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      劉文輝“三化政策”出臺(tái)緣由ぜ岸砸頹教育的影響探析

      2016-05-20 04:57:40馬林英
      民族學(xué)刊 2016年2期
      關(guān)鍵詞:影響探究民國時(shí)期

      [摘要]民國時(shí)期,西康省主席劉文輝提出的“三化政策”之三個(gè)目標(biāo)和六個(gè)執(zhí)行,盡管其出發(fā)點(diǎn)和實(shí)施策略及手段并非以尊重民族意愿為前提,但認(rèn)同“彝人也可懷德”、“同化彝人也可為我助援”等理念,實(shí)屬當(dāng)時(shí)歷史條件下寧屬地區(qū)民族政策的一大進(jìn)步。至少它在寧屬地區(qū)醞釀和實(shí)踐過程中,曾引領(lǐng)政府在動(dòng)用武力剿殺彝人的程度上有所減輕。單就進(jìn)剿西康彝人的四次軍事行動(dòng)而言,已經(jīng)出現(xiàn)與以往進(jìn)村殺光、燒光和搶光有所區(qū)別——采用釋放、贖銀和坐質(zhì)讀書等緩兵之計(jì),允許保住彝人性命的事件發(fā)生;陸續(xù)將“質(zhì)彝所”轉(zhuǎn)制為酷似現(xiàn)代教育的學(xué)校模式,即在四周建高墻和設(shè)衛(wèi)兵的校園內(nèi),迫使坐質(zhì)的黑彝上層子弟和部分西昌、冕寧自愿入學(xué)的白彝子弟共同學(xué)習(xí)漢族禮儀和文化。在推進(jìn)彝人被動(dòng)開化的同時(shí),逐漸為他們中的許多人打下堅(jiān)實(shí)的國文基礎(chǔ),使其成為新中國建立后彝族社會(huì)的文化精英和國家建設(shè)的有用人才。

      [關(guān)鍵詞]民國時(shí)期;三化政策;影響探究

      中圖分類號(hào):C957文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-9391(2016)02-0044-06

      1932年8月,劉文輝與劉湘發(fā)生“二劉大戰(zhàn)”后,于1933年10月24日敗退四川雅安。他在東進(jìn)無望的情況下,只好棲身康、寧兩屬①,苦心經(jīng)營。1935年,他出任西康建省委員會(huì)委員長后,隨即制訂經(jīng)營西康大計(jì),尤其針對(duì)寧屬邊地情形提出的“三化政策”充分體現(xiàn)了他“以文治寧”的政治理想和實(shí)際策略。然而,關(guān)于“三化政策”產(chǎn)生的原因、過程,以及“三化政策”的具體內(nèi)容和執(zhí)行情況等,除民國時(shí)期劉文輝的“彝務(wù)”干將彝族土司嶺光電和白彝李仕安二人,分別于1942-1944年間在寧屬屯墾委員會(huì)主辦的《新康報(bào)》上發(fā)表《三化政策闡述》②、《三化政策漫談》③、《再談三化政策》④和《教育與三化政策》⑤外,迄今為止,尚無學(xué)者涉獵。本文在已有文獻(xiàn)梳理基礎(chǔ)上,結(jié)合對(duì)親歷者和見證人的訪談信息,呈現(xiàn)“三化政策”產(chǎn)生背景、具體內(nèi)容及對(duì)涼山教育影響的目的,旨在由此認(rèn)識(shí)和理解民國早期,政府對(duì)涼山彝人一直推行軍事圍剿,基本無民族政策可言的實(shí)際,從而返觀民國晚期,劉文輝治理寧屬時(shí)對(duì)涼山彝人的民族政策,特別是有些培養(yǎng)民族人才和民族干部方面的經(jīng)驗(yàn),依然存有今日民族工作吸收的養(yǎng)分。

      一、“三化政策”產(chǎn)生背景梳理

      “三化政策”提出前,劉文輝“治理彝務(wù)”的理念依舊遵循1937年7月1日起施行的《寧屬整個(gè)治彝方案及實(shí)施步驟》之“鏟除彝人永絕禍患,同化彝人為我助援”,“然其實(shí)行步驟,必先威服而后德化”行事。始終認(rèn)為“彝人畏威不懷德”,“治理彝務(wù)”的手段沿襲傳統(tǒng)“武力圍剿之征服”⑥,且多次調(diào)動(dòng)軍事武裝進(jìn)剿彝族村民。然而,當(dāng)他經(jīng)歷兩次順利進(jìn)剿四川彝人和四次進(jìn)剿西康彝人受挫后,逐漸反思其間得失,認(rèn)為對(duì)待彝人“威已不能用,而必行德”,將“彝務(wù)”工作轉(zhuǎn)“剿”為“撫”,并受廣西李宗仁“三自政策”⑦影響⑧,于1941年提出“三化政策”構(gòu)想,并逐漸加以實(shí)踐和完善。以下系當(dāng)年劉文輝兩次順利和四次進(jìn)剿彝人受挫的具體經(jīng)過。

