fā)展的第二次浪潮之余波涂上了一抹絢麗的亮色。原武都地區(qū)與甘肅省都于1972年5月舉行紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表30周年調(diào)演。地區(qū)文工團(tuán)經(jīng)過篩選，以現(xiàn)代高山劇小戲《一把麥穗》、《迎水橋》，隴劇《送籽種》，眉戶戲《開鎖記》和大型現(xiàn)代眉戶戲《戰(zhàn)洪曲》參加甘肅省調(diào)演。1975年4月，原武都地區(qū)文工團(tuán)把楊智創(chuàng)作的現(xiàn)代眉戶小戲《開鎖記》改為高山劇，與平?jīng)龅貐^(qū)文工團(tuán)的獨(dú)幕話劇《畢業(yè)新歌》、甘肅省隴劇團(tuán)的小型隴劇《牧場英姿》組成甘肅省代表團(tuán)小戲隊進(jìn)北京演出。隴南高山劇這支來自武都山區(qū)的地方劇種登上首都舞臺后，贏得了廣泛聲譽(yù)，被確定為我國360多個劇種之一，載入《辭?！に囆g(shù)分冊》和《中國戲曲曲藝辭典》。

四、隴南戲曲發(fā)展的第三次浪潮(1978-1988年)

十一屆三中全會后，實現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移，平反冤假錯案，一批被冤屈的文藝骨干得到平反昭雪，被處理回家、被迫改行的優(yōu)秀演員重新歸隊。原武都地區(qū)五一秦劇團(tuán)以及成縣、徽縣、西和、禮縣、康縣、文縣劇團(tuán)恢復(fù)，連歷史上沒有劇團(tuán)的兩當(dāng)縣也于1978年10月成立了劇團(tuán)。在此新形勢下，被禁錮了十年之久的歷史劇、傳統(tǒng)戲恢復(fù)上演。全區(qū)除宕昌、武都沒有劇團(tuán)外，共有8家劇團(tuán)，重新配備演員，重新購置戲箱，重新趕排劇目。各劇團(tuán)首演《逼上梁山》、《十五貫》、《胭脂》、《唐知縣審誥命》、《法門寺》、《鍘美案》等戲，觀眾人山人海?；湛h一本《十五貫》連演30場座無虛席，成縣一本《十五貫》演遍全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文縣一本《十五貫》，連五十里外的農(nóng)民都專門進(jìn)城住店來看，觀眾歡欣鼓舞，文化氛圍欣欣向榮。

戲曲團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)，逐步形成了隴南戲曲發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，如圖。

隴南除8家專業(yè)劇團(tuán)外，全區(qū)許多農(nóng)村也先后恢復(fù)和成立業(yè)余劇團(tuán)，購置戲箱，修建舞臺，排戲演戲，形成了建國以來戲曲發(fā)展的第三次浪潮。到1982年，隴南共有專業(yè)劇團(tuán)8個，業(yè)余劇團(tuán)473個，其中禮縣就有230個，西和120個。兩縣的許多鄉(xiāng)幾乎村村都有業(yè)余劇團(tuán)，絕大部分有戲箱，重點村有舞臺。號稱“戲劇之鄉(xiāng)”的西和縣西高山鄉(xiāng)，27個行政村中22個有業(yè)余劇團(tuán)，都有齊全的戲箱，18個村建有戲臺，村村都有“戲母子”，各村都有一批“唱把式”。

演出活躍，創(chuàng)新效果顯著。30周年國慶，甘肅省和原武都地區(qū)都舉行了獻(xiàn)禮演出。地區(qū)五一秦劇團(tuán)排演的三出現(xiàn)代小戲，其中《請婆婆》、《清明時節(jié)》為高山劇，《禁區(qū)》為獨(dú)幕話劇，先參加甘肅省獻(xiàn)禮演出，返回后又參加地區(qū)獻(xiàn)演。成縣文工隊演出移植的秦腔古典劇《姊妹易嫁》，康縣文工隊演出傳統(tǒng)折子戲《秦香蓮告狀》和現(xiàn)代戲曲《啟閘》，文縣文工隊演出由韓玲珍根據(jù)曹禺同名話劇改編的秦腔歷史劇《王昭君》，武都縣文化館業(yè)余演出隊用眉戶排演的大型現(xiàn)代戲《大燕與小燕》等。當(dāng)時，岷縣還未劃歸定西地區(qū)，岷縣劇團(tuán)演出大型秦腔古典劇《三鳳求凰》。西和、禮縣、徽縣、兩當(dāng)還未劃歸隴南地區(qū)，劇團(tuán)均到天水地區(qū)參加獻(xiàn)禮演出。西和劇團(tuán)用隴南影子腔演出移植的新編古典劇《胭脂》，新編秦腔歷史劇《唐知縣審誥命》，禮縣劇團(tuán)用隴南影子腔移植演出新編歷史隴劇《楓洛池》等，都有突出表現(xiàn)。

