繪畫中的點(diǎn)、線、面

王文寬

[摘 要]通過繪畫作品的研究透射出畫者的內(nèi)心世界，展示畫者的心情、心緒、心意、心跡、心性。繪畫的本身就是畫者傾訴情感的一種方式。繪畫是通過線條、色彩等形象來傳達(dá)出畫者的情感，也能讓其他人體驗(yàn)到這種情感。藝術(shù)對(duì)于情感上受到傷害、有情感困擾和痛苦的人來說，是一種強(qiáng)有力的表達(dá)方式，也是一種心理治療方式。

[關(guān)鍵詞]繪畫；情感；心理治療

光與物體產(chǎn)生明暗關(guān)系，用點(diǎn)、線、面來塑造物體形象，繪畫是一個(gè)經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)下了豐碩的成果。基本表現(xiàn)方法不外乎點(diǎn)、線、面三者。關(guān)于“點(diǎn)”，人們論述的不多。因?yàn)椤包c(diǎn)”難以單獨(dú)完成一個(gè)形體的塑造，也不是不可能的，所以他顯得不如線和面那么重要。對(duì)于“面”的作用，人們認(rèn)識(shí)得比較晚。

線在繪畫中的作用?！熬€”在繪畫中，曾長期起著主導(dǎo)作用，后來漸居守勢，隨著人們對(duì)于繪畫的探討，進(jìn)一步肯定了線在繪畫中的作用。但是，對(duì)它是否具有科學(xué)依據(jù)，人們?yōu)槭裁茨茉谛误w上看到它，還眾說紛紜，這是值得我們研究的問題。

我們繪畫發(fā)展的初期，主要表現(xiàn)方法是線。早期，人們沒有直接寫生的能力和習(xí)慣，對(duì)形象的描繪，是通過記憶默寫完成的。所描繪的對(duì)象，往往是人們經(jīng)常看得見的東西，他們今天可能在這個(gè)角度看得見的東西。今天可能在這個(gè)光線下看到它，明天可能在另一種光線下看到它；今天是在這個(gè)角度看的，明天又在另一個(gè)角度看到，所以，留在他們腦子里的印象，往往是對(duì)象形體的本身，而不是在特定光線下的狀態(tài)。那時(shí)所描繪的形象，自然是粗略的。對(duì)于形象的記憶，也多限于自己感受最深的那些，這和我們?cè)谏钪幸姷絻和嫞攸c(diǎn)是相似的。隨著人類智慧的發(fā)展，人們愈來愈不滿足于那種粗略的表現(xiàn)圖樣，希望自己的畫能“逼真”，能“亂真”。這種欲望，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，可以說是推動(dòng)繪畫向前發(fā)展的重要力量。

人們?cè)诮?jīng)過無數(shù)次的觀察、體驗(yàn)、描繪、驗(yàn)證以后，開始發(fā)現(xiàn)，要在平面上表現(xiàn)事物在空間的立體形象，需要有特定的表現(xiàn)角度，需要區(qū)別遠(yuǎn)近正側(cè)關(guān)系。這就需要有透視知識(shí)。透視知識(shí)的積累和發(fā)展，給繪畫的立體造型創(chuàng)造了廣闊的前程。如果沒有這種積累，繪畫要想達(dá)到今天這樣的表現(xiàn)能力也是不能想象的。繪畫透視的發(fā)展，后來把幾何學(xué)關(guān)于物體表面構(gòu)成的原理結(jié)合進(jìn)去，就形成了現(xiàn)在透視學(xué)?，F(xiàn)在的透視學(xué)，論述了在平面上如何表現(xiàn)立體形象，如何表現(xiàn)體與面的關(guān)系和面與面的關(guān)系，這就為我們用幾何形體來分析對(duì)象打開了方便之門，也為我們用分面法來塑造形體提供了理論上的根據(jù)。

繪面通過透視形成一體，分散開來形成局部的細(xì)微部分，能夠準(zhǔn)確的劃分它們的大小，一直到最小的面，于是畫面就形成整體。明暗調(diào)子的產(chǎn)生，它是在繪畫從記憶默寫發(fā)展到直接寫生可以更具體更真切地觀察對(duì)象，但也帶來了問題，那就是光的影響。在直接寫生以前，人們也能把凹處涂成深色調(diào)，凸出涂出淺色調(diào)，但這只是想說明物體結(jié)構(gòu)本身，而對(duì)光的研究是不清楚、不精細(xì)的，那時(shí)的主要表現(xiàn)方法仍然是線。后來，隨著對(duì)直接寫生的進(jìn)一步研究和依賴，光的干擾和作用就突出了。人們不能不看到在不同的光線下，物體所表露的形象是不同的，同一個(gè)立方體，在這種光線下，這條轉(zhuǎn)折線是清楚的，那條轉(zhuǎn)折線是不清楚的，在另種光線下情況則相反。轉(zhuǎn)折線是線描基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)折線在直觀上的紊亂使人們?cè)谟镁€來表現(xiàn)物體上產(chǎn)生了動(dòng)搖。為了求得畫面形象和實(shí)際觀感上的一致。為了更好更真切地表現(xiàn)物體在具體光線下的立體感和空間感關(guān)系，明暗法就在一些地區(qū)和民族中首先發(fā)展起來了。明暗法的發(fā)展，使人很容易去追求直觀效果。

