大學(xué)生物質(zhì)主義與幸福感的關(guān)系：行為自主的中介效應(yīng)

于曉波 陳俊波

一、引言

一部人類發(fā)展史就是一部物質(zhì)資料不斷豐富的歷史。我國(guó)現(xiàn)階段，物質(zhì)資料充裕程度已舉世矚目，在外來文化沖擊下，人們對(duì)物質(zhì)資料的占有欲望亦空前高漲，甚至影響到年輕一代價(jià)值觀的形成。2014年5月4日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出，青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在此背景下，研究物質(zhì)主義價(jià)值觀對(duì)青年學(xué)生的影響具有重要的意義。

20世紀(jì)90年代，西方已有研究指出物質(zhì)主義與人們的心理健康、助人行為、友誼質(zhì)量、工作態(tài)度等存在顯著負(fù)相關(guān)①Briggs，E.，Landry，T.，Wood，C.Beyond Just Being There：An Examination of the Impact of Attitudes，Materialism，and Self-Esteem on the Quality of Helping Behavior in Youth Volunteers.Journal of Nonprofit ＆ Public Sector Marketing，2007，18（2）：27-45.②John，D.R.Consumer Socialization of Children：A Retrospective Look at Twenty-Five Years of Research.Journal of Consumer Research，1999，26（3）：183-213.③Mathur，A.Materialism and Charitable Giving：Can They Co-Exist？Journal of Consumer Behavior，2013，12（3）：149-158.，物質(zhì)主義者往往熱衷于逛商業(yè)中心、更換生活物品、追求奢侈品消費(fèi)①Briggs，E.，Landry，T.，Wood，C.Beyond Just Being There：An Examination of the Impact of Attitudes，Materialism，and Self-Esteem on the Quality of Helping Behavior in Youth Volunteers.Journal of Nonprofit ＆ Public Sector Marketing，2007，18（2）：27-45.Belk，R.W.Materialism：Trait Aspects of Living in the Material World.Journal of Consumer Research，1985，12（3）：265-277.、抽煙、酗酒、物質(zhì)濫用②Heyink，J.Adaptation and Well-Being.Psychological Reports，1993，73（3）：1331-1342.等消極行為，而對(duì)人際交流、獨(dú)立思考、慈善捐助③Mathur，A.Materialism and Charitable Giving：Can They Co-Exist？Journal of Consumer Behaviour，2013，12（3）：149-158.等缺乏興趣。最近10年，由于受到積極心理學(xué)蓬勃興起的影響，人們更加關(guān)注物質(zhì)主義對(duì)幸福感的影響，可分為理論和實(shí)證兩大研究領(lǐng)域，前者一般從價(jià)值觀、理想、信仰等角度④Diener，E.，Tay，L.，Myers，D.G.The Religion Paradox：If Religion Makes People Happy，Why Are So Many Dropping Ofut？Journal of personality and social psychology，2011，101（6）：1278-1290.⑤Diener，E.D.，Oishi，S.，Lucas，R.Personality，Culture，and Subjective well-Being：Emotional and Cognitive Evaluations of Life.Annual review of psychology，2003，54（2）：403-425.⑥Suh，E.M.Culture，Identity Consistency，and Subjective Well-Being.Journal of Personality and Social Psychology，2002，83（6）：1378-1391.來探討，后者則成果更豐，不少學(xué)者通過問卷調(diào)查認(rèn)為物質(zhì)主義能夠負(fù)面預(yù)測(cè)幸福感⑦Diener，E.D.，Seligman，M.E.Beyond Money：Toward an Economy of Well-Being.Psychological Science in the Public Interest，2004，5（1）：1-31.⑧Karabati，S.，Cemalcilar，Z.Values，Materialism，and Well-Being：A Study with Turkish University Students.Journal of Economic Psychology，2010，31（4）：624-633.⑨Tuominen-Soini，H.，Salmela-Aro，K.，Niemivirta，M.Achievement Goal Orientations and Academic Well-Being across the Transition to Upper Secondary Education.Learning and Individual Differences，2012，22（3）：290-305.。但是，物質(zhì)主義究竟通過何種途徑或因素來削弱幸福感，學(xué)界尚無太多一致性結(jié)論。

物質(zhì)主義在我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有強(qiáng)大影響力，財(cái)富作為一種身份象征而備受推崇；新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革為我們帶來了巨大財(cái)富，外來拜金主義思潮也悄然興起。內(nèi)外因雙重作用下，物質(zhì)主義在部分國(guó)人身上大行其道，甚至成為一種社會(huì)時(shí)尚⑩張紅霞、王晨：《北京市青少年物質(zhì)主義態(tài)度的實(shí)證分析》，《青年研究》2003年第9期，第1-5頁。。大學(xué)生作為知識(shí)較豐富、思想較活躍的群體，物質(zhì)主義價(jià)值觀在他們身上會(huì)先于其他群體而盛行，研究大學(xué)生物質(zhì)主義與幸福感的關(guān)聯(lián)性及其內(nèi)部影響因素，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)主義、加深理解幸福感無疑具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

