女醫(yī)談允賢的神秘面紗

任歡歡

談允賢，這個對中醫(yī)圈內(nèi)人來說都有些陌生的名字，隨著電視劇《女醫(yī)·明妃傳》的熱播，逐漸為普通觀眾所熟知。

談允賢其人

歷史上的談允賢名雖不顯，卻是我國古代少數(shù)有文字流芳于世的女醫(yī)者。其著作《女醫(yī)雜言》共收錄病案31例，孤本現(xiàn)藏于中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館。根據(jù)《女醫(yī)雜言·自序》及談氏侄孫談修所寫跋語，談允賢是江蘇無錫人，“以女醫(yī)名邑中，壽終九十有六。生平治人不可以數(shù)計”，且“年益高，術(shù)益神”。其祖父談復(fù)曾獲封奉政大夫、南京刑部郎中，是當(dāng)?shù)孛t(yī)，“以醫(yī)藥濟人，衣食常不給，而所得悉施貧者”，祖母茹氏對醫(yī)藥也十分精通。其父談綱曾任南京刑部主事及廣信、萊州郡守。談允賢的家世可由《無錫金匱縣志》等地方志佐證。

談允賢從小聰慧，祖父不愿以女紅拘束她，希望授予她醫(yī)術(shù)。在祖母的指點下，談允賢十余歲便通讀《難經(jīng)》《脈訣》等書。婚后不久，談允賢氣血失調(diào)，她通過自己患病醫(yī)治的經(jīng)歷體察用藥，“凡醫(yī)來，必先自診視以驗其言，藥至亦必手自揀擇，斟酌可用與否”。祖母臨終前將全部驗方和治藥之具傳授給她。

受限于封建社會的禮教大防，當(dāng)時許多閨閣千金和富豪眷屬得了婦科病，往往羞于請男醫(yī)診治，并常常因此延誤病情。談允賢行醫(yī)之后，“相知女流眷屬，不屑以男治者，絡(luò)繹而來，往往獲奇效”，很快成了當(dāng)?shù)赜忻呐t(yī)生。

《女醫(yī)雜言》其書

談允賢50歲時，將祖母傳授的醫(yī)術(shù)和自己多年的臨床經(jīng)驗總結(jié)撰寫成《女醫(yī)雜言》。由于當(dāng)時女子不便拋頭露面，所以《女醫(yī)雜言》一書是由談允賢的兒子楊濂抄寫付梓的。

《女醫(yī)雜言》共收載病案31例，數(shù)量不多，但是從臨床治療角度看，都是十分成功的案例，很值得后世醫(yī)家參考。全書采用追憶體裁，先詳述病情、病史，后列治法、處方，記載的患者均為女性，病癥多為婦科病，包括月經(jīng)不調(diào)、習(xí)慣性流產(chǎn)、血崩、不孕等?；颊吣挲g最大的96歲，最小的6歲，其中育齡婦女占多數(shù)。

其中《女醫(yī)雜言》是我國醫(yī)案發(fā)展史上較早成書的醫(yī)案專著之一。該書早年被現(xiàn)代著名中醫(yī)醫(yī)史文獻學(xué)家范行準(zhǔn)先生收藏。據(jù)曾任中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻研究所所長的鄭金生教授考據(jù)，在談允賢之前成書的醫(yī)案只有4部，其中《倉公診籍》和《羅謙甫治驗案》為后人輯錄，只有南宋許叔微《傷寒九十論》和元代朱丹溪的醫(yī)案專著真正撰成于談允賢之前。

50歲以后，談允賢的醫(yī)術(shù)更臻精湛?？上?，她沒有再寫醫(yī)書。她的兒子不幸早亡，她的孫子也因株連獲罪而死。一位女子，在晚年遭受如此重創(chuàng)，自然也就無心著述。明世宗嘉靖三十五年，談允賢病逝，享年96歲。

（摘自《三晉都市報》）