讓教育滋養(yǎng)每一名孩子的生命

文/李小美

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讓教育滋養(yǎng)每一名孩子的生命

文/李小美

編者按：蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，“教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的未來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。”先哲一語中的，深刻的闡釋了“兒童是國家以及世界的未來”這一道理。其實，中國的許多先哲都深知兒童教育的重要性，并對其加以論述：《顏氏家訓·勉學》中強調，“人生小幼，精神專利；長成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機也”。近代清人梁啟超先生提出了“人生百年，立于幼學”的教育觀點。在北京市大興區(qū)黃村鎮(zhèn)第一中心幼兒園教師心中，兒童的地位是至高無上的，一切教育活動的出發(fā)點和落腳點都是幼兒的成長和發(fā)展。他們憑借對于教育事業(yè)的一腔赤誠、對于幼兒的滿腔愛心以及對教育改革與創(chuàng)新的超常智慧，于京郊培植了一片孕育無限希望的教育沃土，為每一個孩子的生命遠航奠基。在這里，教師和幼兒和諧共生，共同體味著教育帶給人的美好與幸福……

大興區(qū)黃村鎮(zhèn)第一中心幼兒園，原名觀音寺幼兒園，始建于1996年，2008年轉制為獨立法人單位，接受區(qū)鎮(zhèn)兩級管理。近兩年園所開設了兩所分園，秉承著“希望幼兒快樂成長、希望教師幸福工作，希望家長理念跟進，希望幼兒園永葆青春，希望幼教永恒發(fā)展”為核心的“五色希望”的辦園理念，在園所內實施五行教育，開發(fā)與民俗文化相融合的園本課程，并出版了《民俗文化融入園本課程的實踐與研究》一書。園所獲得“全國五一巾幗標兵崗”“辛勤育苗北京市先進學前教育工作單位”“大興區(qū)教育系統(tǒng)基層優(yōu)秀黨支部”“大興區(qū)教育系統(tǒng)師德先進集體”等集體榮譽五十多項，并成為北京市0—3歲早期教育示范基地；教師在全國、市區(qū)級說課、課例、論文等教育教學評比獲獎五百多項。如今，該園已成為當?shù)赜捉探绲钠放茍@所，為孩子的幸福人生奠基。

園所文化篇汲取五行理念智慧，促進師生和諧發(fā)展

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，在世界文化之林都有著舉足輕重的地位，五行文化便是其中之一。園所汲取“五行平衡和諧發(fā)展”的理念，結合幼兒教育理念，凝練出了五行教育文化。它符合教育規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律，形成了符合師生身心健康協(xié)調發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)，讓園所真正成為師生的精神家園。

白淑新園長從事教育工作二十三載，她深知文化是園所賴以生存的根基和靈魂，在她的領導下，學校實現(xiàn)了以文育人，以文化園的文化管理，促進了園所的內涵化發(fā)展。五行文化教育的核心理念是和諧發(fā)展，具體分為管理、課程、環(huán)境、教師、園所五大方面。白園長認為管理的最高境界是讓每一個被管理的人感到自己的重要，在這一理念指引下，園所的人、情、景、物、事之間呈現(xiàn)教育動態(tài)的平衡，實現(xiàn)了和諧共生、和睦共存、和善共融的理想狀態(tài)。

十九世紀德國教育家第斯多惠曾言，“我們遵循教育規(guī)律，最重要的是強調自然觀點，倡導自然教育。教育要緊密結合人的天性，遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律”。黃村一幼的教育工作者在課程的構建上深刻貫徹這一理論，認為一切元素皆課程。園所基于學什么、怎么學兩大問題入手，構建了五行課程及五段式教學模式。其中五行課程涵蓋了幼兒生活活動、區(qū)域活動、戶外活動、社會實踐活動、集體教育活動等五方面。五段式教學采用導入、感知、探索、表現(xiàn)、回顧的教學流程，“導入”是活動引入階段，目的在于引起幼兒參與的興趣；“感知”是調動孩子的多種感官；“探索”是讓孩子充分動起來，在自主建構中學習；“表現(xiàn)”是在感知、探索、模仿之后，讓幼兒以自己的方式進行消化和吸收；“回顧”是教師幫助幼兒歸納總結，提升感悟，進一步拓展延伸經(jīng)驗。