      (一)兩次順利進(jìn)剿四川彝人

      金沙江和岷江匯流的宜賓是長江起點(diǎn)上的重鎮(zhèn)。這里不僅物產(chǎn)豐富,還是云貴入川物資的集散中心,且雷馬屏峨⑨的行政區(qū)劃民國時(shí)期屬四川省下南道敘州府雷波廳,歸屬宜賓管轄,當(dāng)時(shí)正屬劉文輝軍事勢(shì)力范圍。大概1926年,劉尚在宜賓擔(dān)任四川陸軍第九師師長期間,時(shí)逢今涼山雷波縣小溝地區(qū)⑩彝人造反,致使雷波縣城社會(huì)治安動(dòng)蕩不已。這些造反的小溝彝人均系黑彝男性與下等級(jí)彝女或外族女奴所生子女,屬?zèng)錾揭妥逯械奶厥馊后w,被彝人稱為“倮別”B11(偽劣黑彝),被漢人稱為“黃骨頭”(既不黑也不白的彝人)。民國時(shí)期,“倮別”的居住人口大致200戶左右。

      彝族奴隸社會(huì)時(shí)期,社會(huì)慣制要求:黑彝男性跨等級(jí)所生子女一般雖不被剝奪生命權(quán),但往往須被開除家支或被驅(qū)除出屬地;黑彝女性跨等級(jí)所生子女則通常與其生母一同被剝奪生命權(quán),因此不會(huì)產(chǎn)生后代。在雷波境內(nèi),不同時(shí)期各黑彝家支內(nèi)部發(fā)生的男性成員與下等級(jí)女性所生子女,被開除家支后逐漸遷移至黃茅埂以東龍頭山下的西蘇角河與金沙江交匯上方西側(cè)附近一個(gè)叫小溝的無人區(qū)聚居,至民國時(shí)已發(fā)展成為具有一定人口規(guī)模的村落。這些“黃骨頭”的“倮別”彝人既被黑彝鄙視,不把他們認(rèn)同為家支成員,又被漢人歧視,欺負(fù)他們勢(shì)單力薄。所以,長期生活在夾縫中不受人尊重的他們,經(jīng)常騷擾黑彝和漢族地區(qū),使其生活不得安寧。劉尚為了穩(wěn)定雷波社會(huì)治安,派出支隊(duì)長冷寅東B12帶領(lǐng)一個(gè)營前去剿辦。當(dāng)時(shí),彝族土司楊先烈(彝名:阿卓格足阿哈,楊代蒂之父)尚健在。因小溝黃彝經(jīng)常造反,土司對(duì)其無力懲治。所以,時(shí)逢官府需要派人進(jìn)剿,楊土司也自然協(xié)助剿辦,并主要負(fù)責(zé)官軍與黃彝之間的戰(zhàn)事調(diào)解。楊土司派出一個(gè)排的彝兵隨行擔(dān)任彝漢雙語翻譯。抵達(dá)目的地后,彝兵翻譯對(duì)黃彝們說:“你們看,官府一下派來幾百士兵圍剿你們,若不放棄對(duì)抗,你們定會(huì)戰(zhàn)敗,最好選擇拿出銀子賠償投誠,恐怕?lián)p失相對(duì)減輕!”民國時(shí)期,官府通常要求被剿彝人拿出銀子和鴉片等,賠償官府發(fā)兵的交通、食宿等一切費(fèi)用開支外,還要求戰(zhàn)敗彝人上繳銀兩或鴉片等財(cái)物投獻(xiàn)誠心,以示歸附和歸順。于是,小溝黃彝在寡不敵眾的情況下,無可奈何地上繳了近4000兩銀子(戶均20兩)投誠。冷支隊(duì)長在楊土司的協(xié)助調(diào)停下,不費(fèi)一兵一卒收獲銀子“和平”而歸。雷波由此治安穩(wěn)定。此次剿辦事件,史稱“剿小溝”,也屬劉尚首次進(jìn)剿彝人獲得好處。

