正如中央政治局委員、中央書記處書記,中央宣傳部部長劉奇葆在談及家風建設對孩子教育重要性時所言:家風是一種無言的教育,潤物無聲地影響孩子的心靈。家長們都希望孩子健康成長,但有的家長不知道怎么教育孩子,抓家風教育是一個很好的途徑。
實際上,家風教育不但對孩子成長大有裨益,對社會道德體系建設而言也有著獨特的價值。家風家訓體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,彰顯了道德力量。俗話說:“家和萬事興?!比裘恳粋€人、每一個家庭能夠擁有良好的家風意識,把好的家風家訓傳承下去,不但能夠潤澤家庭,而且對整個社會的道德建設,以及弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都有著十分重要的意義。
當然,弘揚家風文化也要避免照本宣科,讓家風家訓變成死板的“教條”,而應在繼承基礎上,不斷豐富其內(nèi)涵,使其更加適應時代發(fā)展要求。在這方面,一些地方已經(jīng)有了成功的實踐。
老區(qū)的革命家風
在延安黃龍縣柏峪鄉(xiāng)石砢村盤龍寺戲臺遺址內(nèi)的墻壁上,完好地保存著抗戰(zhàn)時期一首抗日詩:“壯士生在國難秋,拋棄寸土即是羞。縱馬踏破東洋島,重新安排新亞洲?!?0多年過去了,這種膽識與魄力,這種為國為家的情懷,依然在延安這一革命圣地繁衍生息。
在革命老區(qū),這樣的人,這樣的事,太多太多。他們把軍魂作為人生準則,把紀律、規(guī)矩當成了自家家風一代一代地傳遞?!白≡诓筷牬笤豪铮鸭耶斪髦笓]所,用部隊軍事化的標準要求我們?!?4歲的小伙兒這樣說道。仔細詢問才知道,小伙子的爺爺曾經(jīng)是一名老兵,雖已過世,但傳遞給自家孩子們的是永遠不會退卻的軍魂,也是他們家的家風——紀律與規(guī)矩。
當年,為了更好地提高軍隊素養(yǎng),當?shù)亻_展了以“訴苦”“三查”為主要內(nèi)容的新式整軍運動,經(jīng)過近一年戰(zhàn)斗鍛煉,軍隊政治覺悟和戰(zhàn)斗素質(zhì)得到空前提高,為今后戰(zhàn)爭勝利打下了群眾基礎。這樣的紀律與規(guī)矩,則成為當今老區(qū)的家風,代代流傳。
道德模范和身邊好人推薦、評選、表彰活動,帶來的是更加貼近現(xiàn)實的新時代的好作風。多年來,黃龍縣組織道德模范巡回宣講、設立善行義舉榜、設立“村民道德評議會”組織、網(wǎng)絡開設“黃龍好人榜”等活動,促進了新風氣的形成。延安精神正促動著每一個老區(qū)人奮發(fā)圖強。
“顏氏家訓”孝悌家風
“幼而學者,如日出之光;老而學者,如秉燭夜行……”這是顏之推《顏氏家訓》中的文句,在蒙山之陽的村莊里,這些古訓已經(jīng)被傳誦了1400多年。
顏氏家族經(jīng)過上千年發(fā)展,名人輩出,更有《顏氏家訓》成為中國家訓之鼻祖。顏氏家族的發(fā)展與其以孝治家、德孝先行、重視教育的家訓分不開。顏含的“孝悌”典范,杲、真二公的愛國思想、民族氣節(jié)和“顏體”書法藝術(shù),不僅為臨沂當?shù)亓粝铝素S富的人文遺產(chǎn),而且在中華民族歷史上也產(chǎn)生了深遠影響。
費縣作為顏之推的祖居地,瑯琊顏氏家族的發(fā)祥地,千百年來深受《顏氏家訓》的影響?!拔沂穷佌媲涞谌舜諏O,我們顏家的《顏氏家訓》是中國家訓的鼻祖?!鳖佂⑷鸾榻B說,盛放家譜、家訓抄寫本、印刷本的箱子是他最寶貴的東西。他把手抄本《顏氏家訓》翻看了無數(shù)遍,每每翻閱,仿佛聽到父輩的諄諄教導……
提起顏氏家風家訓,76歲的顏廷瑞首先想到的是父親經(jīng)常給他講的顏含的故事,“父親生前給我們講的最多的就是顏含的故事,現(xiàn)在我也經(jīng)常給子孫們講。孝是一個人的根本,我們家族不允許出現(xiàn)不孝之人?!鳖佂⑷鹫f。雖然他現(xiàn)在不住在孝悌里,但每年他都會帶著兒孫前來觀瞻。