（一）物質(zhì)主義與幸福感

何為物質(zhì)主義（materialism）？心理學(xué)界的定義可分為兩種取向：一種將物質(zhì)主義視為某些人格特質(zhì)集合的外在表現(xiàn)，如有人將占有、嫉妒、小氣視為物質(zhì)主義的三大中心特質(zhì)?Briggs，E.，Landry，T.，Wood，C.Beyond Just Being There：An Examination of the Impact of Attitudes，Materialism，and Self-Esteem on the Quality of Helping Behavior in Youth Volunteers.Journal of Nonprofit ＆ Public Sector Marketing，2007，18（2）：27-45.Belk，R.W.Materialism：Trait Aspects of Living in the Material World.Journal of Consumer Research，1985，12（3）：265-277.；另一種把物質(zhì)主義當(dāng)作一種價(jià)值觀，物質(zhì)主義者往往根據(jù)自身或他人所擁有物質(zhì)財(cái)富的數(shù)量來界定自身或他人，并通過對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求程度體現(xiàn)出來??Kashdan，T.B.，Breen，W.E.Materialism and Diminished Well-Being：Experiential Avoidance as a Mediating Mechanism.Journal of Social and Clinical Psychology，2007，26（5）：521-539.，該觀點(diǎn)包含三個(gè)向度：以物質(zhì)追求作為生活核心，以物質(zhì)財(cái)富界定人生意義，以物質(zhì)占有和消費(fèi)實(shí)現(xiàn)幸福感?陳勇杰、姚梅林：《物質(zhì)主義與幸福感：基于自我決定理論的關(guān)系探析》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2012年第3期，第23-29頁。?？v觀已有文獻(xiàn)，我們可以看到物質(zhì)主義的第二種取向得到了大多數(shù)研究者的認(rèn)可???Burns，R.a，Anstey，K.J.，Windsor，T.D.Subjective Well-Being Mediates the Effects of Resilience and Mastery on Depression and Anxiety in a Large Community Sample of Young and Middle-aged Adults.The Australian and New Zealand journal of psychiatry，2011，26（3）：143-158.。一言概之，物質(zhì)主義者更多關(guān)心物質(zhì)占有、財(cái)富享受和生理舒適等低級(jí)需要，而較少關(guān)注生命成長(zhǎng)、人際交流和社會(huì)奉獻(xiàn)等高級(jí)需要。

幸福感是積極心理學(xué)的重要課題，研究者對(duì)它的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由單維到多維的漸進(jìn)過程。最初，因受享樂主義哲學(xué)影響，大多數(shù)研究者認(rèn)為幸福感只是一種主觀體驗(yàn)，不存在客觀上的幸福感指標(biāo)，此時(shí)幸福感等同于主觀幸福感，是一維的。在心理測(cè)量學(xué)上，主觀幸福感包括生活滿意度、積極情感和消極情感三個(gè)維度①Fulmer，C.A.，Gelfand，M.J.，Kruglanski，A.W.，et al..On“Feeling Right”in Cultural Contexts：How Person-Culture Match Affects Self-esteem and Subjective Well-being.Psychological Science，2010，21（11），1563-1569.Burroughs，J.E.，Rindfleisch，A.Materialism and Well-Being：A Conflicting Values Perspective.Journal of Consumer Research，2002，29（3）：348-370.。不久，研究者從實(shí)用主義出發(fā)，提出心理幸福感是幸福感的另一重要維度，心理幸福感主要指?jìng)€(gè)體自我潛能的實(shí)現(xiàn)②Hynes，G.J.，Callan，V.J.，Terry，D.J.The Psychological Well-Being of Infertile Women After a Failed IVF Attempt：The Effects of Coping.British Journal of Medical Psychology，1992，65（3）：269-278.。由于心理幸福感與原有主觀幸福感同屬幸福感的兩大并列維度，故主觀幸福感原有三個(gè)維度后來常被研究者稱為幸福感的三個(gè)次級(jí)維度③Busseri，M.，Sadava，S.Study of the Tripartite Structure of Subjective Well-Being：Implications for Conceptualization，Operationalization，Analysis，and Synthesis.Social Psychology Review，2011，15（3）：290-314.。一些后續(xù)研究發(fā)現(xiàn)，主觀幸福感和心理幸福感不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的線性關(guān)系，二者是相對(duì)獨(dú)立的④McGregor，I.，Little，B.R.Personal Projects，Happiness，and Meaning：On Doing Well and Being Yourself.Journal of Personality and Social Psychology，1998，74（2）：494-512.；但也有人指出二者存在一定程度正相關(guān)，且具有一些共同的預(yù)測(cè)因素，如生理年齡、文化程度、人格特質(zhì)、宗教信仰等⑤Ger，G.F.，Belk，R.W.Cross-Cultural Differences in Materialism.Journal of Economic Psychology，1996，17（1）：55-77.。主觀幸福感和心理幸福感究竟涇渭分明抑或內(nèi)涵相近，現(xiàn)在給予定論為時(shí)尚早，但是我們發(fā)現(xiàn)，越來越多的研究者試圖將二者進(jìn)行整合⑥Aknin，L.B.，Barrington，C.P.，Dunn，E.W.，et al..Prosocial Spending and Well-being：Cross-cultural Evidence for a Psychological Universal.Journal of Personality and Social Psychology，2013，104（4）：635-652.，這或許會(huì)成為未來研究的一個(gè)方向。