明暗的發(fā)展，沒有根除人們?cè)诰€上做文章，只是這個(gè)線不是線，而是指面與面的交接線，一切形體都是由許多不同方面組成的。方面不同，面與面連接在一起就形成角度。這種角度從外表看是一個(gè)棱角，從整個(gè)邊界來看，就是一條棱線，它如實(shí)地體現(xiàn)了這個(gè)面到那個(gè)面的轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以我們就叫他轉(zhuǎn)折線?，F(xiàn)在明暗法是以面為基礎(chǔ)的，構(gòu)成這個(gè)面的邊界線，也就是靠面與面的轉(zhuǎn)折關(guān)系不同，涉及各個(gè)面所承受的光度不同，從而形成的色調(diào)也各有不同。明暗法是以區(qū)分色調(diào)為其造型基礎(chǔ)的。一定要把色調(diào)表現(xiàn)準(zhǔn)確完整，理解面與面的轉(zhuǎn)折關(guān)系是重中之重。明暗法用的是五調(diào)子，明暗交界線是物體表現(xiàn)的重點(diǎn)，它是物體的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是由多種轉(zhuǎn)折組合而形成的。

物體面與面之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系，最主要的問題是它們所形成的角度。反應(yīng)物體角度的地方就是轉(zhuǎn)折線周圍。明暗交界線是表現(xiàn)所反應(yīng)物體重要手段，角度不同形成的轉(zhuǎn)折線是不同的，角度越大，所形成的轉(zhuǎn)折線就越不容易分辨。同時(shí)，在不同光線下，轉(zhuǎn)折線的明顯程度也會(huì)發(fā)生不同的變化；當(dāng)光線直射在轉(zhuǎn)折線上時(shí)，轉(zhuǎn)折線會(huì)是一條白線；當(dāng)轉(zhuǎn)折線同時(shí)受到兩個(gè)側(cè)后光的夾擊，即正前方無光，而被轉(zhuǎn)折線分開的兩個(gè)面同時(shí)受到側(cè)后光的照射，這時(shí)的轉(zhuǎn)折線會(huì)是一條黑邊。但在一般情況下，轉(zhuǎn)折線不會(huì)是以獨(dú)立的線條形象出現(xiàn)，而僅是兩個(gè)不同色調(diào)的分界線。這種分界線由于受光角度不同，其轉(zhuǎn)折線給我們的感覺也會(huì)不同，有的清晰、有的模糊。一個(gè)用明暗法作畫的人，如果只粗知區(qū)分色調(diào)，而不在轉(zhuǎn)折線上下一番功夫，要想把對(duì)象的立體感、質(zhì)量感、深度、厚度充分地刻畫出來是不可能的。

從科學(xué)的觀點(diǎn)來講，我們這里所說的面，都應(yīng)該是絕對(duì)的平面。那么作為面的邊界線，也應(yīng)是絕對(duì)的直線。我們常見的這種面或這種線，往往不很大也不很長，而被我們看成平面的，往往是很多面的概括，我們可稱它為“近似平面”。近似平面包含著許多不同方向的小面，所以它上面的起伏是非常豐富的。因而，我們看到的線，也往往是由許多不同方向的短直線連接起來的“折線”。一條折線至少有一個(gè)折點(diǎn)，或稱轉(zhuǎn)折點(diǎn)，如果折點(diǎn)的棱角比較明顯，這種折線就不會(huì)被我們看錯(cuò)，但如果折點(diǎn)的棱角不明顯，而許多這樣的折點(diǎn)又有規(guī)劃有節(jié)奏地連續(xù)下去，在我們的視覺上就會(huì)出現(xiàn)這樣的變化：覺得是一條直線，一種左右搖擺，但擺度不大的折線。覺得是一條弧線，一種折點(diǎn)很密而所有直線都傾斜的折線。介于直線和弧線之間的各種波線。在寫生過程中，這種視覺上的概括能力是大有用處的。

今天素描上由于對(duì)直觀效果的追求，體和面的關(guān)系談得較多，而對(duì)點(diǎn)線的作用談的太少，只說體是由面規(guī)定的，而對(duì)于面是由什么規(guī)定的卻含糊不清。我們知道，一條線的轉(zhuǎn)折是要以點(diǎn)為轉(zhuǎn)折的，而面與面的轉(zhuǎn)折，是通過什么為轉(zhuǎn)機(jī)呢？如果也說以點(diǎn)為轉(zhuǎn)折，恐怕難以講清楚，至少這種現(xiàn)象是比較少的，所以還是用轉(zhuǎn)折線來說明更合適些。這就是點(diǎn)、線、面在繪畫中的各自作用。