“瑯琊古鎮(zhèn),孝悌之鄉(xiāng)”,立足于這個定位,方城鎮(zhèn)正全力打造以“天下第一孝”為主題的文化特色示范鎮(zhèn)。圍繞“顏氏文化”修建了孝悌里、魯公廟祠等多個景點。同時,加大顏含“孝悌”和“顏體”書法藝術(shù)人文遺產(chǎn)的傳承教育,使顏氏家風文化得到進一步弘揚。
家規(guī)家訓成人生信條
《牛占奎家訓》是鄂爾多斯市伊金霍洛旗的家訓。在這部家訓中包含“家勸十則”和“家戒十規(guī)”兩部分內(nèi)容。伊金霍洛旗的兒女們,通過代代相傳的家規(guī)家訓,告誡牛氏子孫做人的道理,成為他們的人生信條。
伊金霍洛旗不僅風景宜人,而且在優(yōu)良家風、民風的帶動下,形成了催人向上向善的文明鄉(xiāng)風,全旗7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、138個嘎查村積極開展“好家風”“十星級文明戶”“好婆婆”等評選活動,讓先進典型在伊金霍洛旗的土地上遍地開花,用典型人物的家風家訓、優(yōu)秀事跡教育身邊人、引導身邊人。
比如阿勒騰席熱鎮(zhèn)劉璟怡的家訓“以孝順為基礎,以勤勞為瓦礫;筑友愛之家,建和諧家園?!痹_克鎮(zhèn)溫慧敏的家訓“和美互愛共思進,教子孝長傳接人?!薄@些家風家訓都是各個家族對家族發(fā)展歷史的總結(jié),言傳身教一代又一代傳承下來。
“蘸墨飽筆紙上游,華章敘情龍虎渠??诶镌鉃目谕庑?,跑青牛具謀生存。勤勞樸實西口人,蒙漢融合建友情?!边@是龍虎渠村鄉(xiāng)土人才馬嬋華編寫村史順口溜的一部分。龍虎渠村2015年組織當?shù)刂獣源迓浒l(fā)展歷史的老人和曾經(jīng)在村內(nèi)工作的相關(guān)人員,通過村黨支部、村委會議主持召集座談、回憶和走訪、調(diào)查等形式,整理編寫了龍虎渠村村史,把鄉(xiāng)村的發(fā)展史展現(xiàn)在群眾面前,流傳于后人之中,利用村史凝聚民心,培育醇正民風。
“村史的編寫有利于我們了解過去,珍惜現(xiàn)在,讓后人知道祖輩在艱苦的生活中依然勤勞奮進,讓這樸實的家風、民風世代相傳?!眳⑴c村史編寫的金斗林老人說。
土樓楹聯(lián)上的家訓
坐落于福建省龍巖市永定區(qū)湖坑鎮(zhèn)洪坑村的振成樓是龍巖永定客家土樓的代表之一,由洪坑林氏21世孫林遜之設計,建造于1912年,歷時5年建成,迄今已有上百年歷史。振成樓以其獨一無二的建筑風格和博大精深的文化內(nèi)涵,2008年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
走進土樓,鐫刻在各家門框之上的楹聯(lián),格外引人矚目。
站在振成樓的大門口,迎面清晰可見:“振綱立紀,成德達材”八個大字。龍巖學院閩臺客家研究院執(zhí)行院長張佑周是這樣解讀這副楹聯(lián)的:“這副楹聯(lián),將樓名‘振成兩字嵌入聯(lián)首,不僅表達了樓主對上祖的敬重和紀念,更是教育子孫后代不論是國是家, 只有遵綱守紀,才能教化、造就有德有才之人?!?/p>
張佑周說:國有國法,家有家規(guī),只有國家“振綱立紀”,人民遵紀守法,社會才能長治久安,家族才能興旺發(fā)達,才能培養(yǎng)出既有道德教養(yǎng)又有知識才華的人才,為家族增光,為國家服務。其良苦用心和殷切希望積極向上,激勵人心,實在可傳之千秋萬代。
“客家人傳統(tǒng)的家規(guī)家教刻在門扇里、大門里、大廳中,我們從呱呱墜地開始就在這樣的文化環(huán)境熏陶下成長,把祖訓看在眼里,記在心里。”振成樓第二代主人林日耕說,樓里的人,都遵循祖先的教誨:勤奮讀書,修行品德,勤儉廉潔,熱愛國家。而一代又一代的振成樓人就是這樣受樓中楹聯(lián)的熏陶,把良好的家風家訓世代傳承,造就了許多出類拔萃的人才。
近百年來,從振成樓走出的本科以上大學生有60多人,其中碩士10余人,博士1人,教授(工程師)6人,院士1人,專家、學者遍布美國、加拿大、澳大利亞、新加坡等世界多個地方,他們按照土樓楹聯(lián)中所訓示的,誠實做人,認真做事,取得不菲的成績。
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