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      從體系角度研究馬克思主義基本原理

      2016-05-16 13:31:49孟祥坤
      企業(yè)文化·中旬刊 2016年5期
      關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理整體性層次性

      孟祥坤

      摘 要:馬克思主義基本原理是一個(gè)蘊(yùn)含多種人文社會(huì)科學(xué)的理論體系,其中主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。它們既有各自相對(duì)獨(dú)立框架又相得益彰地連接了馬克思主義基本原理的邏輯整體性,結(jié)構(gòu)性和層次性,從而使馬克思主義基本原理成為一個(gè)完整的理論體系。

      關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理;體系;整體性;結(jié)構(gòu)性;層次性

      體系是一個(gè)科學(xué)術(shù)語(yǔ),泛指一定范圍內(nèi)或同類(lèi)的事物按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體。體系具有整體性,結(jié)構(gòu)性和層次性的特點(diǎn)。馬克思主義基本原理是一個(gè)科學(xué)的理論體系。因此它具有整體性,結(jié)構(gòu)性和層次性的特點(diǎn)。

      一、馬克思主義基本原理的整體性

      馬克思主義,即辯證唯物主義和歷史唯物主義是一個(gè)科學(xué)的理論體系。從整體性角度上理解馬克思主義,就必須以馬克思主義基本原理的研究對(duì)象為切入點(diǎn)。

      馬克思和恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值理論,是馬克思主義基本原理中最重要的理論內(nèi)容。馬克思運(yùn)用唯物史觀,不僅揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展的一般規(guī)律,而且剖析了人類(lèi)歷史發(fā)展中的一個(gè)特殊階段——資本主義社會(huì)形態(tài),揭示了資本主義社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡以及必然被更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所取代的客觀規(guī)律性。1883年3月17日恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》中,評(píng)價(jià)馬克思一生中最偉大的兩個(gè)發(fā)現(xiàn),即“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”和“發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。

      政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也從整體的角度剖析了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,科學(xué)社會(huì)主義揭示了未來(lái)人類(lèi)社會(huì)的整體發(fā)展趨勢(shì)。從整體性角度理解馬克思主義基本原理,就要求我們將這三個(gè)部分綜合地來(lái)對(duì)待,整體地來(lái)把握。不能把它們割裂和分離開(kāi)來(lái)。

      二、馬克思主義基本原理的結(jié)構(gòu)性

      從結(jié)構(gòu)上講,馬克思主義理論包括三個(gè)組成部分,即馬克思主義哲學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。這三個(gè)部分是有是相對(duì)獨(dú)立的,有其獨(dú)立的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

      馬克思主義哲學(xué)從唯物論,辯證法,認(rèn)識(shí)論和歷史觀這幾個(gè)角度揭示了自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。為我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了理論的支撐和指導(dǎo)。正如馬克思所言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改造世界。”

      政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的內(nèi)在本質(zhì)的一種科學(xué)解讀,揭示了資本主義發(fā)展的一般規(guī)律。對(duì)此,馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系,這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了。”

      科學(xué)社會(huì)主義揭示了社會(huì)主義發(fā)展及其轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義的一般規(guī)律。闡明了生產(chǎn)社會(huì)性和生產(chǎn)資料資本主義私有制形式之間的矛盾,這種矛盾必然導(dǎo)致社會(huì)主義取代資本主義,資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利??茖W(xué)社會(huì)主義給我們展現(xiàn)了共產(chǎn)主義的美好藍(lán)圖。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。

      三、馬克思主義基本原理的層次性

      馬克思主義基本原理的三個(gè)組成部分不是簡(jiǎn)單機(jī)械的堆砌在一起,而是有層次有規(guī)律的組合在一起。其內(nèi)在有著清晰的結(jié)構(gòu)性和層次性。從體系角度把握馬克思主義基本原理強(qiáng)調(diào)層次性原則。馬克思主義哲學(xué)是理論基礎(chǔ),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是樞紐和運(yùn)用,科學(xué)社會(huì)主義是目的和歸宿。馬克思主義哲學(xué)說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的可能性和必然性,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的現(xiàn)實(shí)性和條件性,馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義瞻望了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的可行性和目標(biāo)性。

      馬克思主義哲學(xué)揭示了人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的一般規(guī)律,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類(lèi)未來(lái)社會(huì)的規(guī)律。這三個(gè)部分是有淺入深,層層遞進(jìn)的,從上往下滲透著,從下往上表現(xiàn)著。

      從層次性角度把握馬克思主義,就要求我們熟悉三個(gè)組成部分之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,明確它們之間的不可替代性。社會(huì)實(shí)踐的歷史證明,充分認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理的層次性是十分重要的。只有深刻的認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理的層次性才能更好的把握它的基本內(nèi)容,并將內(nèi)容更好的引入實(shí)踐,指導(dǎo)實(shí)踐。

      四、結(jié)語(yǔ)

      馬克思主義之所以發(fā)展到今天,并將不斷的發(fā)展下去,是因?yàn)槠鋬?nèi)容有著強(qiáng)大的生命力和科學(xué)的理論框架。認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理是一條追溯的道路。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。

      從整體性,結(jié)構(gòu)性和層次性角度學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,有助于我們更好的理解馬克思主義的框架和內(nèi)容?!榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的法。”

      馬克思主義基本原理的科學(xué)性規(guī)定著馬克思主義基本原理的整體性,結(jié)構(gòu)性和層次性。因此,在學(xué)習(xí)與運(yùn)用它解決實(shí)際問(wèn)題時(shí),應(yīng)重點(diǎn)把握內(nèi)容與實(shí)際的結(jié)合。不能片面地,局限地理解和運(yùn)用馬克思主義。要時(shí)刻體現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代性和大眾化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

      [2]馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.

      [3]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.

      [4]共產(chǎn)黨宣言[M].北京:人民出版社,1997.

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