這一時期隴南戲曲發(fā)展的浪潮還出現(xiàn)在戲劇創(chuàng)作方面。十二屆六中全會通過《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，中央和甘肅省先后召開了文代會。中宣部提出“在我們社會主義精神文明的園地里，有這么三個高峰：思想理論高峰、科學(xué)技術(shù)高峰、文學(xué)藝術(shù)高峰”，并說“達(dá)不到這三個高峰，不能叫四個現(xiàn)代化” 。1980年底，甘肅省劇目工作室和省劇協(xié)聯(lián)合召開戲劇創(chuàng)作讀書會，原武都地區(qū)派劇作家楊智、鄧劍秋和李諾參加。隴南地區(qū)從1979年起，曾召開以劇本創(chuàng)作為主的作品一年一度討論會。1982年3月甘肅省劇本創(chuàng)作會議又在隴南文縣碧口鎮(zhèn)召開，地區(qū)派楊智、陸開華、鄧劍秋、李逢春、張新天、李小安、景生魁、茹濤等8人參加。黨中央的號召，鄧小平在全國第四次文代會上的《祝辭》，眾多戲劇創(chuàng)作會議的召開，激發(fā)了隴南劇作者的創(chuàng)作熱情。在短短幾年里，在全國、全省有影響的隴南作家新劇作接連問世：由薛德元、劉克明、楊智合寫的大型新編秦腔歷史劇《海瑞馴虎》由陜西省戲曲研究院首排，由國家級刊物《劇本》于1980年9期發(fā)表，獲甘肅省1981年劇本創(chuàng)作一等獎，獲全國1980至1981年優(yōu)秀劇本獎，由甘肅人民出版社和中國戲劇出版社出版，全國有10多個省市劇團(tuán)上演。由金行健、鄧劍秋、謝寵、李潔合寫的大型現(xiàn)代隴劇《天麻溝傳奇》，于1982年8月由中國戲曲現(xiàn)代戲研究會編、中國戲劇出版社出版。由楊智創(chuàng)作的大型秦腔歷史劇《鮑三娘》由《甘肅戲苑》發(fā)表，獲甘肅省1982年劇本創(chuàng)作二等獎。由陳仁川、楊智合寫的大型現(xiàn)代眉戶戲《認(rèn)親記》獲甘肅省劇本創(chuàng)作二等獎，參加1981年冬甘肅省現(xiàn)代戲調(diào)演，劇本由甘肅人民出版社出版。隴南不只是8家專業(yè)劇團(tuán)恢復(fù)，傳統(tǒng)戲恢復(fù)，傳統(tǒng)的唱廟會戲、唱物資交流戲的習(xí)俗恢復(fù)，農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)恢復(fù)⑦，而且戲劇創(chuàng)作進(jìn)一步繁榮，成果累累。