主觀幸福感和心理幸福感都源自西方個(gè)人主義文化背景，共同反映了幸福感的個(gè)體特征，但是，人是社會(huì)性動(dòng)物，倘若不把幸福感置于社會(huì)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行生態(tài)學(xué)考查，所得幸福感只能流于片面?；谶@樣的研究思路，心理學(xué)家Keyes高屋建瓴地提出了幸福感第三個(gè)維度：社會(huì)幸福感。此概念的提出使研究者可將幸福感放在更廣闊的背景下加以考察，遂成為幸福感研究歷史上一次重大變革⑦Ryan，R.M.，Deci，E.L.On Happiness and Human Potentials：A Review of Research On Hedonic and Eudaimonic Well-Being.Annual Review of Psychology，2001，52（1）：141-66.。在心理測(cè)量學(xué)上，社會(huì)幸福感共涉及五個(gè)指標(biāo)：社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)整合、社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和社會(huì)和諧⑧Keyes，M.Social Well-Being.Social Psychology Quarterly，1998，61（2）：121-125.。至此，幸福感成為一個(gè)涵蓋三大維度、較為全面的概念。我們擬將主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感共同作為本研究幸福感的測(cè)量指標(biāo)，以期更好地反映大學(xué)生物質(zhì)主義與幸福感之關(guān)聯(lián)。

在物質(zhì)主義與幸福感關(guān)系的研究方面，已有研究大多集中于主觀幸福感這一傳統(tǒng)維度上，其中對(duì)生活滿意度次級(jí)維度研究最多⑨Christopher，A.N.，Lasane，T.P.，Troisi，J.D.Materialism，Defensive and Assertive Self-Presentational Tactics，and Life Satisfaction.Journal of Social and Clinical Psychology，2007，26（10）：1145-1162.⑩Marttinen，E.，Salmela-Aro，K.Personal Goal Orientations and Subjective Well-Being of Adolescents.Japanese Psychological Research，2012，54（3）：263-273.，研究發(fā)現(xiàn)物質(zhì)主義者對(duì)生活和工作狀況的滿意度明顯低于常模?，可能的原因是他們重視物質(zhì)和金錢甚于社會(huì)關(guān)系?Rindfleisch，A.，Burroughs，J.E.，Wong，N.The Safety of Objects：Materialism，Existential Insecurity，and Brand Connection.Journal of Consumer Research，2009，36（1）：1-16.。也有研究考查了物質(zhì)主義與積極和消極情感的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)主義者更加頻繁地遭受消極情感的干擾①Chang，L.，Arkin，R.M.Materialism As an Attempt to Cope With Uncertainty.Psychology and Marketing，2002，19（5）：389-406.Williams，G.G.，Gagné，M.，Ryan，R.M.Facilitating Autonomous Motivation for Smoking Cessation.Health Psychology，2002，21（1）：40-50.②Christopher，A.N.，Saliba，L.，Deadmarsh，E.J.Materialism and Well-Being：The Mediating Effect of Locus of Control.Personality and Individual Differences，2009，46（7）：682-686.。還有研究指出，物質(zhì)主義傾向與其酗酒、抽煙、賭博等不良行為有著較高正相關(guān)，而這些不良行為均負(fù)面預(yù)測(cè)人們的幸福感③Mathur，A.Materialism and Charitable Giving：Can They Co-Exist？Journal of Consumer Behaviour，2013，12（3）：149-158.。

