繼往開來 氣象萬千

周杰靈　何彥超

【摘 要】氣象科技的歷史源遠(yuǎn)流長。幾千年來人類從未停止對大氣現(xiàn)象的觀察認(rèn)識、利用和干預(yù)的腳步。南京信息工程大學(xué)張靜教授出版的《氣象科技史》概括勾勒了始于遠(yuǎn)古止于20世紀(jì)中期的世界氣象科技發(fā)展歷程，該書文獻(xiàn)豐富、考證嚴(yán)謹(jǐn)、涵蓋大觀、結(jié)構(gòu)完整，是氣象科技史研究領(lǐng)域的繼承和發(fā)展。本文從該角度探討評析這一著作，以期對當(dāng)今的氣象科學(xué)發(fā)展起著承上啟下的理論及現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】氣象科技史；研究成果；繼承；發(fā)展

我國著名氣象史志學(xué)家王鵬飛先生曾指出：“我國有悠久及豐富的氣象歷史遺產(chǎn)，我國氣象工作者有責(zé)任挖掘并開發(fā)和研究這份歷史遺產(chǎn)，為社會主義建設(shè)服務(wù)，以不負(fù)先人們在氣象領(lǐng)域中所化的辛勤勞動?！薄Ｗ?0世紀(jì)20年代起，竺可楨等老一輩有深厚研究素養(yǎng)的氣象學(xué)者們發(fā)凡起例、篳路藍(lán)縷，在引進(jìn)現(xiàn)代氣象學(xué)學(xué)科并從事自然科學(xué)研究的同時，開始利用古代的氣象科技記錄和文獻(xiàn)等進(jìn)行歷史時期氣候重建、氣候變遷與社會發(fā)展關(guān)系以及氣象災(zāi)害史等跨學(xué)科研究，開啟了中國近現(xiàn)代氣象史志研究的先河。1983年氣象史志委員會成立后，氣象史志研究迎來了春天，先后編纂了《當(dāng)代中國的氣象事業(yè)》[1]，《中國近代氣象史資料》[2]，《中國發(fā)展全書·氣象卷》[3]，《中國氣象史》[4]，《中國氣象史研究文集》[5]等一系列氣象史研究專著。

作為以“氣象”立校、強(qiáng)校的南京信息工程大學(xué)是國內(nèi)外氣象科技史的研究重鎮(zhèn)，張靜教授出版的《氣象科技史》突出科技史的氣象特色，是南京信息工程大學(xué)氣象科技史研究的繼承與發(fā)展，是氣象科技史研究領(lǐng)域的又一重要學(xué)術(shù)成果。

1 思想史視野下的氣象科技發(fā)展

張靜教授著的《氣象科技史》與王鵬飛教授《中國古代氣象上的主要成就》[6]、《中國古代氣象認(rèn)識史》[7]的研究方法一致，都是從思想史的角度闡述中國氣象學(xué)術(shù)史，這與溫克剛《中國氣象史》[8]、謝世俊《中國古代氣象史稿》[9]的研究方法不同，溫著、謝著是根據(jù)歷史斷代，分別敘述不同朝代的氣象發(fā)展歷程。張靜教授著的《氣象科技史》的研究視野與研究方法更有利于讀者清晰氣象科技發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

張靜教授著的《氣象科技史》從思想史的視野闡述氣象發(fā)展歷史既繼承了王鵬飛教授的研究方法，又豐富了其研究內(nèi)容。例如，王鵬飛教授的《中國古代氣象上的主要成就》中關(guān)于風(fēng)的觀測與儀器，僅簡單介紹了風(fēng)的命名、風(fēng)向的判別以及風(fēng)向器種類。而張著中有關(guān)風(fēng)的認(rèn)識，不僅詳細(xì)介紹風(fēng)的命名、風(fēng)向、風(fēng)級、還探討了風(fēng)的成因等方面。張著是目前已出版的氣象科技史書籍中對各類天氣現(xiàn)象、大氣光象成因探討方面較為詳細(xì)全面的。

2 對比視角看東西方發(fā)展差異

王鵬飛教授曾言：“我國氣象史僅是世界氣象史的一個組成部分，在改革開放的今日，氣象的世界性通史也應(yīng)該加強(qiáng)研究。”[10]張靜教授著的《氣象科技史》的編寫貫徹了這一學(xué)術(shù)思想，與劉昭民先生的《西洋氣象史》[11]不同，該著是世界性的氣象科技史，梳理了中西方氣象科技發(fā)展的歷史脈絡(luò)，雖未進(jìn)行二者的比較研究，但字里行間讀者能發(fā)現(xiàn)發(fā)展差異。