從1979年到1988年底，隴南獲省級獎的創(chuàng)作劇本還有：孫開全的現(xiàn)代小戲曲《九斤黃》，鄧劍秋的現(xiàn)代小戲曲《巧換女》，景生魁的兒童劇小戲曲《星星閃亮》，還有參加1979年國慶獻(xiàn)禮演出的獲獎劇本《請婆婆》、《禁區(qū)》等。在省級以上刊物發(fā)表、出版的戲曲劇本有：黃英的《公路上》，楊智的《魚水情》、《三滿意》(大)，張新天的《啟閘》，鄧劍秋的《智請梁環(huán)醫(yī)》、《梅香算卦》、《銀花公主》，尹維新的古典高山劇《老少換》(大)，俞齊進(jìn)、嚴(yán)世銘的《兩家親》等。當(dāng)時的隴南雖然山大溝深，但戲劇創(chuàng)作卻很活躍，曾被甘肅省許多戲劇專家們喻為“戲劇之鄉(xiāng)”，“是個出戲的地方”。至1985年，成縣文工隊演出劇目達(dá)230余個，被《中央文化工作通訊》列為全國38個先進(jìn)劇團(tuán)之一，演職人員達(dá)58人，服裝道具價值12萬余元，除在當(dāng)?shù)匮莩鐾?，還遠(yuǎn)赴陜西、天水等地演出[8]。1994年以來，宕昌縣有25個農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)，演出劇本50余本，現(xiàn)代戲10余折，達(dá)到較高水平的主要有紅光“興隆社”、“中勝社”、石磊劇團(tuán)，哈達(dá)鋪劇團(tuán)、理川劇團(tuán)等[9]。新時期以來，隴南地區(qū)五一秦腔劇團(tuán)繼續(xù)對高山戲進(jìn)行探索和研究，先后創(chuàng)作和排演了現(xiàn)代戲《婆媳情》和歷史劇《西狹頌》，使高山戲的發(fā)展取得了新的成就。2002年參加第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)暨西北地方戲曲匯演的三出戲，更標(biāo)志著高山戲已走向成熟。2008年6月，高山戲這一獨(dú)特劇種在多方努力下終于被國家確定為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。

五、結(jié)語

建國后隴南的戲劇事業(yè)共出現(xiàn)了三次高潮。新時期，隴南戲曲教育事業(yè)和人才培養(yǎng)也出現(xiàn)過良好勢頭。從1982年8月起，徽縣永寧鄉(xiāng)的唐莊與成縣紅川鎮(zhèn)的韓莊，還相繼出現(xiàn)了兩家戲校。永寧戲校是唐莊農(nóng)民李俊杰私人投資舉辦的，共招收學(xué)員40人，從陜西請來4位秦腔藝人當(dāng)教師，學(xué)員伙食、被褥自備，每人每月交學(xué)費(fèi)5 元，學(xué)制兩年。韓莊戲校是韓莊行政村舉辦的，招收學(xué)員60人，分三個班，學(xué)員伙食自備，行政村還撥出土地二畝輔助伙食，學(xué)制兩年。這兩家戲校辦起時間不長，就能演出《三對面》、《柜中緣》、《二度梅》、《游龜山》、《打金技》、《鍘美案》等許多本戲和折戲，還多次外出演出。原甘肅省委書記李子奇、省文化廳副廳長程士榮等領(lǐng)導(dǎo)都到兩家戲校參觀過，戲校還進(jìn)行過匯報演出，受到了各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的贊揚(yáng)⑧。

但是，由于時代的演進(jìn)，隴南戲曲的發(fā)展呈現(xiàn)逐漸下行趨勢，這和全國的戲曲發(fā)展形勢是相一致的。上世紀(jì)90年代電視媒體的興起和本世紀(jì)初互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等，改變了人們的文化消費(fèi)模式。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的巨變和大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，使得以農(nóng)耕文化為支撐的隴南戲劇藝術(shù)日漸淡出人們的生活，演出團(tuán)體的急遽消減，戲劇人才的大量流失和后備力量的難以為繼，農(nóng)村文化生活的“空心化”等等因素，使其風(fēng)光不再。雖然近年有由隴南地方政府主導(dǎo)的大型戲劇作品產(chǎn)生，如西和縣投資傾力打造的大型秦腔劇《七月七》(2013年)曾在北京、蘭州等地演出，形成了一定的社會影響，也獲得了多項大獎，但對隴南戲曲發(fā)展頹勢的扭轉(zhuǎn)卻很有限。成縣投資的大型隴劇《西狹長歌》(2014年)等，情況亦大抵如此。隴南戲曲發(fā)展是否會出現(xiàn)第四次浪潮，我們的展望還是以悲觀為多，只能假以時日了。

注釋：

①此幾處引文均見于周恩來總理簽發(fā)的《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示(一九五一年五月五日)》，載于1951年5月7日《人民日報》，后收入中共中央文獻(xiàn)研究室《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第三冊，中央文獻(xiàn)出版社，1993年版。