（二）行為自主的中介作用

行為自主是人們能夠獨(dú)立決策并將決策付諸實(shí)施的一種能力④Fulmer，C.A.，Gelfand，M.J.，Kruglanski，A.W.，et al..On“Feeling Right”in Cultural Contexts：How Person-Culture Match Affects Self-esteem and Subjective Well-being.Psychological Science，2010，21（11），1563-1569.。該能力往往在初中和高中階段快速發(fā)展，在大學(xué)階段趨于成熟。通常認(rèn)為，行為自主能力較強(qiáng)的大學(xué)生一方面具備獨(dú)立決策以及貫徹決策的人格特征，另一方面又能夠向他人積極尋求幫助，不盲目排斥一切有益意見，因此具有較多適應(yīng)性心理和行為特征⑤Clark，D.A.Adaptation，Poverty and Well-Being：Some Issues and Observations With Special Reference to The Capability Approach and Development Studies1.Journal of Human Development and Capabilities，2009，10（1）：21-42.。研究發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)主義與行為自主存在一定負(fù)相關(guān)，物質(zhì)主義者的行為自主較低⑥Kasser，T.，Ryan，R.M.，Zax，M.The Relations of Maternal and Social Environments to Late Adolescents'Materialistic and Prosocial values.Developmental Psychology，1995，31（6）：907-914.。Kivimaki通過實(shí)驗(yàn)證明，個(gè)體對(duì)物質(zhì)的絕對(duì)追求可能是屢遭挫折后的逃避反應(yīng)，當(dāng)事人試圖依靠對(duì)物質(zhì)的獲取來重構(gòu)自我價(jià)值感，其結(jié)果是一方面獲得了臨時(shí)性心理滿足，另一方面卻帶來長(zhǎng)久的心理脆弱和不可控感⑦Kivimaki，M.Work Stress and Risk of Cardiovascular Mortality：Prospective Cohort Study of Industrial Employees.British Medical Journal，2002，325（69）：857-857.，心理脆弱和不可控感均負(fù)向預(yù)測(cè)著行為自主能力。還有研究者提出，物質(zhì)主義者往往強(qiáng)調(diào)行為的金錢導(dǎo)向，從而導(dǎo)致貶低自身興趣，更易體驗(yàn)到壓抑、沮喪和無助感，最終導(dǎo)致行為自主能力的降低⑧Van P.，Beyers，W.，Vansteenkiste，M.On the Association between Adolescent Autonomy and Psychosocial Functioning：Examining Decisional Independence from a Self-Determination Theory Perspective.Developmental Psychology，2012，48（1）：76-88.。與此相應(yīng)，一些研究指出，行為自主能力能夠提高人們的幸福感水平⑨Haji，I.，Cuypers，S.E.Authenticity-Sensitive Preferentism and Educating for Well-Being and Autonomy.Journal of Philosophy of Education，2008，42（1）：85-106.⑩Weinstein，N.，Ryan，R.M.When Helping Helps：Autonomous Motivation for Prosocial Behavior and Its Influence on Well-Being for the Helper and Recipient.Journal of Personality and Social Psychology，2010，98（2）：222-244.?。Williams等人通過研究提出，行為自主水平較高者傾向于根據(jù)自身興趣來擇業(yè)，重視人際交往和情感生活，注重生活品質(zhì)的提升，內(nèi)心平穩(wěn)而恬靜?Williams，G.G.，Gagné，M.，Ryan，R.M.Facilitating Autonomous Motivation for Smoking Cessation.Health Psychology，2002，21（1）：40-50.，這些無疑會(huì)促進(jìn)幸福感的提升。Haji和Cuypers則認(rèn)為，行為自主水平較高者不僅善于獨(dú)立決策，更重要的是他們勇于面對(duì)困難和挫折，千方百計(jì)戰(zhàn)勝困難，不輕易放棄，心理彈性較大，控制感和自我效能感均較強(qiáng)?Haji，I.，Cuypers，S.E.Authenticity-Sensitive Preferentism and Educating for Well-Being and Autonomy.Journal of Philosophy of Education，2008，42（1）：85-106.。Weinstein和Ryan的研究支持了上述兩種結(jié)論?Weinstein，N.，Ryan，R.M.When Helping Helps：Autonomous Motivation for Prosocial Behavior and Its Influence on Well-Being for the Helper and Recipient.Journal of Personality and Social Psychology，2010，98（2）：222-244.。

鑒于上述研究結(jié)論，國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為，行為自主在物質(zhì)主義和幸福感關(guān)系中扮演著中介因素的角色??Clark，D.A.Adaptation，Poverty and Well-Being：Some Issues and Observations With Special Reference to The Capability Approach and Development Studies1.Journal of Human Development and Capabilities，2009，10（1）：21-42.。我們認(rèn)為，僅僅根據(jù)物質(zhì)主義與行為自主的負(fù)相關(guān)和行為自主與幸福感的正相關(guān)就判定行為自主的中介作用，如此推理的證據(jù)尚顯不足。本研究旨在為該領(lǐng)域論證過程提供些許實(shí)證依據(jù)，為闡明物質(zhì)主義、行為自主和幸福感三者的關(guān)系做出貢獻(xiàn)。

二、研究方法

（一）被試

采用整群抽樣法從廣州市選取大學(xué)生946人（男生435人，占46%），平均年齡20.32±0.15歲，被試中63%來自農(nóng)村，32%是獨(dú)生子女。

（二）研究工具

1.物質(zhì)主義

采用Richins等人編制的物質(zhì)主義價(jià)值觀量表（MVS），此量表共包含18個(gè)項(xiàng)目，涵蓋三方面內(nèi)容：以獲取財(cái)富為中心、通過占有財(cái)富達(dá)到幸福、以財(cái)富定義成功①Richins，E.，Dawson，S.A Consumer Values Orientation for Materialism and Its Measurement：Scale Development and Validation.Journal of Consumer Research，1992，19（3）：303-310.；采用李克特五級(jí)評(píng)分，要求被試在從1（完全不同意）到5（完全同意）五個(gè)數(shù)字中選擇最符合的答案。元分析表明，該量表α系數(shù)為.85②Richins，M.L.The Material Values Scale：Measurement Properties and Development of a Short Form.Journal of Consumer Research，2004，31（1）：209-219.。鑒于物質(zhì)主義三個(gè)方面均負(fù)向預(yù)測(cè)幸福感且分?jǐn)?shù)無明顯差異，研究者一般僅僅采用量表總分而不再對(duì)分量表進(jìn)行計(jì)算③Lambert，N.M.，F(xiàn)incham，F(xiàn).D.，Stillman，T.F.，et al..More Gratitude，Less Materialism：The Mediating Role of Life Satisfaction.The Journal of Positive Psychology，2009，4（1）：32-42.④Pozo-Martin，G.Autonomous or Materialist Geopolitics.Cambridge Review of International A ffairs，2007，20（4）：551-563.。