      劉文輝在擔(dān)任川康邊防總指揮期間,曾對(duì)開發(fā)雷馬屏峨很感興趣。1928年他成立“雷馬屏峨屯殖司令部”機(jī)構(gòu),由其侄子劉元璋擔(dān)任司令官駐雷波,具體負(fù)責(zé)修建從犍為縣清溪到沐川再翻越五指山的馬路,以及從雷波縣開始設(shè)立電桿。但是,這樣的舉動(dòng)引起許多彝人的不滿。彝人認(rèn)為這是官府(漢人)在侵襲自己的土地和木材。特別以雷波拉咪地區(qū)B13吳奇夫一惹B14為首的黑彝更是極力搗亂和破壞。他們不僅時(shí)常集結(jié)團(tuán)伙損毀已安裝完好的電桿,還于1930年闖入雷波縣城附近四處搶掠販賣漢人,以此作為對(duì)官府(漢人)的報(bào)復(fù)。得奏消息后,劉派駐扎在樂山犍為的王麟生B15團(tuán)長發(fā)兵進(jìn)剿拉咪。拉咪彝人戰(zhàn)敗后,與小溝戰(zhàn)后只收取投誠彝人的銀子了事不同,王團(tuán)長不僅收取賠償和投誠的銀子,還對(duì)彝人村寨實(shí)行與漢區(qū)一樣的行政治理辦法,將村民進(jìn)行保甲制新章法管理,并以戶為單位懸掛門牌號(hào)。因當(dāng)年雷波一帶,尤其是沿途的黃瑯等地社會(huì)治安動(dòng)蕩不安,所以當(dāng)王麟生部隊(duì)勝利凱旋離開雷波時(shí),彝人李仕安也正好被郭淡如老師帶上,隨撤離的軍隊(duì)離開雷波抵達(dá)犍為安全地帶,再前往成都求學(xué)。十年后的1940年7月,李仕安與毛筠如、張?jiān)撇ǖ冉M成“四川省政府邊區(qū)施教團(tuán)”,從成都到雷波拉咪考察時(shí),李還親眼見到當(dāng)?shù)卦S多彝人的家門上依然懸掛著當(dāng)年王麟生團(tuán)長所頒排的門牌號(hào)碼。這次剿辦拉咪彝人,平息了雷波“彝匪”,穩(wěn)定了社會(huì)治安,史稱“剿拉咪”,成為劉進(jìn)剿彝人獲得好處的第二次經(jīng)歷。

      (二)四次進(jìn)剿西康彝人受挫

      1933年劉文輝退守雅安經(jīng)營治安混亂、政治不穩(wěn)、藏彝回漢蒙滿多個(gè)民族雜居、經(jīng)濟(jì)貧窮、文化落后的西康地區(qū),尤其治理寧屬地區(qū)的彝務(wù)已不如之前那么順利。因此,為了籠絡(luò)和利用地方勢(shì)力鄧秀廷,他不得已將鄧部納入24軍編制,并設(shè)靖邊司令部,委鄧為中將司令官。1938年9月15日,還在富林召開的執(zhí)政會(huì)議上宣布:“此后夷患,全權(quán)責(zé)成鄧司令剿辦,不使稍感掣肘。”鄧得劉任命和鼓勵(lì)后,對(duì)進(jìn)剿彝人更加喪心病狂和義無反顧。

      但隨著蔣介石勢(shì)力南下入川,劉文輝與蔣介石均視西昌為軍事要地。1939年初,蔣在西昌設(shè)立“國民政府軍事委員會(huì)委員長西昌行轅”(簡(jiǎn)稱“行轅”),任命張篤倫為主任。是年5月,劉也不甘示弱,為使大權(quán)不致旁落,他針鋒相對(duì)地到西昌設(shè)立“西康省寧屬屯墾委員會(huì)”(簡(jiǎn)稱“屯委會(huì)”),并自任主任職務(wù)。劉、蔣二位在政治和軍事上的明爭(zhēng)暗斗拉開序幕后,導(dǎo)致寧屬地區(qū)彝漢關(guān)系緊張程度更加升級(jí)。當(dāng)時(shí),西昌、冕寧、越西、雷波等彝漢雜居縣城的周邊交通要道常有少數(shù)彝漢歹徒結(jié)伙搶劫對(duì)方民族村寨,以泄民族仇恨。1940年春,劉下令鄧秀廷攻打會(huì)理西會(huì)道上素行搶劫的“蔡三老虎”(彝名:阿俄長發(fā)),聲稱這是解決抗戰(zhàn)后方社會(huì)治安問題。然而,行轅主任張篤倫則要求鄧秀廷應(yīng)該事先完成修建樂(山)西(昌)公路,說這是抗戰(zhàn)大事。最終,鄧秀廷執(zhí)行了張篤倫的命令而使劉大為不滿。事后,劉以軍長和省主席名義下令要求靖邊部為主力,向會(huì)理岔河蔡家住地發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻。經(jīng)靖邊部與蔡部彝兵雙方交戰(zhàn)后,戰(zhàn)果并未隨劉所愿——尚未致使彝人損兵折將、寨毀人亡地上繳賠償和投誠的白銀。劉首次嘗到了西康寧屬彝人并不象四川雷波彝人那般“畏威”好剿辦。