在五段式教學的背景下，教師深入探索，進一步構建出循環(huán)“z”型結構幼兒行為觀察與教師支持策略課程建構圖表。它的核心理論：“過程是師幼成長的自然表達”，“過程即時學習，過程即時發(fā)展”。“z”型呈現(xiàn)的是：兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平（教師觀察到的幼兒行為的表現(xiàn)），教師在幼兒的最近發(fā)展區(qū)內給幼兒多層面的支持，（讀懂了幼兒的需要，給予幼兒恰當?shù)闹С郑龠M幼兒達到一個新的發(fā)展水平；兩個共同參與人（幼兒+教師）朝向一個共同的目標（幼兒發(fā)展的目標），借助社會環(huán)境前進和發(fā)展的過程。

在五行環(huán)境方面，園所根據(jù)“室內外公共環(huán)境的統(tǒng)一；班級環(huán)境與班級課程的統(tǒng)一；區(qū)域環(huán)境與項目教育環(huán)境的統(tǒng)一”的環(huán)境建設思想，營造出金、木、水、火、土五類環(huán)境。其中“金”表示原則，即人際關系直接的心理環(huán)境；“木”表示本色，具有生長性，即班級區(qū)域環(huán)境；“水”表示知識，即班級項目環(huán)境；“火”表示真誠向上，即公共環(huán)境；“土”表示載物，生化藏納，即園所環(huán)境。五大環(huán)境相互作用，促進了園所整體環(huán)境的和諧有序。

在教師團隊打造方面，園所提出了共同愿景、規(guī)劃導航、活動跟進、多維評價、反思提升的五行教師培養(yǎng)策略。此外，園所還樹立了五行團隊發(fā)展目標，包含運動健康、才藝展示、愛崗敬業(yè)、園本教研、家園共建六方面，以目標為導向，促進了教師的專業(yè)化成長。黃村一幼在五行園所方面，以“仁義禮智信”儒家五常為切入點，通過傳統(tǒng)文化的浸潤，為師生啟迪智慧，豐富其人文底蘊。

五行教育文化的核心內涵從內部追求幼兒及教師的不斷發(fā)展，從外部追求幼兒園與家庭、社區(qū)齊心協(xié)力，相輔相成的效果。在這所幼兒園中，文化給予師生養(yǎng)分，讓一株株幼苗成長為參天大樹；文化為師生幻化出一雙翅膀，讓他們在校園中自由翱翔。

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園本課程篇民俗文化潤澤師生，塑造兒童民族精神

漫步在黃村鎮(zhèn)第一中心幼兒園，猶如走進民俗文化的世界。在課堂上，你能看到孩子們聚精會神地撕紙印畫、剪紙、拓印、學習年畫的身影；在園所中，你能看到一幅幅透露著童趣的民俗藝術作品。孩子們在民俗藝術的陶冶下，發(fā)現(xiàn)美、感悟美，在古老文化的濡染下，鑄塑出鮮明的民族精神……

傳統(tǒng)的課程提供的大多是相似的、普適的教育內容，不能真正滿足孩子們的個性發(fā)展。針對這一情況，園所教師積極探索幼兒的興趣點，發(fā)現(xiàn)孩子們在搜集民間傳統(tǒng)游戲時具有很大的興趣。鑒于此，該園借鑒教育家杜威和皮亞杰的教育思想，從尊重幼兒的角度出發(fā)，圍繞“生活”“滲透”“體驗”三個核心理念，將民族文化其內化在課程建設之中，在課程內容的選擇上貼近幼兒生活，并通過環(huán)境中滲透，活動中體驗的形式開展，力求形成教育和管理的統(tǒng)一。

園所建立了以園長為組長、業(yè)務園長為副組長，科研主任、教研組長為成員的園本課程領導研究團隊，并制定了相關的制度，來保障園本課程的有效研究、構建和推進。為提升教師在民俗文化方面的造詣，園所購買了《民俗與中國文化》等書籍，讓教師在閱讀中獲取民俗文化理論和知識經(jīng)驗；開展了民俗手工培訓、陶泥培訓、教師民俗藝術制作賽，陶泥創(chuàng)意賽，帶領教師參觀798藝術區(qū)、北京歷史博物館、天津楊柳青年畫博物館等，拓寬了教師的眼界。