2.幸福感

主觀幸福感采用Diener等人編制的生活滿意度量表（LSS）和Bradburn等人編制的情感平衡量表（ABS）⑤謝曉東、葉瀚琛、張衛(wèi)、喻承甫、周雅頌、陳嘉俊：《青少年物質(zhì)主義與幸福感的關(guān)系：感恩的中介作用》，《心理科學(xué)》2013年第3期，第638-646頁。。生活滿意度量表包括5個(gè)項(xiàng)目，采用李克特五級(jí)評(píng)分，元分析表明，該量表內(nèi)部一致性信度（Cronbach'sα）為.71。情感平衡量表分為積極情感和消極情感兩個(gè)次級(jí)維度，每個(gè)次級(jí)維度包含5個(gè)項(xiàng)目，均為是非題，選擇“是”記1分，選擇“否”記0分。

心理幸福感采用Ryff等人的心理幸福感量表修訂版（RPWBS）⑥Ryff，C.D.，Keyes，C.L.The Structure of Psychological Well-Being Revisited.Journal of Personality and Social Psychology，1995，69（4）：719-727.。該量表共包括18個(gè)項(xiàng)目，分為自我做主、自我肯定、自我成長(zhǎng)、生活目的、人際關(guān)系和環(huán)境控制等6個(gè)維度，采用李克特五級(jí)評(píng)分。鑒于該量表各維度項(xiàng)目較少，分量表信度不高，大多數(shù)研究者往往只使用量表總分⑦Brook，A.T.，Garcia，J.，F(xiàn)leming，M.The Effects of Multiple Identities on Psychological Well-Being.Personality ＆ social psychology bulletin，2008，34（12）：1588-1600.。本研究中，經(jīng)檢驗(yàn)，該量表內(nèi)部一致性信度（Cronbach'sα）為.77。

社會(huì)幸福感采用Keyes的社會(huì)幸福感量表（SWBT），該量表共15個(gè)項(xiàng)目，采用李克特五級(jí)評(píng)分。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為該量表擁有較高的信效度指標(biāo)⑧Keyes，M.Social Well-Being.Social Psychology Quarterly，1998，61（2）：121-125.，國(guó)內(nèi)研究表明該量表對(duì)中國(guó)被試適用性良好⑨陳浩彬、苗元江：《主觀幸福感、心理幸福感與社會(huì)幸福感的關(guān)系研究》，《心理研究》2012年第4期，第46-52頁。。經(jīng)檢驗(yàn)，本研究中該量表內(nèi)部一致性信度（Cronbach'sα）為.73。

3.行為自主

采用Anderson等人編制的行為自主量表（WAS）⑩Anderson，R.A.，Worthington，L.，Anderson，W.T.，et al..The Development of an Autonomy Scale.Contemporary Family Therapy，1994，16（4）：329-345.。該量表原本包括10個(gè)項(xiàng)目，采用李克特五級(jí)評(píng)分，要求被試在從1到5中選擇貼近自己的答案，分?jǐn)?shù)越高表示行為自主水平越高?？紤]到對(duì)中國(guó)被試的適用性，本研究對(duì)原版量表進(jìn)行了修正，首先對(duì)所有項(xiàng)目進(jìn)行探索性因素分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)因子特征值大于1，其解釋率為28.16%，該因子包含8個(gè)項(xiàng)目。另外2個(gè)項(xiàng)目在因素分析結(jié)果上均顯示存在交互負(fù)荷，我們將其刪除。最終，修訂后的行為自主量表包含8個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)部一致性信度（Cronbach'sα）為.57。

（三）施測(cè)過程

主試為招募而來受過嚴(yán)格培訓(xùn)的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生，在取得所在高校學(xué)生管理部門以及任課教師同意后，以教學(xué)班為單位施測(cè)。施測(cè)時(shí)間限制在20至35分鐘之間。

（四）數(shù)據(jù)處理

采用SPSS13.0 for Windows軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入和統(tǒng)計(jì)分析。

三、結(jié)果與分析

（一）共同方法偏差檢驗(yàn)

由于我們僅使用了自陳量表來測(cè)量大學(xué)生多種心理指標(biāo)，研究結(jié)果可能會(huì)受到共同方法偏差的消極影響。為了對(duì)其進(jìn)行制約，我們采用了兩種措施：第一，在問卷設(shè)計(jì)和編排時(shí)，有意將內(nèi)容相似問卷（如多種幸福感問卷）和其他問卷交叉裝訂，適當(dāng)變換文字呈現(xiàn)方式；第二，數(shù)據(jù)處理階段，我們采用Harman單因子檢驗(yàn)對(duì)共同方法偏差進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，未旋轉(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)同樣得到了特征根大于1的因子20個(gè)，其中未旋轉(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)所得第一因子解釋率分別為9.94%和5.75%，均低于40%的臨界值。所以，本研究共同方法偏差的消極影響可以忽略。

