四大皆空

張于，1963年生于重慶，研習(xí)油畫，執(zhí)迷散文，而今修心不成，懺悔中。

一、橋洞

“汝觀地。粗為大地。細(xì)為微塵?！?/p>

——摘自《楞嚴(yán)經(jīng)》

“嗚——”。火車從頭頂上狂奔而過(guò)，像被驅(qū)趕的野獸，從鐵道的一端到鐵道的另一端。

他在橋洞下，委身于一個(gè)廢棄的班房，巡道工已走，留下缺臂斷腿的工具，亂麻麻的，任憑聲音的鐵錘肆虐、重疊，自上而下隆隆碾過(guò)。他的神性被碾壓出來(lái)——抽成一根根直線。他起身的時(shí)候，頭隨時(shí)會(huì)碰到鐵軌，而他貓腰逡巡的時(shí)候，人們叫他鐘馗。

當(dāng)火車呼嘯而過(guò)的時(shí)候，他從冰涼的石頭上一蹭而起。對(duì)著頭頂上的火車呼叫，嘶聲竭力，仿佛要攀比誰(shuí)的音高，壓倒了一切聲音。隆隆列車遠(yuǎn)去，他本能地坐回石基上，四肢任意疊加在一起，像個(gè)待援的舊引擎。一滴雨水無(wú)端地打在他的眼皮上，掛住眉毛，一只小鳥映在水珠，木然滑過(guò)。

之前，他一直住在精神病醫(yī)院，有明顯的暴力傾向，屢屢掙脫，逃出醫(yī)院。家人無(wú)奈，只好將他用鐵鏈鎖在道基下，任憑橋洞的青苔蔓延。多數(shù)時(shí)候他像貓，斯文地吃飯，消磨掉一天。干辣椒拌飯，辣椒是貴州七星椒。醫(yī)生說(shuō)，其實(shí)病從口入，病人不宜吃得辛辣，辛辣可成病因，可轉(zhuǎn)化為病人能量。而他一頓飯沒(méi)辣椒，就會(huì)發(fā)病，整個(gè)人像野外捕到的生雀子，蹦籠欲死。暴力是鐘馗的藥，他一邊發(fā)作藥性，一邊平息情緒。

石經(jīng)寺在鐵路邊上，面江依山，沖和而率真。

世界又狹又長(zhǎng)。

一次，家人給妹妹介紹男友，妹妹直杠杠說(shuō)那個(gè)瘋子就是我哥。他就這般慣性地存在著，名頭響亮。而他的家人，為了免遭指點(diǎn)而極少出門。

他姓晏，來(lái)自一個(gè)古老的皇裔，排行第二，發(fā)病前人稱晏兒，發(fā)病后，他像亡人一樣名存實(shí)亡。

時(shí)間對(duì)于他來(lái)說(shuō)只是黑白相間的隔柵，家人給他的桶裝飯菜尚未送來(lái)，而通勤車準(zhǔn)點(diǎn)通過(guò)。對(duì)于這個(gè)瘋子來(lái)說(shuō)，他不怕冷不怕餓，他只怕準(zhǔn)點(diǎn)的火車，精準(zhǔn)地?cái)嗨退淖杂伞?/p>

一次，他救過(guò)一只鼠，鼠被人藥得半死，他用一口湯飯使鼠緩過(guò)氣來(lái)，從此再未與他離開。鼠從一只增至一群，他便有了寡王的感覺(jué)。下一世成為鼠王不也好嗎。

晏兒得的失心瘋，而他的心不在別處。年復(fù)一年，每當(dāng)春天一來(lái)，桃花一開，他的病就故伎重演。晏兒的心該是承擔(dān)不起花的蠱惑，他從失魂落魄開始，再到喪心病狂結(jié)束。他一遍遍說(shuō)，你們看，桃花滿天，桃花滿天。

