貴州人文精神是貴州地域文化的靈魂

貴州人文精神是貴州地域文化的靈魂，如同任何地域人文精神一樣，必然經(jīng)歷過歷史上的起源、發(fā)展與當代的凝聚與整合。

探討貴州人文精神需要從貴州的地理環(huán)境、地形地貌、歷史軌跡、民族遷徙、文化變遷等多種角度進行觀察。

“天人合一、知行合一”的貴州人文精神緊扣了數(shù)十萬年來貴州的自然生境，緊扣了貴州歷史的發(fā)展與民族文化的變遷，緊扣了“十三五”時期，貴州省貧困落后是主要矛盾、加快發(fā)展是根本任務的基本省情沒有變，既要“趕”又要“轉”的雙重任務沒有變，快于全國快于西部的發(fā)展態(tài)勢沒有變的省情，是很準確且具有指導意義的。

當我們探討貴州人文精神的內涵時，不難發(fā)現(xiàn)其所表現(xiàn)出來的以下幾方面特征。

一是貴州各族都具備一種山的風骨，在維系自身生存，推動社會進步上，往往表現(xiàn)出一種令人嘆為觀止的堅韌與宏大氣慨。貴州這片山地高原，不僅山川秀麗、資源豐富、氣候溫和，而且完整地保存著典型的錐狀喀斯特地形地貌。貴州人正是通過與大自然的和諧相處，在“八山一水一分田”的艱困條件下，用不懈的努力、吃苦耐勞的精神，雖然艱辛卻十分頑強地發(fā)展著自己的經(jīng)濟。從漢晉到宋元，貴州的社會經(jīng)濟一直在前行，以至到明永樂十一年（1413年），明政府不得不出于政治、經(jīng)濟、軍事與文化的考量，將這方歷代備受貶斥的邊疆之內地，列為全國第十三個行省。

二是貴州人文精神中包含著一種溝壑的胸懷與江河的美質。貴州各族群眾對來自四面八方的移民以及他們帶來的文化，始終抱著一種包容、親和與吸納的態(tài)度。在貴州，不少古老的文化環(huán)境被完整地保存下來，成為鮮活的文化生態(tài)博物館；長期形成的山鄉(xiāng)異俗，顯現(xiàn)出地域文化的鮮明特征；若干絢麗的民族文化之花，點綴在貴州高原，形成獨特而亮麗的風景線。這一切所顯示的不僅是貴州文化的包容性與凝聚力，更是在艱苦環(huán)境下，貴州人充分利用自然條件維系族群生存的一種頑強。

作為千河之省的貴州，流域面積在10平方公里以上的河流達960多條。對于貴州各族人民來說，河流不僅以它悄然的陪伴，養(yǎng)育著遠古以來的子孫，更與大山結對，以其寬闊的胸懷，啟示人們應始終恪守和諧博愛和真、善、美的情懷。這種情懷，至今仍大量保存在貴州各民族的史詩、故事、傳說、藝術形式以及鄉(xiāng)規(guī)民約中。在貴州，人們高度關愛生態(tài)環(huán)境，生活中助人為樂、與人為善、父慈子孝、熱情待客。凡此種種，所展現(xiàn)的正是“天人合一”的和諧景象。

三是從歷史的角度解讀貴州的人文精神，還可以發(fā)現(xiàn)，貴州人在歷史進程中鑄就了一種識大體、顧大局，敢作敢當，“知行合一”的行為風格。

兩千余年前的古夜郎與西漢王朝的和諧相處、魏晉時期牂牁太守謝恕的保境為晉、明初水西土司奢香夫人的愛國長歌，直到清末與民國年間若干志士仁人為革命和抗戰(zhàn)所作出的犧牲奉獻，都堪作貴州人愛國愛鄉(xiāng)、以大局為重的典范。

即使在新中國成立以來的六十余年社會主義革命與現(xiàn)代化建設中，貴州各族群眾依然在歷次大事大非，各種艱險考驗中，表現(xiàn)出一種對黨的忠誠及對國家前途的憂患意識。他們在關鍵時刻所做出的的歷史選擇，在重大自然災害面前所表現(xiàn)出來的不屈不撓，都足以證明：生活在山地高原的各族人民，始終堅守自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，維護和諧的社會環(huán)境，從靈魂深處對社會主義意識形態(tài)有著堅定不移的信念。（作者系貴州省黔學研究院院長 責任編輯/楊 儀）