漢畫(huà)像石人文教育課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

【摘 要】本文以徐州高級(jí)中學(xué)省級(jí)課程基地及“漢代樂(lè)舞”校本課程為例，闡述了課程開(kāi)設(shè)的緣起和意義，從中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練﹑舞蹈《相和歌》作品分析等四個(gè)方面陳述了課程的實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】漢畫(huà)像石；校本課程；漢代樂(lè)舞；相和歌

【中圖分類號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）18-0072-02

【作者簡(jiǎn)介】丁成梅，江蘇省徐州高級(jí)中學(xué)（江蘇徐州，221009）教師。

徐州地處蘇魯豫皖交界處，古稱“彭城”，有“五省通衢”之稱，先秦著作《尚書(shū)·禹貢》《爾雅·釋地》和《呂氏春秋》等對(duì)徐州已有相關(guān)記載。西周時(shí)期，彭城屬于宋國(guó)；公元前573年至前223年，彭城歸秦；楚漢時(shí)，徐州是項(xiàng)羽管轄之地；公元前201年，劉邦封同父異母弟劉交為楚王，建都彭城。徐州是漢文化的發(fā)祥地，兩漢文化在徐州留下了眾多遺存，徐州高級(jí)中學(xué)依托良好的教育資源，在政府﹑教育局和徐州漢畫(huà)像石館多方力量的支持下修建了漢畫(huà)像石人文教育館，并在2014年江蘇省普通高中課程基地的階段性驗(yàn)收中獲得“優(yōu)秀”等第。兩年來(lái)，我校課程基地明確建設(shè)目標(biāo)，面向全體學(xué)生，充分挖掘課程資源，不斷改進(jìn)教學(xué)方式，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)設(shè)了一批廣受學(xué)生喜愛(ài)的校本課程，“漢代樂(lè)舞”便是其中之一。

一、課程設(shè)計(jì)理念

1.“漢代樂(lè)舞”校本課程開(kāi)設(shè)的緣起。

從周代就開(kāi)始的禮樂(lè)制度，規(guī)定舞蹈是貴族少年子弟的必修課，貴族子弟到了十三四歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)初級(jí)舞蹈教程《六小舞》，到了二十歲開(kāi)始學(xué)習(xí)《六大舞》和各種祭禮。楚國(guó)崇尚細(xì)腰﹑纖細(xì)圓融之美，戚夫人是漢高祖劉邦的寵姬，《西京雜記》記載戚夫人：“善翹袖折腰之舞，長(zhǎng)袖飄舉，儀態(tài)萬(wàn)千。”從帝王將相到王宮貴族﹑直至民間，在舞蹈審美追求上無(wú)一不崇尚“翹袖折腰”的輕盈﹑流暢之美。從出土的大量漢畫(huà)像石上我們看到栩栩如生的樂(lè)舞圖像，這些凝固的動(dòng)態(tài)美給了筆者諸多的遐想。讓學(xué)生充分感受舞蹈的動(dòng)態(tài)美，是《漢代樂(lè)舞》課程開(kāi)設(shè)最初的動(dòng)因。其次，生源成為開(kāi)設(shè)漢代樂(lè)舞最重要的條件，我校是徐州音樂(lè)教育的特色學(xué)校，每年招收有舞蹈特長(zhǎng)的學(xué)生，他們具有良好的身體素質(zhì)和舞蹈基礎(chǔ)。最后，筆者參與過(guò)相關(guān)課題的研究，在理論實(shí)踐和資源等方面都有一些積累，為課程的成功開(kāi)設(shè)提供了保證。