家人將他用鐵鏈鎖住，橋洞成了他的子房。仿佛置于大地的死穴，他無(wú)動(dòng)于衷。

閘瓦與車輪纏綿著，處于半咬合，若有若無(wú)的剎車，火星飛濺。鐵軌匍匐著，漠視遠(yuǎn)方，用胸膛行走。

上面是鐵軌，下面是橋洞。巡道工看著橋洞對(duì)孩子說(shuō)：他的心丟毬了。

孩子們常站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，拿石頭投他。石頭又準(zhǔn)又狠，“咚咚”悶響。他左避右讓，沒(méi)有表情。他手里也常拿一把石頭，但不扔向孩子，而是瞄準(zhǔn)一塊塊向他飛來(lái)的石頭，扔出去，讓它們?cè)诳罩邢嘤觯鸹ㄋ谋拧?/p>

他四季不怎么穿衣服的，肌肉發(fā)達(dá)，鼓睛暴眼，鼻梁刀削。他愛(ài)火車。他迷火車。每當(dāng)火車在頭頂隆隆壓過(guò)，混合著煙灰、黃暗、詭秘、鬼魅，他以吼聲迎迓。他的吼聲無(wú)限大，猶如大地在懺悔。他的吼聲仿佛用盡生命，使他一次一次獲得一個(gè)瘋子的快樂(lè)，使他一次一次獲得一個(gè)瘋子的自由。

一場(chǎng)暴雨過(guò)后，路基上積滿水洼，他習(xí)慣從水洼里觀看天空，天空的無(wú)窮，使他獲得一種引誘。是的，天空。引誘。天空的引誘大過(guò)快樂(lè)和自由。

他的活動(dòng)范圍只有3米，3米是他腳上鐵鏈的長(zhǎng)度，3米是他自由的寬限度。他只能低頭從積水中看天空，而他更想昂首看頭頂?shù)奶炜?。他的想法愈加清晰，愈加猛烈，這次他更加瘋了。

這次，晏兒在橋洞站立身體，用雙手對(duì)著頭頂?shù)蔫F軌掏石子。最終他用斷斧劈開了油膩的枕木，裸露出光光生生的兩根鐵軌，像兩根剔盡的排骨。天空出現(xiàn)了。他的天空被鐵軌劃成三牙。他的天空露出了鼠須，鼠灰色的燈罩蓋著鐵軌，天空不堪負(fù)重。他叉開雙腿，雙手擎著兩根鐵軌，讓身體成為一副支架，頂天立地地保持著姿勢(shì)。

子夜，一列火車駛來(lái)。他的自由愈加有可能性。他注定與這列火車角逐，他分離了聲響、體積和懼怕。剎那，在巨大的震撼中爆發(fā)，釋放出神的力量。

而后，他的心抽離出身體，懸停在半空，他滿足于將自己撕裂。他的神識(shí)回到梵天穴，沿著中脈下滑，從肚臍眼飛馳而去。

他終于舍棄了一身臭皮囊，身體里的硬盤被翻出來(lái)，回放了他的一生。他感到將自己的尸體棄之幽谷，也是要極大福報(bào)的。于是他在天空徘徊不定，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著無(wú)影山——一個(gè)與佛家重名的專屬地，身輕如燕。

時(shí)隔第七個(gè)七天的時(shí)候，巡道工聽(tīng)說(shuō)鐘馗不和火車打架了。而晏兒明白，那是與火車和解，死也許是最大的自己。

巡道工來(lái)到橋洞，拿草席一裹，將尸體拋上軌道車。腳上的鐵鏈拖曳在鐵軌上，一路哐啷哐啷。

他在半空中不高興起來(lái)，在他活著的時(shí)候，不高興的權(quán)利何曾有過(guò)。而此時(shí)他不是人，也不是鬼，更不是捉鬼的鐘馗。

一群老鼠齊刷刷地站在鐵軌，對(duì)著陰郁的天空混聲唱起：“乘愿再來(lái)！”

在矮子坡，巡道工將晏兒埋了。鐵路上被撞死的貓貓狗狗，以及無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的無(wú)名死尸，總是一埋了事。

二、戴勝

“阿難。風(fēng)性無(wú)體。動(dòng)靜不常。”

