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      默會知識視角下對課堂教學(xué)的反思

      2016-05-25 04:45:59劉瑞曦王美懿
      文理導(dǎo)航 2016年15期
      關(guān)鍵詞:默會知識反思教學(xué)

      劉瑞曦++王美懿

      【摘 要】著名哲學(xué)家波蘭尼默會知識的觀點(diǎn)與教學(xué)理論的發(fā)展日益密切,將默會知識結(jié)合到實(shí)際的課堂教學(xué)當(dāng)中,引起教師和學(xué)生對于默會知識的重視,對實(shí)際教學(xué)和引導(dǎo)教學(xué)方式的改革提供一些啟示。

      【關(guān)鍵詞】默會知識;教學(xué);反思

      英國著名哲學(xué)家和思想家波蘭尼(Polanyi.M.)在20世紀(jì)50年代末提出了現(xiàn)如今人類所學(xué)的知識分為兩大類型——顯性知識和默會知識。通常所說的知識是用書面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式等來表述的,這種形式的知識即顯性知識;還有一種知識是不能系統(tǒng)地表述的,如有些我們無法直觀描繪出的一些行為的知識就稱為默會知識。由此波蘭尼提出最著名的認(rèn)識論命題:“我們知道的多于我們所能言說的?!?/p>

      在我們所學(xué)習(xí)的知識當(dāng)中,默會知識存在于我們所得知識的任何角落,這種潛移默化的、不可言傳的知識會在一定條件下通過一定的方式轉(zhuǎn)換為顯性知識,所以任何顯性知識當(dāng)中多多少少都會有默會知識的因素存在,而擁有默會能力也是獲得知識的充分條件。

      在我們的傳統(tǒng)觀念中,無論通過什么方式只要能把知識傳授給學(xué)生,學(xué)生就能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展,學(xué)生的思想就像一個空瓶子,只有瓶子被各種各樣的知識充滿了,學(xué)生的思維才能更完整、更豐富。為了使學(xué)生成為“有知之人”,教師生硬的將知識傳遞給學(xué)生,這種有效的方法就是背誦,反復(fù)練習(xí),死記硬背。然而,這種知識的傳遞概念忽略了學(xué)生是具有一個主觀的個人,通過填鴨式灌輸知識的這種方法太機(jī)械而且不變通,同齡的孩子們?nèi)缤谕还S接受統(tǒng)一的商品制造成為相同的人,這種知識觀下注定我們培養(yǎng)出的孩子已經(jīng)有知無能。

      教師有著怎樣的知識觀就有怎樣的教學(xué)觀,這種知識觀深深影響著課堂教學(xué)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的課堂中教師的權(quán)威至高無上,學(xué)生被迫的無法將自身的默會知識展現(xiàn)出來,因此這種忽略學(xué)生主體性的教學(xué)方式給課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果帶來了許多危害。正如石中英所說,“認(rèn)識和理解教學(xué)生活中的默會知識應(yīng)是整個教學(xué)目的得以真正實(shí)現(xiàn)的一個必要前提,是教師整個教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分,也是當(dāng)前深化教學(xué)改革,切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和效益的一個重要條件?!彼哉f當(dāng)今改變教師觀念是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。與傳統(tǒng)知識觀相比,默會知識觀的出發(fā)點(diǎn)是是將重點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生發(fā)展上,這種知識觀正是我們的教學(xué)所需的,對于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生具有重要的作用。教師應(yīng)該了解學(xué)生并不是完全空白的來獲取新的知識,學(xué)生同時帶來了許多不明出處的其他知識,這些知識可能相對模糊隱晦,但是這些對于促進(jìn)將來學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展卻起到了奠定基礎(chǔ)的作用。

      另外,在波蘭尼的默會知識論當(dāng)中,默會知識是人天生具有的掌握經(jīng)驗(yàn)和重塑經(jīng)驗(yàn)的一種能力,學(xué)生不僅需要學(xué)會運(yùn)用默會知識,而且要具有默會的能力,發(fā)展學(xué)生的默會能力正是尊重學(xué)生學(xué)生個性、因人而異培養(yǎng)學(xué)生的重要體現(xiàn)。所以說,學(xué)生需要在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下和同學(xué)間的相互交流中糾正已有理解錯誤的默會知識,學(xué)生只有通過親自反思和體會,并且這種知識能在實(shí)踐中不經(jīng)意間支配著學(xué)生個體行為,這樣的知識才能稱得上是學(xué)生真正學(xué)到的知識。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式由講授過渡到對話,在對話的過程中將學(xué)生已有的默會知識凸顯出來進(jìn)行批判交流和引導(dǎo)。這種對話式的教學(xué)方式將教師角色由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者,學(xué)生這樣獲得的知識更加容易理解和難忘,教學(xué)效果可以得到明顯提高而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

      課堂教學(xué)是在一定的理論指導(dǎo)下和一定的實(shí)踐當(dāng)中傳遞知識,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和道德情感的活動。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐過程中,教師雖然很難通過語言來向?qū)W生傳遞默會知識,但是可以通過其他各種方式令學(xué)生理解默會知識的存在和產(chǎn)生,從而學(xué)生可以在相關(guān)學(xué)習(xí)過程中慢慢積累默會知識,并推動由默會知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)默會能力的形成。在學(xué)校和生活中藏著許多的默會知識,但因?yàn)槲覀儗ζ涞暮雎栽斐蛇@些知識并沒有引起我們的重視,但其可能會不同程度的影響到實(shí)際的教學(xué),甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重的后果。所以教師要首先意識到默會知識的重要性才能反觀學(xué)生,對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。默會知識論為認(rèn)識論提供了思考的基礎(chǔ),促進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)理論的再思考。

      默會知識和顯性知識是相互轉(zhuǎn)化的、相輔相成的,通過兩者的不斷積極轉(zhuǎn)化中我們獲得知識。學(xué)生已有的和剛剛得到的默會知識已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)當(dāng)中,在實(shí)際的教學(xué)過程中要做的認(rèn)識到已有的默會知識對知識理解的重要影響,轉(zhuǎn)變錯誤觀念及時改正,引導(dǎo)學(xué)生用正確的思維方式思考問題,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我國教學(xué)的改革中提出“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個口號,對改變我們傳統(tǒng)教學(xué)只重視對知識的掌握而忽視學(xué)生能力培養(yǎng)的現(xiàn)象以及教師的教學(xué)觀念發(fā)揮了積極作用。學(xué)會在默會知識角度下思考和探索課堂教學(xué),并引起教師和學(xué)生對默會知識的理解與重視,是我們當(dāng)今仍需努力去做的,這樣才能促進(jìn)學(xué)生價值觀和其他發(fā)展來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]石中英.知識轉(zhuǎn)型與教育改革[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001

      [2]Polanyi,M.The study of Man[M].London:Routledge & Kegan Panl,1957

      [3]Polanyi,M.The Tacit Pimension[M].London:Routledge & Kegan Panl,1966

      [4]石中英.默會知識與教學(xué)改革[J].北京師范大學(xué)學(xué)報,2001

      [5]向葵花.學(xué)生的默會知識及其顯性化的教學(xué)策略[J].教育理論與實(shí)踐,2005

      (沈陽師范大學(xué),遼寧 沈陽 110034)

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