②由于隴南當(dāng)時普遍使用布幕，舞臺照明逐漸由汽燈代替了油燈，后又由電燈代替了汽燈。廢止了檢場、把場等非劇中人在舞臺上的活動，保證了藝術(shù)演出的完整性，使舞臺面貌煥然一新。

③成縣師范全名甘肅省成縣師范學(xué)校，創(chuàng)建于1937年。初名“省立成縣鄉(xiāng)村師范學(xué)?！?，由王樂愷(甘肅成縣人)任校長，卜憲基(山東日照人)任教導(dǎo)主任。學(xué)校創(chuàng)建時期，正是全國抗戰(zhàn)、救亡圖存的特殊時期，來自東北、華北的大量大學(xué)教師、文藝精英受聘來校執(zhí)教，創(chuàng)辦多種抗日救亡劇社，一時形成堅實的戲劇力量。這種勢頭一直延續(xù)到建國后前10年，該校文工團(tuán)一直是隴南最有影響的戲劇演出團(tuán)體之一。2001年成縣師范和禮縣師范合并，成立了甘肅隴南師范學(xué)校，在其基礎(chǔ)上，2003年經(jīng)教育部批準(zhǔn)建立隴南師專，延續(xù)至今。

④ 我們在訪談原隴南地區(qū)文化處處長王國基先生(1936年生，甘肅天水人，采訪時間：2013年6月22日，采訪地點：甘肅成縣)時，他講到一件事：在1959年底至1960年初的演出期間，有一次，地區(qū)五一秦劇團(tuán)排大型現(xiàn)代戲《江姐》時，路玉明書記和宣傳部、文教局等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)觀看排練，發(fā)現(xiàn)扮演華衛(wèi)的演員王學(xué)禮提著塑料提包上了場，他當(dāng)場掏出自己的錢，要求更換道具，并提出修改意見。領(lǐng)導(dǎo)對隴南戲曲發(fā)展的支持，由此可見一斑。

⑤地區(qū)劇團(tuán)還排演出現(xiàn)代眉戶戲《朝陽溝》、《黨的女兒》、《紅色種子》、《兩顆鈴》、《同志，你走錯了路》以及大型隴劇《旌表記》、《楓洛池》、《芙奴傳》、《女巡按》、《喬老爺上轎》等，形成一定的社會影響。

⑥ 宕昌縣文工隊1970年8月成立，1971年4月解散，運(yùn)行時間不足一年。

⑦實際上，大量農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的出現(xiàn)，是一個動態(tài)發(fā)展的過程，這個過程從三中全會后開始，一直持續(xù)到上世紀(jì)80年代末，隴南個別縣的這一進(jìn)程還持續(xù)到90年代中期。

⑧鄧劍秋主撰的《中國戲曲志甘肅卷隴南分卷》，隴南地區(qū)文化處編內(nèi)刊本，1989年印行(武都印刷廠印刷)，第21頁。

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[9]宕昌縣志編委會.宕昌縣志：續(xù)編[M].蘭州:甘肅文化出版社，2006：604.

[責(zé)任編輯張亞君]

【絲綢之路文化】欄目約稿函

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近期“一帶一路”成為中國首倡、高層推動的國家戰(zhàn)略，其意義之深遠(yuǎn)不言而喻?！耙粠б宦贰敝兴w的“新絲綢之路”被認(rèn)為是“世界上最長、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)文化大走廊”，其厚積薄發(fā)的劃時代意義在于借用“古絲綢之路”的歷史符號，對華夏文明豐富的積淀與內(nèi)涵進(jìn)行新的詮釋，由此強(qiáng)化沿線廣袤區(qū)域間更為廣泛的互動與共融關(guān)系，也為其間多元形態(tài)的政治經(jīng)濟(jì)、人文地理、民族宗教、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、傳統(tǒng)習(xí)俗等提供深入的民意基礎(chǔ)和地緣優(yōu)勢。

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《甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報》編輯部

[中圖分類號]I236.42

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號]1008-4630(2016)02-0001-08

作者簡介：蒲向明(1963-)，男，甘肅天水人，教授，主要從事中國古代文學(xué)、隴南文史的教學(xué)和研究。

基金項目：國家社會科學(xué)基金項目“隴右地方文獻(xiàn)與中國文學(xué)地圖的重繪”(07CZW019)；國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項目“西北民間小戲與祭祀儀式研究”(11EB129)。

收稿日期：2015-10-27