直面世俗的偏見

崔志鈺

行知中學(xué)對職校生的認(rèn)知其實是社會對職校生認(rèn)知的一個縮影。我們唯有直面并理性審視這種偏見，定信念、強內(nèi)功、塑形象、展風(fēng)采，以自己的積極作為化解這種偏見，才能贏得屬于職業(yè)學(xué)校和職校生的尊嚴(yán)。

由于眾所周知的原因，職業(yè)學(xué)校基本都是“無門檻”或“低門檻”入學(xué)，如果按照義務(wù)教育的評價標(biāo)準(zhǔn)，職校生基本都是“低成就生”，是義務(wù)教育的“失意者”，也難怪社會上有人把職業(yè)學(xué)校形容為“收容所”“難民營”。這種評價標(biāo)準(zhǔn)也逐漸轉(zhuǎn)化為社會的“共識”，奠定了社會對職業(yè)學(xué)校的輿論基調(diào)——職業(yè)學(xué)校是同類教育中的低端教育，職校生是同類學(xué)生中的“低成就生”。面對這種“先入為主”的認(rèn)知和偏見，我們不能一味地“憤世嫉俗”，必須接受這種事實，但不能消極地維持這種現(xiàn)狀，更不能以這種現(xiàn)狀為托詞推卸或回避自己的責(zé)任。我們自己必須明白，職業(yè)教育與普通教育是高中教育的兩翼，是兩種類別的教育，有著不同的培養(yǎng)目標(biāo)，沒有孰優(yōu)孰劣之分；職校生與普高生，有著不同的成才路徑，沒有高低貴賤之別。確立自己的身份自信，才能贏得自身的身份認(rèn)同。

職業(yè)學(xué)校的首要責(zé)任是“成人”教育。當(dāng)行知中學(xué)將職校生與社會不良青少年“并列”時，相信每個職教人的心情都是沉重的，這至少說明，部分職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在社會上留下了相對負(fù)面的形象。雖然這不代表職校生的主流，但在輿論偏見的助推下，這些負(fù)面事件或形象被社會放大并進一步固化。直面世俗的偏見，職業(yè)學(xué)校必須肩負(fù)起“讓每個學(xué)生成人”的神圣職責(zé)，樹立“成才必先成人”的育人理念，把“成人”教育作為學(xué)校教育的核心。不斷創(chuàng)新教育形式、豐富教育路徑、提高教育實效，讓每個職校生都“成人”，成為一個“大寫的人”、一個堂堂正正的人，逐漸消除可能產(chǎn)生的“負(fù)能量”；同時不斷宣傳職校生中的先進典型，不斷推介職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)成果，不斷宣講國家重視職教、大力發(fā)展職教的方針政策，持續(xù)釋放職業(yè)教育的“正能量”，以“正能量”的不斷累積融化世俗偏見的“堅冰”。這是一個相當(dāng)艱難的過程，需要全體職教人付出艱辛的努力。

職業(yè)學(xué)校的必然擔(dān)當(dāng)是“成才”教育。行知中學(xué)不讓學(xué)生與職校生“為伍”，擔(dān)心職校生對他們造成不良的影響，其實是基于一種根深蒂固的“身份優(yōu)勢”。這種普遍心態(tài)是“普高熱”持續(xù)不退的重要原因。職業(yè)學(xué)校應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生個性化成才的神圣使命，高揚“技術(shù)立身、技能立命”的旗幟，以個性化育才的顯著業(yè)績改變世俗的“成才觀”。每個職校生的興趣類型不同、能力水平各異，有著不同的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，職業(yè)學(xué)校要充分關(guān)照職校生的興趣類型，遵循職校生的能力次序，挖掘職校生的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，架設(shè)人才培養(yǎng)“立交橋”，使每個職校生都獲得力所能及的發(fā)展，為崗位成才奠定堅實的基礎(chǔ)。

作為職教人，我們沒有必要為行知中學(xué)的一條校訊通而義憤；作為職教人，我們唯有堅定地“做最好的自己”，辦最好的職業(yè)教育，為每位職校生叩開希望之門，讓每位職校生都成人、成才、成功，這才是直面偏見最好的回答。

（作者單位：江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校）