除此之外，園所還創(chuàng)建了“民俗課程資源庫”，每學期末引領教師將開展過的主題教學、環(huán)境創(chuàng)設、區(qū)域游戲活動及課程建設感悟等進行總結和梳理， 將文字和影像資料等以電子和紙質版的形式收納資源庫中，方便教師在開展課程時借鑒、使用和創(chuàng)新。園所注重教科研一體化，把民俗文化園本課程立項為北京市保教學會十二規(guī)劃課題，以教研的形式研實踐，以科研的視角提經(jīng)驗，兩研相促，使民俗文化課程脈絡更為清晰。

環(huán)境滲透，潤物無聲 環(huán)境作為一種文化能體現(xiàn)出“桃李不言”的特點，使幼兒不知不覺，自然而然地受此熏陶、暗示、感染。黃村第一中心幼兒園在環(huán)境營造上以民俗文化為主線，主樓門廳墻壁兩側，陰陽美術技法的民間剪紙文化墻讓幼兒感受民間藝術的美；樓道內陶泥空間，京劇梨園等綜合區(qū)域體現(xiàn)環(huán)境和課程的綜合美；樓梯的麻繩穿編，幼兒可以欣賞鄉(xiāng)土穿編技術綻現(xiàn)的層次美，班牌是雕有鏤空花紋的紅色燈籠，十二生肖作為懸垂的流蘇，農(nóng)莊豐收氣息的玩具房，二十四節(jié)氣壁畫，中式大門的風格攀巖墻，滾筒、種植花盆等凸顯民俗藝術元素。立體化種植區(qū)形成攀登和重物提拉的一個體能自然鍛煉的區(qū)域。例如茶館、戲樓、拉洋片的更衣間在傳遞著民俗文化的同時，給予孩子們自主表現(xiàn)，主動交往的一個教育的支架。園所通過環(huán)境的創(chuàng)建，進行了課程內容的滲透，從而實現(xiàn)環(huán)境育人的功能。

活動體驗，融入生活 園所將民俗文化作為一種教育資源融入課程中，不斷歸納民俗生活、民俗語言、民俗藝術等內容到園本課程之中。并通過主題活動、區(qū)域活動、戶外活動來增進孩子對民俗文化知識的了解，感受民俗文化的精深。如“茶”文化的主題，配合角色區(qū)域“茶館”，來讓孩子了解更多關于茶的知識和文化；北京小吃主題，配合角色區(qū)域“老北京小吃店”等；“我喜歡的民間體育游戲”主題，通過戶外融入民間體育游戲來充實。在以班級為基點開展民俗文化園本課程實踐中，注重課程構建一體化的思路，幼兒園美術工作室教育目標和內容與各班開展的課程目標相結合，輔助實現(xiàn)民俗藝術的感知、學習和美術創(chuàng)造。充分發(fā)揮一日生活各環(huán)節(jié)中組織形式，科學、合理融入民俗文化教育資源，彰顯本園課程建設的個性化和系統(tǒng)化。

此外，園所還確定了以幼兒為主人翁，根據(jù)本班主題特色確定民俗文化節(jié)內容的活動思路，打破班級界限，以主題區(qū)域的活動形式，融入各年齡班目標，召開了三屆以“玩轉民間游戲、誦唱民歌童謠、感知民俗文化、體驗民俗藝術”為主題的民俗文化節(jié)。通過民俗文化節(jié)，在玩轉民間游戲中感受傳統(tǒng)游戲的趣味、誦唱民歌童謠中體會民俗語言的魅力、感知民俗文化中的韻味、體驗民俗藝術中的經(jīng)典，讓孩子們將課程中已有的經(jīng)驗進行分享，同時在參與更多的主題區(qū)域活動中獲取更多有關課程的經(jīng)驗，收獲態(tài)度的主動，情感的快樂，知識的豐富和能力的發(fā)展。

教育的本質是以智慧培育智慧，以心靈滋養(yǎng)心靈。白淑新園長在二十一載的幼教生涯中深入貫徹這一理念，在她的帶領下，執(zhí)著奮進的黃村一幼人默默耕耘，如同陽光照耀小草般，哺育了無數(shù)的孩子。園所以五行教育文化為根基，為幼兒的終身成長奠定基礎；以民俗文化為特色，為幼兒的生命點綴美好與幸福。這里的教師，樂于教學、善于教育；這里的孩子，天真活潑、智慧非凡。如今的黃村鎮(zhèn)第一中心幼兒園已成為一所“學園、樂園、花園”，孩子在這片教育沃土中汲取養(yǎng)分，茁壯成長，從嬌嫩幼苗成長為挺拔秀麗的棟梁之才。

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