——摘自《楞嚴(yán)經(jīng)》

無(wú)明放學(xué)后，抄一條近路，從后山回家。山梁子很陡，長(zhǎng)長(zhǎng)的下坡，松軟的山羊蹄印夾雜其間，不時(shí)落進(jìn)一兩顆油亮的羊糞。走著走著，無(wú)明的身子失去平衡，漸漸就架不住了，他的雙腳翻騰起來(lái)，像只雞公車，腳尖點(diǎn)著收漿的泥地，一個(gè)倒栽蔥，人就飛了起來(lái)。無(wú)明的雙手伸向遠(yuǎn)方，像翼一樣展開。風(fēng)，從下頜的尖銳處分離開來(lái)。一種升力，撲打著通紅的腮。無(wú)明瞬間想到下輩子就變只鳥，在無(wú)影山翻飛。

驚蟄這一天，他眼尖，發(fā)現(xiàn)了姨媽送來(lái)的燈草糕，雙頜就像貼了膠，就是張不開嘴。被告之，他得了這一生只得一次的病：腮腺炎。在鐵路醫(yī)院打了一通梅花針，一大把鋼針，齊齊被釘錘敲進(jìn)腮里。用這樣的方式放血，使無(wú)明有了無(wú)法忍耐的童年記憶。

暮春里的鄉(xiāng)下，最后一把秧苗已經(jīng)插在田頭，風(fēng)自語(yǔ)，桑樹抽抽搭搭。一只飄浮的影子，自下而上，擦著腦門與無(wú)明逆行。——“戴勝！”他從坡上沖下來(lái)，雙耳灌風(fēng)。他下意識(shí)摸了摸荷包里的彈弓，還在！這一瞬間他已無(wú)法立定，想多看一眼，但眼睛卻翻不過(guò)來(lái)。

南北朝時(shí)期，立春時(shí)流行用絲綢帛緞剪出圖形，作小幡，稱為幡勝。剪成人形，便稱人勝。這種鳥因其羽冠像戴了幡勝，故稱戴勝。戴勝走路，一步一啄，有若耕地，故而戴勝有勸人農(nóng)耕之意。而鄉(xiāng)下的人都叫她棺材鳥，無(wú)明一直不明白，是不是她時(shí)常在墓間出沒(méi)。

戴勝有點(diǎn)呆，常常對(duì)一些降臨的危險(xiǎn)不為所動(dòng)。何家院子的幺妹說(shuō)：“戴勝好打！”幺妹不是女孩，是何家兄弟里頭，老幺生的第5個(gè)兒子。他媽想有個(gè)妞兒給他取了這么個(gè)乳名。

幺妹經(jīng)常把家里自制的火藥槍偷出來(lái)，約上無(wú)明到后山打戴勝。春天的戴勝對(duì)滿坡的食兒挑挑揀揀，從這棵樹飛到那棵樹。

春天是山鳥懷妊的日子，而那些越冬而來(lái)的山鳥，饑腸轆轆，實(shí)在沒(méi)什么可食的，一些小石子，也被她們挑揀起來(lái)，滋滋有味地裝進(jìn)胃里。

而農(nóng)家的柞蠶吃得“喳喳”有聲，像窗外下雨，不時(shí)從碩大的簸箕上探出半透明的花頭。

每當(dāng)幺妹的火藥槍響起，就有戴勝?gòu)亩鄻渖洗蛑湎拢苌砬稘M了鐵砂子，密密麻麻的，使無(wú)明毛骨悚然。

無(wú)明要的并不是這樣的結(jié)局，他喜愛(ài)戴勝，就是無(wú)端地想要一只戴勝想得要命。他常想，只打傷鳥的翅膀，把她放進(jìn)親家翁編的竹籠。多數(shù)情況是，無(wú)明追了一山又一山，空歡喜一場(chǎng)。久之，無(wú)明發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，戴勝有一條飛行的線路，常年不變，尤其是同伴的預(yù)警信號(hào)發(fā)出后，總是沿著固定線路逃離。草油河上游的象鼻灣，有一株殷勤的白果樹，戴勝愛(ài)去那里聚集。她們以家族成群，并不是漫無(wú)次序地打擁堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在河對(duì)門候場(chǎng)，你方下場(chǎng)我方登臺(tái)。