（二）相關(guān)分析

相關(guān)分析結(jié)果如表1所示。由該表可知，大學(xué)生的物質(zhì)主義和幸福感的生活滿意度、積極情感、心理幸福感以及社會(huì)幸福感等維度（包括次級(jí)維度）顯著負(fù)相關(guān)，和行為自主也顯著負(fù)相關(guān)，僅與消極情感顯著正相關(guān)；行為自主與幸福感的生活滿意度、積極情感、心理幸福感和社會(huì)幸福感等維度（包括次級(jí)維度）顯著正相關(guān)，僅與物質(zhì)主義和消極情感顯著負(fù)相關(guān)。

表1 大學(xué)生物質(zhì)主義、幸福感與行為自主的相關(guān)分析表（N=946）

（三）行為自主中介效應(yīng)檢驗(yàn)

按照中介效應(yīng)檢驗(yàn)理論中的因果步驟檢驗(yàn)策略①Fairchild，A.J.，Mackinnon，D.P.，Taborga，M.P.R2 Effect-Size Measures for Mediation Analysis.Behavior Research Methods，2009，41（2）：486-98.②Mackinnon，D.P.，Lockwood，C.M.，Hoffman，J.M.，et al..A Comparison of Methods to Test Mediation and Other Intervening Variable Effects.Psychological Methods，2002，7（1）：83-104.，我們擬采用回歸分析法考察行為自主在物質(zhì)主義與幸福感之間的中介效應(yīng)；為了減少額外變量的干擾，我們將預(yù)測(cè)變量均轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)化變量，對(duì)性別、年齡等因素進(jìn)行了控制。

1.行為自主在物質(zhì)主義與生活滿意度之間的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

行為自主在物質(zhì)主義與生活滿意度之間的中介效應(yīng)如表2所示。由該表可知，在對(duì)性別、年齡進(jìn)行控制后，物質(zhì)主義能夠有效預(yù)測(cè)生活滿意度和行為自主（β1=-.28，β2=-.24，ps＜.01）。在進(jìn)一步控制行為自主因素后，物質(zhì)主義對(duì)生活滿意度的預(yù)測(cè)作用依然顯著，然而預(yù)測(cè)系數(shù)明顯降低（部分中介效應(yīng)）（β=-.12，p＜.05）；另一方面，行為自主對(duì)生活滿意度存在顯著預(yù)測(cè)作用（β=.18，p＜.01）。按照Baron等人①Baron，R.M.，Kenny，D.A.The Moderator Variable Distinction in Psychological Research：Strategic and Statistical Considerations.Journal of Personality and Social Psychology，1986，51（6）：1226-1237.的理論，我們下一步安排了Sobel檢驗(yàn)，結(jié)果顯示，行為自主在物質(zhì)主義與生活滿意度之間中介作用顯著（Z=-2.34，p＜.01），中介效應(yīng)占總效應(yīng)比重是29.43%。

表2 行為自主在物質(zhì)主義與生活滿意度之間的中介作用（N=946）

2.行為自主在物質(zhì)主義與積極、消極情感之間的中介作用檢驗(yàn)

行為自主在物質(zhì)主義與積極、消極情感之間的中介作用如表3所示。由該表可知，在對(duì)性別、年齡進(jìn)行控制后，物質(zhì)主義能夠有效預(yù)測(cè)積極情感、消極情感和行為自主（β1=-.17，β2=.22，β3=-.12，ps＜.01）。在進(jìn)一步控制行為自主因素后，物質(zhì)主義對(duì)積極情感的預(yù)測(cè)作用不復(fù)存在（完全中介效應(yīng)）（β=-.04，p＞.05），對(duì)消極情感預(yù)測(cè)作用依然顯著，然而預(yù)測(cè)系數(shù)明顯降低（部分中介效應(yīng)）（β=.09，p＜.05）；另一方面，行為自主對(duì)積極、消極情感也有顯著預(yù)測(cè)作用（β1=.19，β2=-.10，ps＜.01）。我們下一步安排了sobel檢驗(yàn)，結(jié)果顯示，行為自主在物質(zhì)主義與積極情感之間完全中介作用顯著（Z=-3.42，p＜.001），中介效應(yīng)占總效應(yīng)比重是33.27%；行為自主在物質(zhì)主義與消極情感之間中介作用顯著（Z=2.38，p＜.01），中介作用占總效應(yīng)比重是12.34%。

表3 行為自主在物質(zhì)主義與積極、消極情感之間的中介作用（N=946）

3.行為自主在物質(zhì)主義與心理幸福感、社會(huì)幸福感之間的中介作用檢驗(yàn)

行為自主在物質(zhì)主義與心理幸福感、社會(huì)幸福感之間的中介作用如表4所示。由該表可知，在對(duì)性別、年齡進(jìn)行控制后，物質(zhì)主義能夠有效預(yù)測(cè)心理幸福感、社會(huì)幸福感和行為自主（β1=-.19，β2=.27，β3=-.15，ps＜.01）。在進(jìn)一步控制行為自主因素后，物質(zhì)主義對(duì)心理幸福感的預(yù)測(cè)作用不復(fù)存在（完全中介效應(yīng)）（β=-.03，p＞.05），對(duì)社會(huì)幸福感預(yù)測(cè)作用依然顯著，然而預(yù)測(cè)系數(shù)明顯降低（部分中介效應(yīng)）（β=-.18，p＜.05）；另一方面，行為自主對(duì)心理幸福感、社會(huì)幸福感也有顯著預(yù)測(cè)作用（β1=.31，β2=.25，ps＜.01）。我們下一步安排了sobel檢驗(yàn)，結(jié)果顯示，行為自主在物質(zhì)主義與心理幸福感之間完全中介作用顯著（Z=-3.64，p＜.001），中介作用占總效應(yīng)比重是35.38%；行為自主在物質(zhì)主義與社會(huì)幸福感之間中介作用顯著（Z=-1.61，p＜.05），中介作用占總效應(yīng)比重是8.54%。