      1943年冬,西昌近郊的邛海附近之缸窯、馬道一帶接連發(fā)生“彝匪”搶劫事件,甚至連位于新村的蔣介石“特宅”B16也鬧起了“匪患”。經(jīng)靖邊部和行轅“調(diào)查”,這些案件均系布拖、普格的菜子山(彝名:阿額子憨)和恥不勒巫一帶彝人所為。因這些地方當(dāng)時(shí)屬于尚未建立民國行政機(jī)構(gòu)的“野彝”B17區(qū),所以彝人前往西昌騷擾黃連關(guān)一帶的情況由來已久。1944年11月20日,劉在冕寧瀘沽鎮(zhèn)主持召開“寧屬政務(wù)工作檢討會(huì)”,以“不服政令,普種鴉片,素行搶劫,擾亂后防”的罪名強(qiáng)加到布拖和普雄彝族人頭上,通過進(jìn)剿布拖和普雄計(jì)劃,由西康省政府和西昌行轅聯(lián)合行文呈請(qǐng)蔣介石批準(zhǔn)成立“西康省寧屬剿彝總指揮部”。此時(shí),盡管鄧秀廷已經(jīng)病故,但劉依然決定對(duì)菜子山用兵。1944年12月9日,他與屬下李萬華、劉元瑄和孫子汶等會(huì)商后,采取以改編和點(diǎn)驗(yàn)靖邊部為名,調(diào)該部進(jìn)剿主力的彝漢部隊(duì)到西昌集中,聽他講話后向菜子山進(jìn)發(fā)。戰(zhàn)后,雖官兵為勝,并要求早已歸順了屯墾委員會(huì)的吉拉家支等彝人再次表示“投誠”。彝人見大兵壓境不得不服從,接受“負(fù)擔(dān)軍糧兵役、修筑道路、維護(hù)交通、編聯(lián)保甲、上糧納稅、修建區(qū)署辦事處、開辦學(xué)校、解決積年糾紛、頭人到西昌晉見當(dāng)局”等十項(xiàng)投誠條件。但因菜子山一帶彝族極度貧窮,300戶人家的村子里只有3-5座土墻房,其他均為竹笆房,對(duì)答應(yīng)了的“投誠”條件,一時(shí)難以兌現(xiàn)。于是,上萬的“彝務(wù)”部隊(duì),從一開始?xì)⑴?、羊只吃肉,到后來時(shí)間一長連扔了已發(fā)臭的牛、羊內(nèi)臟也拾來食用。于是,東西既已擄光,人又投了誠,部隊(duì)只好散伙,留下靖邊部4個(gè)正規(guī)連駐守大興場(chǎng),4個(gè)連進(jìn)駐拖木溝催收“尾欠”,其余部隊(duì)班師回西昌開個(gè)“慶功會(huì)”,就此結(jié)束所謂“剿辦布拖”的戰(zhàn)役。劉二次嘗到了在西康寧屬彝人身上撈不到上繳賠償和投誠白銀的滋味。[1](P.164-174)

      民國時(shí)期,官府慫恿漢人擾亂普雄彝人后,普雄彝人發(fā)起不間斷復(fù)仇,不斷在交通大道上搶劫行旅,四處打家劫舍。他們掘漢人祖墓取其枯骨后叫漢人贖?。话滋炫c漢人講親家,夜晚則搶掠漢人為奴。1945年2月初,官府在“西康省寧屬剿彝總指揮部”部署下,準(zhǔn)備剿平布拖,并一鼓作氣蕩平普雄,使寧屬地區(qū)南北兩個(gè)彝人中心地帶因民族關(guān)系緊張而引發(fā)的社會(huì)治安得到解決,更重要的是想使全部彝人“畏威懷德”,并將其納入民國政府管轄范圍。當(dāng)時(shí)普雄地區(qū)居住著果基、阿侯、勿雷三支黑彝勢(shì)力,經(jīng)三支頭人商定準(zhǔn)備不抵抗官軍。官兵抵達(dá)時(shí),村民已被有序安排另尋藏身之地而跑得精光。進(jìn)剿部隊(duì)猶如入無人之境,雖大搖大擺占領(lǐng)了上、中、下普雄的主要村落,但實(shí)力雄厚的“彝匪”卻最終保全了戰(zhàn)斗力,沒有遭到絲毫摧毀。三個(gè)黑彝家支一方面派代表前來與官軍接洽投誠,表示愿意接受政令,但另一方面又繼續(xù)將婦孺和牲畜等完全疏散。依照5月4日雙方軍事談判結(jié)果,彝人接受了賠軍費(fèi)、交煙款、設(shè)區(qū)署、辦學(xué)校等投誠條件??僧?dāng)他們上交了投誠費(fèi)和煙款,并供應(yīng)了軍糧后,并未免于被燒擄時(shí),各支彝人對(duì)官軍發(fā)起猛烈反攻。5月6日,進(jìn)剿部隊(duì)被全部驅(qū)逐出普雄。[1](P.175-191)