2.“漢代樂(lè)舞”的審美價(jià)值。

從出土的大量漢畫(huà)像石上我們可以看到長(zhǎng)袖舞的“翹袖折腰”舞蹈形象，“翹袖”的兩臂酷似中國(guó)古典舞的手位“順風(fēng)旗”，舞姿優(yōu)美流暢；“折腰”是在擰腰的基礎(chǔ)上移出旁胯或出后臀，盡力將身體趨向于圓形，“折腰”便是以趨近于水的循環(huán)往復(fù)的形態(tài)來(lái)表達(dá)對(duì)自然的敬畏，并祈求在舞動(dòng)中達(dá)到“天人合一”的境界。漢代傅毅的《舞賦》中指出漢代舞蹈“與志遷化”“明詩(shī)表指”的內(nèi)涵，即舞蹈不僅為了外觀和快感，而且是向“質(zhì)文并茂”發(fā)展，揭示漢代人用舞蹈的語(yǔ)匯來(lái)表達(dá)對(duì)永生或永恒的生命追求。因此，“翹袖折腰”的造型意義不僅僅體現(xiàn)在優(yōu)美的審美意義層面，舞蹈以飄逸、剛勁的長(zhǎng)袖飛舞來(lái)表達(dá)各種復(fù)雜的思想感情，借以舞蹈的“飛天”象征和“趨向圓形”的意象滿足他們對(duì)重生的渴望與對(duì)生命的敬畏。

3.“漢代樂(lè)舞”校本課程開(kāi)設(shè)的意義。

華東師范大學(xué)教授鄭金洲在《走向校本》中這樣解釋：所謂校本，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。

徐州高級(jí)中學(xué)是一所具有百年歷史的名校，近年來(lái)，在“辦走進(jìn)生命的學(xué)?！鞭k學(xué)思想指導(dǎo)下，我校以“賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化校本管理”為核心競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)設(shè)了多種可供全校學(xué)生選修的校本課程。

當(dāng)今音樂(lè)教育面臨的現(xiàn)狀是：中學(xué)生受歐美、日韓音樂(lè)文化和網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)影響較深，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)知和情感基礎(chǔ)，這種表現(xiàn)在音樂(lè)欣賞口味上的單一化和趨同化，甚至低俗、惡俗化將會(huì)影響青少年的人生觀和價(jià)值觀?！皾h代樂(lè)舞”的開(kāi)設(shè)有利于對(duì)高中生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生感受民族舞蹈的魅力，形成正確的審美觀、價(jià)值觀，同時(shí)，漢代樂(lè)舞的開(kāi)設(shè)也幫助了一批舞蹈特長(zhǎng)生提高了基本功水平，為他們的音樂(lè)高考奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、“漢代樂(lè)舞”校本課程的實(shí)施

1.中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練。

任何藝術(shù)表現(xiàn)形式都需要具備基本的功力，以人體作為表現(xiàn)手段的舞蹈尤為如此，舞蹈以身體動(dòng)作、手勢(shì)、姿態(tài)等人體語(yǔ)言作為藝術(shù)表達(dá)的工具，以展現(xiàn)人的思想情感，展現(xiàn)時(shí)代文化背景為最終目的。漢代樂(lè)舞屬于中國(guó)古典舞的范疇，其基本功離不開(kāi)“提沉、沖靠、含腆、跳躍、旋轉(zhuǎn)”等一系列技術(shù)組合。在教學(xué)時(shí)，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，循序漸進(jìn)地加大訓(xùn)練的難度和強(qiáng)度，從最基礎(chǔ)的站位、手位，到托掌、吸腿、拋跳，直至組合。在訓(xùn)練中，我們重點(diǎn)提高學(xué)生舞蹈身韻的藝術(shù)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“擰傾、圓曲”的特點(diǎn)，為表現(xiàn)漢代樂(lè)舞“翹袖折腰”做好技術(shù)準(zhǔn)備。