那天，無(wú)明將幺妹帶到象鼻灣，他們細(xì)細(xì)觀察了一下午。幺妹答應(yīng)捉一只活蹦亂跳的戴勝給無(wú)明。

無(wú)明如愿得到了一只夢(mèng)寐以求的戴勝，身上沒(méi)有一點(diǎn)傷，一蹦三尺高，無(wú)明將她捉進(jìn)竹籠。親家翁說(shuō)，生雀兒呀，養(yǎng)不活哦，早點(diǎn)放了。無(wú)明知道捉來(lái)的鳥不得活，口頭上答應(yīng)得哇啊哇，但還是舍不得，提著戴勝東藏西躲。

無(wú)明愛(ài)戴勝，他抵御著戴勝在手中把玩的狂喜，那是讓他致顛致狂的尤物。

籠中的戴勝大部分時(shí)間貪嘴，有時(shí)則像一只戴著盔纓的武士。她總是瞪圓眼珠恨著無(wú)明。是因?yàn)樗男值芙忝盟烙阽勖玫臉屜履?，還是因?yàn)榇鲃俸逕o(wú)明對(duì)她的這般喜愛(ài)。

一天，無(wú)明感到自己的雙腮隱隱作痛。他發(fā)現(xiàn)戴勝死了，她的嘴角已殘，竹籠邊全是血。

無(wú)明搞不清楚，他的戴勝不饑餓，不寒冷，為何死無(wú)可逆轉(zhuǎn)。無(wú)明不可能明白，一個(gè)小小征服者，對(duì)一只鳥的喜愛(ài)，至深，而使這種喜愛(ài)成為罪過(guò)。

回想去年春上。石經(jīng)寺先前的小沙彌，從佛學(xué)院學(xué)成歸來(lái)，做了石經(jīng)寺住持。某天，住持瞧見(jiàn)一孩子在自家院壩打棋譜，前往一看，一盤死棋。劫難難逃，住持嘆一聲：“業(yè)?。　?半天無(wú)語(yǔ)。家中人不知何意，只是出于禮節(jié)，殺了一只鵝，但住持就著咸菜，只吃了大半碗米飯。走時(shí)為孩子改名叫無(wú)明。

九月，柑子欲熟未熟，青黃之間。開學(xué)的第一天，孩子的心還沒(méi)收回來(lái)。他們希望暑期很長(zhǎng)，比石馬河還長(zhǎng)。風(fēng)翻動(dòng)著老師桌上摞著的暑期作業(yè)，無(wú)明看見(jiàn)一道運(yùn)算題后面，一句話與題無(wú)關(guān)：今天不可去象鼻灣。

離開學(xué)校，無(wú)明半道上撞到幺妹，幺妹詭異地來(lái)找他，說(shuō)象鼻灣又飛回了戴勝。

他倆直奔柑子林。果園深處，無(wú)明陶醉于柑子的濃香中，一時(shí)激發(fā)起他的豪邁和鮮快。一種相類似的荷爾蒙，從幾匹山的柑子里彌漫開來(lái)。無(wú)明將一匹葉子從樹上掐下，指甲殼像鍘刀一樣，將柑子葉片捻碎。淡綠色的葉汁沾在手上，變成黑色，像瀝青一樣。

一個(gè)小沙彌，推開無(wú)明家的門，替住持帶信：下午和無(wú)明對(duì)弈。

而此時(shí)，無(wú)明和幺妹正興致沖沖，隨一大群戴勝，走走停停。兩人跨過(guò)青石橋，無(wú)明走在前，幺妹緊隨其后。巧得正巧，上坡時(shí)候，幺妹一個(gè)跟頭跌倒，火藥槍走火，無(wú)明后腦勺被掀開。無(wú)明像一張羽毛，軟軟飄下河坎。