      1946年春,官府再度進(jìn)剿普雄,并增派3架飛機(jī)助剿。普雄彝人深知去年應(yīng)對(duì)圍剿被迫反攻惹下的大禍,以及去年“軍費(fèi)”尾數(shù)尚未交清,加上今年再次投誠需要賠償?shù)臄?shù)額一定是他們負(fù)擔(dān)不起的。因此,三家黑彝頭人再次商定:首先把牛羊和婦孺先行疏散,然后推舉阿侯魯木子、果基摩達(dá)、果基木古三人擔(dān)任“剿漢”總司令、副總司令和參謀長,同時(shí)率領(lǐng)各支彝人在普雄外圍阻截官軍。12月16日,官軍在飛機(jī)投彈掩護(hù)下瘋狂進(jìn)攻普雄各個(gè)空無人煙的村落。最后,家支頭人們?yōu)榱吮4鎸?shí)力并讓已經(jīng)轉(zhuǎn)移的親人和財(cái)產(chǎn)得到安全保障,答應(yīng)出面與官軍談和。未曾料,官軍竟然采取了以彝欺彝的不義手段,利用已在官府供事的孫子汶、羅大英、潘學(xué)源和李仕安等誘騙阿侯魯木子、果基摩達(dá)、果基木古、阿侯哈根等頭人前來總指揮部“談和”時(shí)將其扣押,并令各支頭人選派各自的兒子到西昌“坐質(zhì)讀書”,以換取“坐質(zhì)關(guān)押”。至此,鬧了幾年對(duì)普雄彝族“剿匪”的軍事行動(dòng),并未撈到什么預(yù)期財(cái)物,終以卑鄙騙局草草結(jié)束。[1](P.192-204)劉再次嘗到了在西康寧屬彝人身上撈不到好處的滋味。[1](P.164-174)

      二、“三化政策”制定的具體內(nèi)容

      “三化政策”在寧屬彝族地區(qū)的實(shí)踐運(yùn)用,具體包含“三化”目標(biāo)及“六不”執(zhí)行。

      首先,“三化”,指“德化、同化、進(jìn)化”。其中,“德化”指轉(zhuǎn)變長久以來“彝人畏威不懷德”的陳舊觀念,充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的彝人之所以時(shí)常對(duì)漢人采取殺人越貨,均緣自歷代治彝者以殺戮對(duì)待彝人,未見其他治彝方略,因而致使彝人也都以殺戮對(duì)待漢人。而開啟以禮讓為俗的美德來感召彝人,可使其認(rèn)識(shí)到殺人越貨不是一種美德,尋仇報(bào)復(fù)是一種違法,引導(dǎo)他們立悔前非和訴諸法庭,由此改善彝漢民族關(guān)系,解決寧屬“彝務(wù)”問題,以求一勞永逸?!巴敝冈凇暗禄钡幕A(chǔ)上,以漢人為標(biāo)準(zhǔn)改變彝人的語言文字、生活習(xí)慣等,既無所謂彝漢之分,則再有糾紛亦易于解決?!斑M(jìn)化”指彝漢既然已經(jīng)一切相同,融合成為中華民族新的一員,為避免彝族社會(huì)發(fā)展拖延整個(gè)中華民國社會(huì)發(fā)展的步伐,因此需要政府出面為其制定系列適應(yīng)社會(huì)變遷發(fā)展的進(jìn)步方針,使彝族人民的發(fā)展與漢族人民的發(fā)展同步。

      其次,“六不”,指“不收投誠費(fèi),不收見面禮,不輕用武器,不準(zhǔn)打冤家,彝漢平等,黑白平等”。其中,“不收投誠費(fèi)、不收見面禮和不輕用武器”主要針對(duì)歷代統(tǒng)治者對(duì)彝人治理的手段和方法。至少在“三化政策”提出前,官府一直以武力征剿,使其就范,迫其坐質(zhì)換班。哪怕彝人已經(jīng)同意投誠改為漢人和歸順民國政府,也必須向前來村落宣撫的官員和官軍繳納規(guī)定數(shù)額的投誠費(fèi)和見面禮,才能獲得投誠證和被清理戶數(shù)家庭人口及填制門牌懸掛門首,以便政府稽查。因此,“三化政策”特別強(qiáng)調(diào)在治理“彝務(wù)”的工作中,要履行對(duì)黑彝推崇“德化”“不收投誠費(fèi)、不收見面禮和不輕用武器”三項(xiàng)規(guī)定,以此改善政府以及漢人與彝人的關(guān)系。“不準(zhǔn)打冤家”指彝人社會(huì)內(nèi)部各家支之間不再允許因各種理由進(jìn)行武裝械斗,倡導(dǎo)改善彝族社會(huì)橫向社會(huì)成員之間的關(guān)系?!耙蜐h平等”是針對(duì)歷代治彝者執(zhí)行“先威服而后德化”的方法,通常選擇黑彝中兇殘者、勢(shì)強(qiáng)者和素行抗命者,采取寬猛相濟(jì)和略法言情等以彝治彝的民族歧視和民族壓迫政策?!昂诎灼降取笔轻槍?duì)彝族社會(huì)內(nèi)部存在的人群血緣等級(jí)分層,即人們分屬于統(tǒng)治階層的土司、黑彝和被統(tǒng)治階層的白彝、嘎加、呷西,倡導(dǎo)彝族社會(huì)消除內(nèi)部基于血緣的縱向等級(jí)分化。