2.舞蹈《相和歌》作品分析。

雖然漢畫(huà)像石上有許多不同風(fēng)格和類型的舞蹈場(chǎng)面，例如長(zhǎng)袖舞﹑建鼓舞﹑盤鼓舞等等，但并不是所有的舞蹈類型都適合中學(xué)生去表現(xiàn)，因此，曲目的選擇非常重要。最終，我們選擇了北京舞蹈學(xué)院孫穎老師編導(dǎo)的《相和歌》，該舞蹈為漢代樂(lè)舞的經(jīng)典之作，選自古典舞劇《銅雀伎》，舞蹈要求學(xué)生穿著珠屣在平放于地的鼓面上踏歌起舞。這種在鼓上舞蹈的樂(lè)舞對(duì)學(xué)生的踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)要求較高，要求不僅能夠發(fā)力而且要非常靈活，這樣才能邊踏邊舞，舞蹈配以《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》歌詞：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！”表達(dá)了少女們對(duì)美好生活和愛(ài)情的向往。因?yàn)橹坝辛酥袊?guó)古典舞蹈的基本功訓(xùn)練，這些動(dòng)作的穩(wěn)定性和整齊度得到較好的保證，同時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解歌詞含義，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典篇章，充分地把握了作品的風(fēng)格情緒。

3.相關(guān)資源的融合滲透。

我校省級(jí)漢畫(huà)像石人文教育課程基地在省內(nèi)外產(chǎn)生了較大的反響，“漢代樂(lè)舞”“漢代車馬制作”“漢畫(huà)像石拓片制作”等課程的開(kāi)設(shè)激發(fā)了學(xué)生了解漢代文化的熱情。在教學(xué)過(guò)程中，教師逐漸認(rèn)識(shí)到，漢畫(huà)像石是一項(xiàng)綜合多元的藝術(shù)，要想讓學(xué)生充分表達(dá)漢代舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)、飄逸端莊的獨(dú)特魅力僅僅依靠舞蹈技術(shù)的訓(xùn)練是不可能達(dá)到的。因此，充分利用我校漢畫(huà)像館的資料，讓學(xué)生觀摩、體會(huì)漢畫(huà)像石上面的圖像內(nèi)容，特別是表現(xiàn)漢代樂(lè)舞的主題，雖然圖像是靜態(tài)的，但教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象感受舞者飄逸靈動(dòng)的長(zhǎng)袖和剛勁有力的踏鼓。此外，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生查閱漢代文學(xué)、服飾、禮儀等相關(guān)內(nèi)容，充分體會(huì)舞蹈所體現(xiàn)的漢代禮樂(lè)文化。目前，“漢代禮儀與漢服展示”校本課程正在積極探索實(shí)踐中，高一7班的8名學(xué)生成立了“漢代服飾研究”課題小組，這些資源彼此融合滲透，我們可喜地看到，以漢代禮樂(lè)文化為主題的“漢代樂(lè)舞”課程積聚了較高的人氣，學(xué)生成立社團(tuán)，積極推廣漢代舞蹈、漢代服飾、漢代禮儀等等。

4.“漢代樂(lè)舞”校本課程的相關(guān)成果。

“漢代樂(lè)舞”校本課程的成功開(kāi)設(shè)離不開(kāi)多方力量的整合，無(wú)論是硬件還是軟件建設(shè)，學(xué)校都給予很大的支持。參與課程選修的學(xué)生得到了專業(yè)教師的指導(dǎo)，進(jìn)一步提高了舞蹈水平和審美能力。2015年6月，由魏姝、褚一聰和丁雨凡三位學(xué)生領(lǐng)舞的《相和歌》節(jié)目獲得徐州市中小學(xué)生藝術(shù)展演舞蹈類一等獎(jiǎng)，她們表演的微電影《漢畫(huà)驚魂》已經(jīng)成功錄制，此外，在教務(wù)處和漢畫(huà)像石人文課程基地的共同努力下，筆者編寫(xiě)的《漢代樂(lè)舞與非遺保護(hù)》校本教材也即將付諸使用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王偉.中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練教程[M].北京：高等教育出版社，2004.

[2]鄭金洲.走向“校本”[J].教育理論與實(shí)踐，2000（06）.