住持和無(wú)明棋沒(méi)下成。他早看出，無(wú)明和幺妹累世作鳥，天空曾經(jīng)就是他們的擇居地。只是后來(lái)無(wú)明投胎到大戶人家，一次拿著寶弓射下一鳥，那鳥就是幺妹。現(xiàn)在果報(bào)成熟。

為風(fēng)所托，聞?dòng)嵍鴣?lái)的石經(jīng)寺住持和弟子，為懸棺而葬的無(wú)明，作了超度。

三、水鴰

“阿難。水性不定。流息無(wú)恒?！?/p>

——摘自《楞嚴(yán)經(jīng)》

管它是蹺腳成耳東陳還是禾口程。

陳四在船上卻不叫陳四，青龍背上就忌諱這個(gè)字，“陳”與“沉”同音，所以河坎上的人家愛(ài)喊他老鄢，“鄢”與“淹”音同。

近來(lái)陳家老四的兒子鄢娃少以落屋，倆口子愁，兒子一天天大了，該不該告訴兒子，那個(gè)惶惶不可終日的宗族秘密。

老鄢作為小國(guó)寡民的31代守墓人，白天在江北造船廠的沙壩上打船，夜晚到寶蓋山守墓。這座深埋于地的陵墓，是大夏皇帝明玉珍的睿陵。老鄢的心越繃越緊，要兒子去守一座看不見(jiàn)的墓，怎么去說(shuō)。

由于江北織布廠規(guī)劃擴(kuò)建，江北上橫街一帶變成了工地。一天，挖掘機(jī)在半梁子被一塊巨石卡住，竟然就挖出了巨大的寶蓋山睿陵！正好鄢娃看熱鬧，目睹了博物館人員開墓的過(guò)程。

墓中簡(jiǎn)陋，尚有錦衣黃袍，雖已腐爛，卻清晰可辨。兒子的講述，讓屋檐下的老鄢長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣。他家從此無(wú)墓可守了，他的心也放了下來(lái)。當(dāng)年的先祖，一個(gè)農(nóng)民追隨另一個(gè)黃袍加身農(nóng)民，從湖北打到四川，建立了大夏國(guó)。朱元璋做大后，大夏王朝就此草草了結(jié)，明玉珍的兒子明升和彭皇后被發(fā)配高麗，皇帝的命也就不需再續(xù)。

老鄢所在的江北造船廠也搞開發(fā)，地皮被賤賣，老鄢和打船的伙計(jì)們只得一拍兩散。無(wú)船可打，無(wú)墓可守，他獨(dú)自刨了一只小舟打魚為生。“打魚撈蝦，餓死全家?！崩习檫呥赌钪厼樗犷^，喝了大輩子大河的水，老鄢頭皮奇癢。

太陽(yáng)正照在河坎上。

水碼頭邊，有三條石梁順著流水依次朝江心排開，稱為一外梁，二外梁，三外梁。

在三外梁的上游，有一個(gè)更大的石梁叫梁沱，綿延一公里，一頭搭在岸上，一頭斜拉進(jìn)江心，周圍水域，停放著不少船塢。天然的良港興旺了造船業(yè)，維持著水碼頭祖祖輩輩的營(yíng)生。一座叫蛤蟆石的礁石，一蹲就是幾千年，緩解著江河水勢(shì)，也調(diào)理著碼頭風(fēng)水。蛤蟆石黝黑光亮已然成精，更是船家的護(hù)法。

鄢娃高中畢業(yè)讀了大學(xué)，畢業(yè)就是失業(yè)。他沉默寡言， 把父親傳給他的那套打船工具，扔到一邊。

世事機(jī)緣。經(jīng)看熱鬧時(shí)認(rèn)識(shí)的專家介紹，鄢娃去了博物館做復(fù)原修復(fù)工作。作為臨時(shí)工，做修復(fù)時(shí)他常常睡在散架的破船上。經(jīng)過(guò)前后半年多時(shí)間，一件青色的青緞繡袞龍袍，三件黃色的黃緞繡袞龍袍，完整裝進(jìn)恒溫恒濕的玻璃展柜。