例如，該著第一章中關(guān)于雷電生成原因的探討。[12]在古代中國，對雷電生成理論的探討，多以陰論雷電，兩種盛行的理論：一是，“摩擦起電說”，最早的代表人物先秦諸子慎到認(rèn)為：“陰氣凝聚，陽在內(nèi)者不得出，則激搏而為雷；陽在外者不得入，則周旋六合而為風(fēng)；陽與陰夾持，則磨軋有光而為電。”[13]二是，“陰陽相激爆炸說”，代表人物東漢王充認(rèn)為：“盛夏之時，太陽用事，陰氣乘之，陰陽紛爭，則相關(guān)校軫，校軫則激射?！盵14]以陰陽論雷電的學(xué)術(shù)思想，體現(xiàn)了中國古代樸素的辯證唯物主義的哲學(xué)思想，是古代學(xué)者利用已有的學(xué)術(shù)思想理論來解釋天氣現(xiàn)象的一種方法。

而西方學(xué)者對雷電有較為科學(xué)的認(rèn)識。古希臘時期科學(xué)家安納西曼德認(rèn)為，雷是空氣移動撞擊到云層產(chǎn)生的結(jié)果，雷聲則是云層上空氣吹動的聲音。撞擊越劇烈，雷聲就越大?？諝獯┻^云層，發(fā)出火花，這就是閃電。[15]英國氣象學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者培德認(rèn)為：“閃電是云層相相沖撞時所造成的碎裂物，而且在云層中會受到風(fēng)的驅(qū)動，雷伴有潮濕的風(fēng)，乃一種受風(fēng)驅(qū)動的劇毒的流動物質(zhì)?！盵16]他們大多是用氣象學(xué)的思想，根據(jù)經(jīng)驗事實來解釋天氣現(xiàn)象，追求永恒、客觀的理性世界。

在該著的第8章著者也有提到，西方的氣象學(xué)是一門獨立的學(xué)科，而古代中國的氣象學(xué)從來就不是一個單獨的學(xué)科，時常與地理學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科結(jié)合在一起。所以中國古代以氣象為終身事業(yè)的人物寥寥無幾，而西方的氣象人物，他們在氣象試驗與實踐中身體力行，貢獻(xiàn)畢生精力。古代中國的氣象理論一直都是零散的，散見于各個官私典籍，并未成體系，沒有以氣象為主要研究對象的典籍，氣象史料大多存在于史志、歷書、官方觀測資料或私人的游記、詩文集、筆記等文獻(xiàn)中。西方的氣象學(xué)早就從其他學(xué)科中分離，形成了較為系統(tǒng)的氣象理論，留存了很多氣象學(xué)專著。

3 弘揚科學(xué)家寶貴精神

氣象科技的發(fā)展，離不開科學(xué)家們的卓越貢獻(xiàn)。陳學(xué)溶教授的《中國近現(xiàn)代氣象學(xué)界若干史跡》[17]，作者根據(jù)親見、親聞、親歷撰寫了與我國氣象學(xué)界有關(guān)的人和事的史實性文章，不僅再現(xiàn)了近現(xiàn)代中國氣象事業(yè)的發(fā)展歷程，還體現(xiàn)了近現(xiàn)代氣象學(xué)者們偉大的探索精神。

張靜教授著的《氣象科技史》不僅介紹了每本氣象典籍的大致內(nèi)容，所處朝代等基本信息，還對每本氣象典籍都做了簡要評價，為我們提供了多方位可供討論的話題。在氣象人物的介紹中，著者不局限于敘述其生平對氣象學(xué)的貢獻(xiàn)，還力求字里行間體現(xiàn)其科學(xué)思想和科學(xué)精神。從燦若星辰的氣象人物與浩如煙海的氣象典籍中，給我們列舉介紹了中西方重要的氣象人物與典籍，在梳理氣象科技發(fā)展的歷史脈絡(luò)的同時，也傳播了歷代氣象學(xué)家為科學(xué)獻(xiàn)身的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，讓我們領(lǐng)略其風(fēng)采，認(rèn)識其偉大。氣象人物與典籍的研究是氣象科技史研究的一個新領(lǐng)域，給氣象科技史的學(xué)習(xí)者提供了更多的資料來源與研究課題。

4 小結(jié)

張靜教授著的《氣象科技史》是我國氣象科技古籍史料整理的一項成果，匯集了大量的史料，為我們學(xué)習(xí)研究我國的氣象科技提供了方便，是氣象科技史研究領(lǐng)域的繼承與發(fā)展，為氣象科技的發(fā)展研究提供了借鑒與啟發(fā)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]鄒競蒙，溫克剛，等.中國發(fā)展全書·氣象卷[M].北京：紅旗出版社，1997.

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[5]朱祥瑞.中國氣象史研究文集[M].北京：氣象出版社，2005.

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[8]溫克剛，主編.中國氣象史[M].北京：氣象出版社，2004.

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[16]H. Howard Frisinger. Aristotles legacy in Meteorology， Bulletin of the American Meteorological Society， Vol.54， No.3， March， 1973[Z].

[17]陳學(xué)溶.中國近現(xiàn)代氣象學(xué)界若干史跡[M].北京：氣象出版社，2012.

[責(zé)任編輯：楊玉潔]