      在劉文輝看來,“三化政策”并不僅僅適用于寧屬地區(qū)的彝人而已。為此,他專門強(qiáng)調(diào)該政策“為經(jīng)邊之百年大計(jì)。行之甲地亦通,行之乙地亦通” [1](P.294)。所以,在他執(zhí)政時(shí)期的雅、康、寧三屬地區(qū)多少都有“三化政策”實(shí)踐,關(guān)于教育方面的示范更是可見一斑。

      三、“三化政策”對(duì)民族教育的影響分析

      事實(shí)上,劉文輝1939年出任西康省政府主席并醞釀“三化政策”期間,始以“德化”辦學(xué)方式,實(shí)踐邊民軍政治理策略。例如,1940年后,他對(duì)轄區(qū)行政人員的縣長、鄉(xiāng)長和保長均分別舉辦“縣長訓(xùn)練班”、“鄉(xiāng)長訓(xùn)練班”、“保長訓(xùn)練班”,對(duì)軍隊(duì)人員的校官、尉官,開設(shè)“校官訓(xùn)練班”和“尉官訓(xùn)練班”,以期推進(jìn)國家政府理念。當(dāng)時(shí),在漢源縣開辦的“保長訓(xùn)練班”中,彝族土司嶺光電和白彝王濟(jì)民等彝族精英人物就曾接受訓(xùn)練。劉也由此近距離接觸和了解到彝族情況,并在西昌屯墾委員會(huì)設(shè)立“邊民訓(xùn)練所”,任命彝族心腹嶺光電土司擔(dān)任教育長。1941年起,再任另一白彝心腹李仕安接任教育長職務(wù)。

      劉文輝對(duì)寧屬的治理,主要確定以現(xiàn)代教育推進(jìn)彝族事務(wù),具體采用德化、同化、進(jìn)化的“三化政策”為教育理念。1944年底,他親從雅安偕胡恭先、李靜軒、侯希吾、劉元瑄、伍柳村等省府軍政要員南下西昌,并于次年在寧屬屯墾委員會(huì)之下建立邊民教育委員會(huì)。雖當(dāng)時(shí)該委員會(huì)15位成員中沒有彝人參與,但其中大多數(shù)人均來自熟悉彝情的漢族人士,且委員會(huì)成立之初首當(dāng)其沖的任務(wù)就是充分征求嶺光電、李仕安、王濟(jì)民等彝族上層人士的意見后,再參照中央制定的法令規(guī)章,酌情制定適宜彝族地區(qū)教育法規(guī)27種,其中一級(jí)法規(guī)10種,社會(huì)教育法規(guī)6種,邊民小學(xué)法規(guī)11種,涵蓋彝族社會(huì)、風(fēng)俗、文化、工礦、農(nóng)牧等各種事項(xiàng)。之后,1945年在寧屬境內(nèi)相繼開辦邊民實(shí)驗(yàn)學(xué)校、邊民小學(xué)和省立第二邊疆師范校等教育機(jī)構(gòu),加速彝人的國家認(rèn)同步伐;開設(shè)邊民生活指導(dǎo)處、邊民實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和邊民實(shí)習(xí)工廠,推進(jìn)彝人技能提升的社會(huì)教育進(jìn)程。