鄢娃由此認(rèn)同了自己最后一個(gè)守墓人的身份。他縫合著大量的關(guān)于明玉珍的故事，還經(jīng)常為墓園撰寫解說(shuō)詞。他喜歡一個(gè)人在黃昏的墓園，靜靜發(fā)呆。時(shí)有躲過(guò)保安，合衣睡下，躺在棺木里遙望夜空星云。

他喜歡上這樣的暖床。他睡在船棺里，讀了關(guān)于睿陵的書，他儼然成為睿陵的主人。閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，他把出土的“玄宮之碑”的拓本倒背如流，結(jié)果發(fā)現(xiàn)該碑在藏頭文中暗示，此墓大有玄機(jī)，由于后面幾行模糊不清，他始終不能縫合造墓者的意圖。后來(lái)鄢娃給韓國(guó)的“西蜀明氏宗親會(huì)”寫信告知此事，而朝韓雙方的明氏后人，對(duì)照影印拓本，均不得要領(lǐng)，以此推認(rèn)為無(wú)稽之談，不與鄢娃搭理。

有一天，鄢娃躺在船棺里，迷迷糊糊中一個(gè)黑衣人安坐身旁，告訴他與鄢娃認(rèn)識(shí)了幾百年。

當(dāng)初明家的一位高祖嫁給陳家，陳家就有了明家的后代，陳家沒(méi)有隨彭皇后去高麗，而是忠勇地留下來(lái)守墓，一守就是600年。黑衣人說(shuō)罷深深向鄢娃鞠了一躬，走時(shí)留下一本家譜。先祖明玉珍原名叫旻玉珍，因?yàn)樾欧蠲鹘潭男諡椤懊鳌?。他說(shuō)他們具足了功德，現(xiàn)在要集體出走了，將來(lái)有事就到無(wú)影山找他們。無(wú)影山距離此地300尋，在夔國(guó)的西面。到達(dá)無(wú)影山的草根眷屬，將刀耕火種，日落而息。而在高麗的彭皇后一脈，已是顯赫望族，枝繁葉茂。

鄢娃留宿睿陵，終于被捉了“鬼”，被逐出陵墓。

每當(dāng)清明，韓國(guó)的明氏家族都會(huì)回來(lái)省親。鄢娃為了前往機(jī)場(chǎng)迎接，在花店打工一天，作為報(bào)酬他掙得了一束紫百合花。在機(jī)場(chǎng)出口迎接處，卻被好大喜功者擠到一邊。

1986年，明氏后裔將兩大支系的家譜合二為一，編輯成一本《明氏大同譜》。鄢娃將黑衣人給他的明氏家譜副本寄去，希望并入“明氏大宗會(huì)”之下。鑒于這本家譜標(biāo)注先祖明玉珍原名旻玉珍，“明氏大宗會(huì)”對(duì)此猶豫不決，一直沒(méi)有貿(mào)然接納。博物館收藏部的專家普查了100多位本地明氏后裔，也不敢越一步雷池。

后來(lái)，無(wú)助的鄢娃郁悶寡合，和父母斷了往來(lái)，文物維修經(jīng)費(fèi)也遲遲未領(lǐng)到，墓園又無(wú)限期閉館，他像個(gè)幽靈，空空游蕩。

睡慣了船棺的他，感到無(wú)處可去。鄢娃回到破敗的船塢，找到父親留下的一些工具，決定自己打一條船。

就在鄢娃的新船將要試水的時(shí)候，一封信函正向他抵達(dá)，里面有一張去韓國(guó)的機(jī)票，夾在中間的便簽留言：一個(gè)韓國(guó)學(xué)者按照他的提示，破譯了先祖的死亡之謎。韓朝雙方的明氏后人因?yàn)槁俗詈笠粋€(gè)守墓人的后裔，特此邀請(qǐng)他帶上家譜到首爾一敘。

