媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念解析

廖萱晗

[摘 要]近年來，在科學(xué)和信息技術(shù)不斷進(jìn)步的過程中，世界各國經(jīng)濟(jì)取得巨大進(jìn)步，在物質(zhì)生活質(zhì)量越來越高的背景下，人們開始更加關(guān)注精神生活質(zhì)量的提升，在這種情況下，文學(xué)領(lǐng)域備受關(guān)注，而當(dāng)代文學(xué)觀念向媒介性發(fā)展的趨勢逐漸明顯，媒介文化思潮開始出現(xiàn)在人們的視野之中。因此，積極加強(qiáng)媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念解析具有重要意義。本文首先對媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念進(jìn)行了簡要介紹，并在此基礎(chǔ)上對二者之間的關(guān)系進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞]媒介文化思潮；當(dāng)代文學(xué)觀念；解析

在人類文明不斷進(jìn)步的過程中，世界各國開始了對文化的興建，促使文學(xué)領(lǐng)域得到更加快速的發(fā)展。在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)出別樣的光彩，與此同時，其還積極探索了時代文學(xué)內(nèi)容，給予人們心靈更多的震撼，極大的豐富了人們的精神生活。媒介文化思潮就是在這種情況下產(chǎn)生的，對推動當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。文學(xué)在長期發(fā)展中要想得到廣泛的傳揚，必須對一定的媒介進(jìn)行利用，因此本文對媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念展開了解析。

一、媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念概述

（一）媒介文化思潮

在社會運行過程中，自然而然會形成一種大眾文化，媒介文化就是其中的一種，這一文化形態(tài)產(chǎn)生于大眾媒介的影響基礎(chǔ)上，對社會文化進(jìn)行了直接反映，由此可見，媒介文化產(chǎn)生于大眾文化的傳播過程之中，在發(fā)展中逐漸形成了屬于自己的觀念以及思想，同時該媒介在產(chǎn)生、傳播等環(huán)節(jié)中，也逐漸形成了一種特別的文化現(xiàn)象，從而促使其形成了多種形式，包括電影和網(wǎng)絡(luò)等文化。在亞文化系統(tǒng)當(dāng)中，一個重要的組成部分就是媒介文化，擁有較強(qiáng)的社會功能，可以一定程度上推行社會價值觀，并構(gòu)建相關(guān)價值意識等[1]。在對媒介文化理念進(jìn)行推崇的過程中，可以對當(dāng)今社會運行中產(chǎn)生的政治及經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容進(jìn)行一定程度的評價，這就是所謂的媒介思潮，它屬于社會思潮，擁有一定的影響力，然而同“自由主義思潮”等相比，其傳播過程中沒有固定的中心內(nèi)容。

（二）當(dāng)代文學(xué)觀念

從我國的角度來看，當(dāng)代文學(xué)指的是我國正式成立以后產(chǎn)生的文化內(nèi)容和精神，這一文化隨著我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展逐漸得到豐富和完善，并在長時間中逐漸形成了多種不同的流派和階段，其中八十年代和九十年代的文學(xué)都分別呈現(xiàn)出了不同的特色，給予人們不同的感受和體會。我國當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展中充分體現(xiàn)了我國的社會主義國情和歷史特點，極大的反映了我國現(xiàn)階段人民的生活狀況以及社會歷史背景等，可以從思想以及外在形式等方面進(jìn)行一定的贊揚和批判[2]。在對現(xiàn)實社會和歷史文學(xué)進(jìn)行評價的過程中，當(dāng)代文學(xué)同樣對新世紀(jì)文學(xué)的特點進(jìn)行了闡釋，可以直接影響當(dāng)代文學(xué)的觀念。

二、媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念之間的聯(lián)系

（一）媒介文化基礎(chǔ)上的當(dāng)代文化觀念

人類社會不斷進(jìn)步的過程中，現(xiàn)代文學(xué)也在飛快發(fā)展，這是導(dǎo)致媒介文化不斷發(fā)展、理論不斷豐富的關(guān)鍵，在這種情況下，其日常使用過程中，將更加深刻的影響人們的生活，從而推動我國社會向著一個固定的方向前進(jìn)。值得注意的是，媒介文化語境一定程度上存在于當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象內(nèi)部，但是在對當(dāng)代文學(xué)理論進(jìn)行構(gòu)建的過程中，必須對媒介文化進(jìn)行充分的利用，促使二者互相影響、相互結(jié)合，才能夠提升當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展速度和質(zhì)量，促使大眾文化給人們帶來更多的影響。當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展中，其本質(zhì)和形式在現(xiàn)代媒介的影響下產(chǎn)生了變化，提升了其生存的基礎(chǔ)和社會價值，豐富的文化本身的內(nèi)涵以及傳播途徑，促使大眾文化對日常生活中影響更加廣闊。現(xiàn)階段，在社會文化當(dāng)紅，電影、網(wǎng)絡(luò)等文化的影響力越來越大。

（二）從文學(xué)角度對媒介文化態(tài)度及媒介文化視角進(jìn)行闡述

媒介文化的產(chǎn)生和應(yīng)用，可以更加廣泛的傳播社會文化本質(zhì)和現(xiàn)象，在批評相關(guān)文學(xué)精神的過程中，可以闡釋歷史的轉(zhuǎn)折及其重要性，為新的歷史格局奠定了基礎(chǔ)[3]?，F(xiàn)階段在文化精神當(dāng)紅，自我批判是一種重要的精神，從整體的文學(xué)背景下來看，文學(xué)精神的發(fā)展會受到市場格局及經(jīng)濟(jì)一定程度上的左右，很肯可能導(dǎo)致其發(fā)展道路變得狹隘，在這種情況下，充分利用媒介視角，可以積極自我批判，充分揭露反面的精神狀態(tài)，對于促進(jìn)歷史和人類文明的進(jìn)步具有重要意義。近年來，文學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個新的時期，在這一時期奠定一個良好的格局，需要對網(wǎng)絡(luò)文化等媒介視角進(jìn)行充分的利用，促使其更深入的融入到現(xiàn)代文化理念之中，為時代的進(jìn)步做見證。

三、結(jié)論

綜上所述，在社會經(jīng)濟(jì)和人們生活質(zhì)量逐漸提升的過程中，積極加強(qiáng)文化建設(shè)和精華文化的傳揚至關(guān)重要，這一過程中需要對一定的媒介進(jìn)行充分的利用，逐漸對人民大眾的正常生活產(chǎn)生影響，由此可見積極構(gòu)建媒介文化至關(guān)重要。而當(dāng)代文學(xué)觀念主要對新時期人們的生活及思想進(jìn)行反映，將二者進(jìn)行緊密的結(jié)合，對于促進(jìn)二者的發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊東籬. 伯明翰學(xué)派的文化觀念與通俗文化理論研究[D].山東大學(xué)，2014 .

[2]王倩. 大眾傳媒語境下兒童文學(xué)傳播障礙歸因研究[D].山東師范大學(xué)，2012.

[3]孫瑞祥. 當(dāng)代中國流行文化生成機(jī)制與傳播動力闡釋[D].天津師范大學(xué)，2015.