      1945年是劉文輝在寧屬通過教育途徑實(shí)踐“三化政策”突飛猛進(jìn)的一年,三所現(xiàn)代教育學(xué)校和三個(gè)社會(huì)教育場(chǎng)所陸續(xù)開始示范。首先,邊民實(shí)驗(yàn)學(xué)校在西昌城區(qū)創(chuàng)辦,劉文輝親任校長(后由其侄子劉元瑄擔(dān)任)。因辦學(xué)目的在于化彝,除招收個(gè)別藏族學(xué)生外,全招附近各黑彝和獨(dú)立白彝的子弟為學(xué)生。學(xué)校實(shí)行全公費(fèi)、全封閉式教學(xué),對(duì)學(xué)生年齡和漢語程度要求不高。緊接著,又在邊民實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校舍和教員基礎(chǔ)上增開省立第二邊疆師范校,劉元瑄親任校長。該校次年9月招生,10月行課。教學(xué)課程設(shè)置除普通一般師范課程外,有適宜彝區(qū)實(shí)際需要的彝語文、邊地知識(shí)、簡(jiǎn)易醫(yī)藥知識(shí)和作物學(xué)、畜牧學(xué)、造林學(xué)、園藝學(xué)、工藝制造、窯業(yè)概況、編織概要、土木概要、農(nóng)產(chǎn)制造、農(nóng)產(chǎn)營銷等內(nèi)容。當(dāng)年在這兩所學(xué)校的彝族學(xué)生中,除1947年秋國民黨24軍出師二次圍剿普雄后送來的32名“人質(zhì)”特殊學(xué)生就讀邊民實(shí)驗(yàn)學(xué)校外,曾就讀于兩所學(xué)校的伍精華、王正才、馮元蔚、羅開文、沙茹芳、李明經(jīng)、李明琪、羅家修、朱德修、駱元?jiǎng)?、趙宇光等等,在新中國成立后相繼成為融入主流社會(huì)的首批彝族國家高級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)和高級(jí)知識(shí)分子。其次,寧屬彝區(qū)還相繼開辦邊民小學(xué)30所,其中省立邊民小學(xué)9所,屯墾委員會(huì)直轄邊民小學(xué)10所,邊疆服務(wù)部主辦邊民小學(xué)2所,孫子汶和嶺光電等彝人開設(shè)私立邊民小學(xué)8所,北山邊民小學(xué)1所。這些學(xué)校在各彝族地區(qū)培養(yǎng)無數(shù)會(huì)漢語、識(shí)漢字的山里娃,他們成為新中國建立之初,黨在彝區(qū)開展民族工作的助手和骨干。再有,撤銷的西昌邊民訓(xùn)練所被改組成立為邊民生活指導(dǎo)處,該處雖繼續(xù)保留作為來西昌辦事而路途遙遠(yuǎn)無法當(dāng)天返回家中的彝人臨時(shí)居住的招待所業(yè)務(wù)功能外,已轉(zhuǎn)化為教化彝人,特別是教化黑彝頭人接受政府理念為主的政府機(jī)構(gòu)。其工作方針強(qiáng)調(diào):宣導(dǎo)政府德意,改善邊民生活,加強(qiáng)國族團(tuán)結(jié),提高彝區(qū)文化。以培養(yǎng)推行“三化政策”的彝族干部成為“彝務(wù)”工作骨干為重任,緩解寧屬地區(qū)民族矛盾和社會(huì)秩序的壓力。據(jù)1947年屯墾委員會(huì)統(tǒng)計(jì),兩年間該處接待宣導(dǎo)彝人共計(jì)4500余人。還有,在西昌城內(nèi)創(chuàng)辦邊民實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和邊民實(shí)習(xí)工廠,以利邊民實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生實(shí)習(xí)外,也為周邊鄉(xiāng)村邊民提供見習(xí)場(chǎng)所。農(nóng)場(chǎng)和工廠主要面向彝族學(xué)生和彝族民眾推廣農(nóng)業(yè)新法和工業(yè)技能,包括選種、犁地、下種等耕種技術(shù),施肥、除草、中耕、除蟲、輪作、閑作等田間管理和收獲后的儲(chǔ)藏、加工等等,以及玉米白酒和黃豆醬油釀制、皮革制作、棉麻織染、窯業(yè)加工和金工制造等等。

      四、結(jié)語

      民國時(shí)期,劉文輝的“三化政策”實(shí)踐運(yùn)作出發(fā)點(diǎn)和實(shí)施策略及手段雖并非以尊重民族意愿為前提,但至少開始認(rèn)同“彝人也可懷德”、“同化彝人也可為我助援”等理念,且醞釀和實(shí)踐過程中也曾引領(lǐng)政府在動(dòng)用武力剿殺彝人時(shí)的程度上有所減輕,例如:進(jìn)剿西康彝人的四次軍事行動(dòng)已較之以往進(jìn)村殺光、燒光和搶光不同,他們采用釋放、贖銀和坐質(zhì)讀書等緩兵之計(jì),允許保住彝人性命的事件發(fā)生;陸續(xù)將“質(zhì)彝所”B18轉(zhuǎn)制為酷似現(xiàn)代教育的模式,即在四周建高墻和設(shè)衛(wèi)兵的校園內(nèi),迫使坐質(zhì)的黑彝上層子弟和部分西昌、冕寧自愿入學(xué)的白彝子弟共同學(xué)習(xí)漢族禮儀和文化。