老鄢和老婆踉踉蹌蹌跑到河邊，那只新船已然不見(jiàn)，他們順?biāo)返礁葹懴?，但?jiàn)鄢娃駕著木船，漸漸拐進(jìn)銅鑼?shí){口的白沙沱，水天之間不見(jiàn)了蹤影。

是時(shí)，石經(jīng)寺鐘鼓齊鳴。

鄢娃躺在散發(fā)著桐油的船板上，漂流而下。他，一個(gè)守墓人的后裔，兩手空空，船頭朝向佛國(guó)，完成一場(chǎng)自我實(shí)現(xiàn)的水葬。

當(dāng)船艙里的家譜被點(diǎn)燃，大河在這里拐了個(gè)彎。

四、繞樹

“阿難?；鹦詿o(wú)我。寄于諸緣?！?/p>

——摘自《楞嚴(yán)經(jīng)》

這些天，南風(fēng)朝天，佘家祠的紅漆大門大開。一部《楞嚴(yán)經(jīng)》放在須彌臺(tái)兩捆燈草之上。

佘家祠為江南七十二縣的宗親祠堂，三進(jìn)三路九堂兩廂杪，而始終未見(jiàn)佘家的人露面。

從上一個(gè)火候年，到這個(gè)火候年，佘家的人去而不返。這些年，祠堂住過(guò)兵，審過(guò)案，喂過(guò)雞，堆過(guò)貨。雖然庭院落敗，依然氣宇軒昂，古祠流芳。石鼓村的民居歷來(lái)負(fù)陰抱陽(yáng)，藏風(fēng)聚氣，把崇山、靜水、峻石、枯藤和四季連在一起。他們信任佘家祠的石敢當(dāng)，信任月梁和柱礎(chǔ)，尤其佘家祠的陶塑脊飾出神入化，版本眾多，猶如一個(gè)永不落幕的大戲臺(tái)。

近時(shí)以來(lái)，石鼓村陰氣彌漫，人人病秧秧，手無(wú)縛雞之力。

村里灰蒙蒙，像得了哮踹病，鄉(xiāng)場(chǎng)上人煙稀疏，樹木一天天枯萎。旱碼頭的篾匠、秤桿匠、箍桶匠已經(jīng)歇業(yè)，人們神情恍惚，無(wú)所適從，在夜晚長(zhǎng)嘆短吁。

佘家祠大門大開的早上，一個(gè)跛腳男子跨出龍脊，沿街圍著樹木繞圈。開始怎么也看不清他的臉，有大膽的街坊走近一看，原來(lái)男子戴副桃木面具。有人猜測(cè)蒙面人是佘姓后人，因種種原因不愿露臉。

繞到九九八十一顆樹時(shí)，他停了下來(lái)。他有些繞不動(dòng)了。昨晚夢(mèng)見(jiàn)了蛇妖和芭蕉精，他被一圈一圈纏在樹上，樹也被纏得奄奄一息。只有他知道自己的意圖要為石鼓村贖罪，當(dāng)他把所有的樹都繞一遍，鄉(xiāng)親的病就會(huì)消散。

而有道士來(lái)望氣，石鼓村陰氣深重，佘家祠尤其為甚。他自認(rèn)道法不濟(jì)，罷手而去。

由于恐懼，找不到原因，老人們憶起一樁舊事。

明末清初的時(shí)候，北方的一位女拳首率一支妖氣彌漫的殘部，身懷武藝，披掛紅妝，在川鄂交界一帶被清軍和地方武裝團(tuán)團(tuán)圍住，到石鼓村時(shí)僅剩2000余人。她們認(rèn)為石鼓村地遠(yuǎn)人稀，清兵難以找到，便安營(yíng)歇息下來(lái)。不想當(dāng)?shù)氐囊晃毁苄锗l(xiāng)紳受到清軍的蠱惑和恐嚇，扮成采藥郎中，將她們誘進(jìn)山洞。隨后，清軍裹挾村民一舉炸垮洞口，將 2000多人活埋，無(wú)一逃脫。從此，石鼓村家家鬧病，佘家人也無(wú)幸免，只得一夜之間舉家西遷。