表4 行為自主在物質(zhì)主義與心理幸福感、社會(huì)幸福感之間的中介作用（N=946）

四、討論

（一）物質(zhì)主義與幸福感的關(guān)系

物質(zhì)主義侵蝕幸福感已是學(xué)界共識(shí)，然而其內(nèi)部機(jī)制較為復(fù)雜，迄今研究者尚未完全理解透徹。鑒于此，本研究探討了大學(xué)生物質(zhì)主義與幸福感的關(guān)系以及行為自主可能起到的中介作用。結(jié)果顯示，物質(zhì)主義除與消極情感顯著正相關(guān)外，與幸福感其他維度均顯著負(fù)相關(guān)，這符合我們的預(yù)期，也與大多數(shù)已有研究相一致①謝曉東、葉瀚琛、張衛(wèi)、喻承甫、周雅頌、陳嘉俊：《青少年物質(zhì)主義與幸福感的關(guān)系：感恩的中介作用》，《心理科 學(xué)》2013年第3期，第638-646頁。。

即使從事相同行為，不同行為動(dòng)機(jī)對(duì)幸福感也會(huì)有不同影響。在動(dòng)機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域，研究者一般將動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)，并認(rèn)為內(nèi)部動(dòng)機(jī)具有適應(yīng)性，內(nèi)部動(dòng)機(jī)推動(dòng)之下的行為與當(dāng)事人較高的工作績(jī)效和較佳的身心狀態(tài)存在關(guān)聯(lián)②張劍、郭德俊：《內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)的關(guān)系》，《心理科學(xué)進(jìn)展》2003年第5期，第545-550頁。，外部動(dòng)機(jī)則無此作用。我們認(rèn)為，物質(zhì)主義便是外部動(dòng)機(jī)的一種形式，物質(zhì)主義者用金錢衡量一切工作的價(jià)值，而忽視工作本身的樂趣以及工作對(duì)心理需要的滿足，這將促使他們過低評(píng)價(jià)自己生活和工作狀態(tài)，從而預(yù)測(cè)較低幸福感。物質(zhì)主義者還會(huì)更加在意別人的消極評(píng)價(jià)，缺乏冒險(xiǎn)精神，凡事追求穩(wěn)妥，拘泥形式，這也與幸福感的提升背道而馳③Kashdan，T.B.，Breen，W.E.Materialism and Diminished Well-Being：Experiential Avoidance as a Mediating Mechanism.Journal of Social and Clinical Psychology，2007，26（5）：521-539.。此外，物質(zhì)主義在幾乎所有文化中都被賦予負(fù)面色彩④Ger，G.F.，Belk，R.W.Cross-Cultural Differences in Materialism.Journal of Economic Psychology，1996，17 （1）：55-77.，尤其在中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中，物質(zhì)主義似乎與丑陋乃至罪惡相聯(lián)系，這必然導(dǎo)致物質(zhì)主義者常常竭力掩蓋和歪曲其內(nèi)心真正意圖，從而產(chǎn)生大量心理沖突，最終削弱其幸福感⑤Aknin，L.B.，Barrington，C.P.，Dunn，E.W.，et al..Prosocial Spending and Well-being：Cross-cultural Evidence for a Psychological Universal.Journal of Personality and Social Psychology，2013，104（4）：635-652.。

（二）行為自主的中介效應(yīng)

本研究發(fā)現(xiàn)，行為自主在大學(xué)生物質(zhì)主義與幸福感各維度之間起到了完全或部分中介作用，即物質(zhì)主義既直接削弱幸福感，又通過降低行為自主來侵蝕幸福感，這一結(jié)論既驗(yàn)證了本文第一部分提到的國(guó)外學(xué)者關(guān)于行為自主中介作用的假設(shè)，又具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們認(rèn)為，物質(zhì)主義價(jià)值觀意味著個(gè)體更加關(guān)注個(gè)人利益、外在動(dòng)機(jī)、他人評(píng)價(jià)、低級(jí)生理需求等；然而，物質(zhì)主義者與他人一樣，都具有某些“善”的先天傾向（如利他行為），他們卻傾向于壓抑該傾向，這樣就降低了行為自主水平①M(fèi)athur，A.Materialism and Charitable Giving：Can They Co-Exist？Journal of Consumer Behaviour，2013，12（3）：149-158.Ger，G.F.，Belk，R.W.Cross-Cultural Differences in Materialism.Journal of Econom ic Psychology，1996，17（1）：55-77.。物質(zhì)主義者一般會(huì)將占有財(cái)物的多少視為人生意義的衡量指標(biāo)，他們積累財(cái)物達(dá)到非理性程度，甚至不擇手段②Richins，E.，Dawson，S.A Consumer Values Orientation for Materialism and Its Measurement：Scale Development and Validation.Journal of Consumer Research，1992，19（3）：303-310.，無疑會(huì)導(dǎo)致他們?nèi)穗H關(guān)系緊張、社會(huì)支持較少、孤獨(dú)感較強(qiáng)，而這些恰恰是行為自主的消極預(yù)測(cè)源③Van P.，Beyers，W.，Vansteenkiste，M.On the Association between Adolescent Autonomy and Psychosocial Functioning：Examining Decisional Independence from a Self-Determination Theory Perspective.Developmental Psychology，2012，48（1）：76-88.。也有研究指出，生活在像中國(guó)這樣集體主義文化下的個(gè)體要比個(gè)體主義文化下的個(gè)體擁有更多的物質(zhì)主義傾向，同時(shí)擁有更少的行為自主④Karabati，S.，Cemalcilar，Z.Values，Materialism，and Well-Being：A Study with Turkish University Students.Journal of Economic Psychology，2010，31（4）：624-633.。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，物質(zhì)主義在中國(guó)比以往更加盛行，這必將導(dǎo)致中國(guó)居民行為自主水平的整體下降，進(jìn)而有礙于幸福感的提升。