      注釋:

      ①1939年1月1日,西康省政府正式成立,省會(huì)設(shè)在康定,劉文輝為省主席,轄雅、寧、康三屬。其中,寧屬所轄西昌、冕寧、越西、鹽源、鹽邊、會(huì)理、寧南、昭覺八縣,后又新增德昌、寧東、普格三個(gè)設(shè)治局,統(tǒng)稱為寧屬。

      ②《新康報(bào)》,1942年10月1日、10月19日《邊風(fēng)》第4-5期。

      ③《新康報(bào)》,1943年12月7-8日。

      ④《新康報(bào)》,1943年12月28-29日。

      ⑤《新康報(bào)》,1944年12月15日四版。

      ⑥四川省第十八行政區(qū)專員公署編印《寧屬整個(gè)治彝方案及實(shí)施步驟》(內(nèi)部資料),P1-3,中華民國二十七年八月再版。

      ⑦“三自政策”指李宗仁在1932年4月?lián)螐V西綏靖主任期間推行的“自治、自衛(wèi)、自給”政策。

      ⑧據(jù)2014年11月6日彝族老人李仕安回憶,1942年他在雅安首次覲見劉文輝時(shí),劉曾與之聊及廣西李宗仁“三自政策”如何啟發(fā)自己構(gòu)思“三化政策”的話題長達(dá)一個(gè)多小時(shí)。

      ⑨民國時(shí)期,簡(jiǎn)稱現(xiàn)四川省雷波、馬邊、屏山和峨邊四縣為“雷馬屏峨”。當(dāng)時(shí),這里不屬西康省而屬四川省所轄。

      ⑩雷波縣小溝鄉(xiāng)位于今四川涼山雷波縣城西南部,黃茅埂的東麓,距縣府58公里?,F(xiàn)轄莫以、腳馬山、單場(chǎng)3個(gè)村委會(huì)和23個(gè)村民小組。民國時(shí)期,這里不屬西康省而屬四川省所轄。

      B11目前所及文獻(xiàn)資料唯民國三十年(1941)由四川省政府民政廳所印刷的民政叢刊《雷馬屏峨夷務(wù)鳥瞰》第4頁載有關(guān)于“倮別”的來龍去脈等信息。

      B12冷寅東(1894-1982年),四川大邑縣人,原名廷桂,字薰南。民國七年參加護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。民國八年任川軍第二混成旅參謀,后歷任營長、團(tuán)長、旅長等職。民國十六年收歸劉文輝部。民國十七年任川康邊防副總指揮兼川康邊防司令,后又兼任川康邊防軍第一師師長。

      B13雷波縣拉咪鄉(xiāng)位于四川涼山雷波縣境西南部黃茅埂東麓的西蘇角河上游,距縣府55公里,全鄉(xiāng)面積216平方公里,現(xiàn)轄思嘎普、那木里口、嘎千、阿合哈洛、模爾5個(gè)村委會(huì)和14個(gè)村民小組。

      B14建國前,彝族村落必有黑彝出面擔(dān)保不受其他黑彝和漢族襲擾。例如雷波的黃瑯地區(qū)由恩扎黑彝擔(dān)保,故吳奇黑彝不得前往黃瑯騷擾。雷波縣米角槽和甘洛縣田壩等土司地區(qū)也不例外。民國時(shí)期,雷波縣靖遠(yuǎn)鄉(xiāng)一帶彝區(qū)曾由吳奇夫一惹擔(dān)保,所以其他諸如金曲、不色等黑彝家支不敢前往騷擾。因此,吳奇夫一惹不僅擔(dān)保彝區(qū)穩(wěn)定有功,而且搶掠漢人有謀,一度成為雷波彝族家喻戶曉的“民族英雄”??箲?zhàn)勝利后,他因搶掠雷波縣溪洛渡下一個(gè)叫渡口村的漢人而被當(dāng)?shù)貪h人打死。

      B15王麟生(1900-1986年),樂山峨邊縣大堡人。1930年任24軍第25團(tuán)團(tuán)長,駐防樂山、犍為、雷波、馬邊、峨邊、沐川,兼雷馬屏峨剿撫司令和公路局局長及樂山城防司令。

      B16蔣介石委員長當(dāng)時(shí)在西昌邛海西岸附近的官邸。

      B17民國時(shí)期,漢人社會(huì)把尚未投誠歸順政府的腹心地帶彝人稱為“野彝”。

      B18“質(zhì)彝所”系民國前,設(shè)在西昌、越西、雷波、冕寧等彝漢雜居縣城,專門關(guān)押坐質(zhì)換班彝人的一種監(jiān)獄。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬林英.百歲人生川康史:彝族老人李仕安口述記錄[M]. 北京:民族出版社,2014.

      責(zé)任編輯:許瑤麗

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