接著天下大荒，川鄂一帶赤沃千里。

十多年后的時(shí)候，石經(jīng)寺的法師挑著幾十棵樹苗，從無(wú)影山回來(lái)，路過(guò)名曰“三千洞”的石洞。法師見(jiàn)石壁上，一個(gè)讖語(yǔ)顯現(xiàn)出來(lái)：“苦也不算苦，二四加一五；紅燈照滿街，那時(shí)才算苦”。法師讓衙門在洞口立碑，上題“安樂(lè)寨”三字。向村人開示，我們身處的世界在佛教中稱為 “娑婆世界”，所謂的時(shí)間、空間和現(xiàn)實(shí)都只是人的錯(cuò)覺(jué)！

而今，石鼓村舊病復(fù)發(fā)，莫非是因果報(bào)應(yīng)。

一天，繞樹人夜歸，蹣跚而行。他對(duì)樹的環(huán)繞，像無(wú)障礙穿越。每一棵樹他都順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，如果外道猖獗，樹妖就會(huì)反道而行。他在樹的年輪中轉(zhuǎn)繞，每一棵樹都被蠶絲包裹。

火把將盡的時(shí)候，黑暗四圍，河岸中央有聲音傳來(lái)：“紅燈照，紅燈到，仙姑飄飄上天了……”一隊(duì)紅衣人金光燦燦照過(guò)來(lái)，然后齊齊渡河。傳說(shuō)這是北方一種專收婦女的拳會(huì)。一旦術(shù)成，秉持紅折扇徐徐翻飛，自由翱翔。

繞樹人借著紅燈回到了佘家祠。

繞樹人何斯人也，其實(shí)并非佘家后人，佘家舉家西遷，幾番厄運(yùn)，已經(jīng)斷后。繞樹人也并非要假托佘家后人，前來(lái)裝神弄鬼。繞樹人乃前世棄嬰，相貌丑陋，視為怪胎，被人丟在佘家祠門口，幸得佘家一位族長(zhǎng)將他收救。這位棄嬰原是前任教主的兒子，四處躲避著官家的追殺。后來(lái)教主部下來(lái)到小鎮(zhèn)來(lái)秘密傳教，將他帶走，秘密置他于教主地位。

他并不認(rèn)為自己能救世，拒絕布道。但一天晚上，佘家的一位高祖托夢(mèng)給他，委托他回到石鼓村纏繞所有的樹木，因?yàn)槊恳豢脴渖叶祭壷芗业囊晃幌茸妗?/p>

繞樹人每天沿著樹，一棵一棵的纏繞著，盡心盡力，但依然不能驅(qū)散佘家高祖的苦愁。繞樹人并不知道他的舉動(dòng)，早就遭來(lái)了樹妖的蔑視。石鼓村的陰氣大都起于沿街的樹根，幾千個(gè)空游夜鬼在佘家祠出出進(jìn)進(jìn)已經(jīng)一個(gè)甲子。

而那部《楞嚴(yán)經(jīng)》已經(jīng)從燈草上面移開，翻到了最后一頁(yè)。

佛問(wèn)阿難，你的心是否迷悟昏昧，不知道地、水、火、風(fēng)四大本來(lái)都是如來(lái)自性。佛同時(shí)在對(duì)繞樹人開示：它們本來(lái)清凈，盈滿一切形質(zhì)器物世界，隨順著眾生的識(shí)心而現(xiàn)示，應(yīng)和著眾生的認(rèn)知限度而現(xiàn)示。

佘家祠最小的天井叫“蟹眼天井”，連接九大院落的“備弄”，潑風(fēng)排氣之穴位。繞樹人在明月未升之時(shí)，桐油澆身，引燃“蟹眼天井”，游舞于廊架和雀替之間，一把火燒盡了佘家祠。

之前纏繞的那些樹也紛紛自燃，石鼓村瞬間被時(shí)間的灰燼吞沒(méi)。

“但有言說(shuō)，都無(wú)實(shí)義?！?/p>