相反，行為自主更強(qiáng)的個(gè)體更加關(guān)注內(nèi)部動(dòng)機(jī)、內(nèi)在價(jià)值、內(nèi)部興趣、高層次心理需求等，更易投身于所從事的職業(yè)，更易忘記帶有消極感情色彩的經(jīng)歷⑤Weinstein，N.，Ryan，R.M.When Helping Helps：Autonomous Motivation for Prosocial Behavior and Its Influence on Well-Being for the Helper and Recipient.Journal of Personality and Social Psychology，2010，98（2）：222-244.⑥Williams，G.G.，Gagné，M.，Ryan，R.M.Facilitating Autonomous Motivation for Smoking Cessation.Health Psychology，2002，21（1）：40-50.。他們對(duì)人際溝通更感興趣，對(duì)公益事業(yè)更易投入，樂于助人，憐憫心強(qiáng)，原則性強(qiáng)，因此，他們的社會(huì)支持更多，情感生活更豐富，內(nèi)心更充實(shí)，孤獨(dú)感更少，而這些都與較高幸福感相關(guān)聯(lián)⑦Weinstein，N.，Ryan，R.M.When Helping Helps：Autonomous Motivation for Prosocial Behavior and Its Influence on Well-Being for the Helper and Recipient.Journal of Personality and Social Psychology，2010，98（2）：222-244.。行為自主水平更高的個(gè)體往往具有較高的安全感，對(duì)未來較少憂慮，內(nèi)心坦蕩而少有沖突，持較樂觀的世界觀與人生觀⑧Ikonomidis，S.，Singer，P.A.Autonomy，Liberalism and Advance Care Planning.Journal of Medical Ethics，1999，25（6）：522-527.。Miller等人通過臨床觀察發(fā)現(xiàn)，行為自主較高者較少報(bào)告頭痛、背部僵硬、腰酸、胃痛等不良癥狀，同時(shí)擁有較快睡眠速度和較高睡眠質(zhì)量⑨Miller，G.，Chen，E.，Cole，S.W.Health Psychology：Developing Biologically Plausible Models Linking the Social World and Physical Health.Annual Review of Psychology，2009，60（3）：501-524.；高水平行為自主甚至還和較低三高癥（高血糖、高血壓、高血脂）的罹患風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)聯(lián)⑩Ikonomidis，S.，Singer，P.A.Autonomy，Liberalism and Advance Care Planning.Journal of Medical Ethics，1999，25（6）：522-527.。此外，大量研究表明，高水平行為自主可以提升人們的身心和諧程度，進(jìn)而帶來更高幸福感，高水平行為自主是一種適應(yīng)性的心理特征和行為方式，在強(qiáng)調(diào)個(gè)體主義文化的西方相對(duì)更容易培養(yǎng)和提高?Mathur，A.Materialism and Charitable Giving：Can They Co-Exist？Journal of Consumer Behaviour，2013，12（3）：149-158.Ger，G.F.，Belk，R.W.Cross-Cultural Differences in Materialism.Journal of Econom ic Psychology，1996，17（1）：55-77.。我們相信，隨著我國(guó)社會(huì)文化的不斷演進(jìn)，我國(guó)居民行為自主水平正處于迅速提升的過程之中。綜上所述，物質(zhì)主義可以通過降低行為自主水平來降低幸福感，此研究結(jié)果具有生理、心理、社會(huì)等多重意義。

五、結(jié)論

（1）大學(xué)生物質(zhì)主義與消極情感顯著正相關(guān)，與生活滿意度、積極情感、心理幸福感、社會(huì)幸福感和行為自主水平均顯著負(fù)相關(guān)，即物質(zhì)主義對(duì)大學(xué)生幸福感具有明顯的消極預(yù)測(cè)作用。

（2）行為自主在大學(xué)生物質(zhì)主義與積極情感和心理幸福感之間具有完全中介效應(yīng)，在大學(xué)生物質(zhì)主義與生活滿意度、消極情感和社會(huì)幸福感之間具有部分中介效應(yīng)。