寓德育于英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教學(xué)的思考與實(shí)踐

【摘 要】習(xí)語(yǔ)是人類在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中創(chuàng)造和提煉出來(lái)的最通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。教師在課堂上適當(dāng)穿插豐富多彩的習(xí)語(yǔ)文化，深入淺出地傳授習(xí)語(yǔ)文化背景知識(shí)，可以開(kāi)拓學(xué)生視野和提高學(xué)生英語(yǔ)綜合素養(yǎng)，寓德育于英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教學(xué)中，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

【關(guān)鍵字】德育；習(xí)語(yǔ)教學(xué)；舉例分析

【中圖分類號(hào)】G633.4 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）18-0047-02

【作者簡(jiǎn)介】張厚玲，南京市江寧高級(jí)中學(xué)（南京，211100）教師。

語(yǔ)言是文化的載體，習(xí)語(yǔ)又是語(yǔ)言的精華。Thoms Hill Long （1979）在他的詞典里簡(jiǎn)要地說(shuō)明了英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的特征和種類，包括成語(yǔ)（set phrases）、格言（sayings）、典故（allusions）、俚語(yǔ)（slang）、諺語(yǔ)（colloquialisms）、俗語(yǔ)（proverbs）等。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)形象鮮明，寓意深刻，言簡(jiǎn)意賅，文化內(nèi)涵豐富，富有民族特色，是人類智慧的結(jié)晶，是語(yǔ)言文化寶庫(kù)中的寶貴財(cái)富，是英語(yǔ)文化中的奇葩。

教育的根本是育人，英語(yǔ)教師可借助于習(xí)語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，幫助學(xué)生端正人生觀，培養(yǎng)優(yōu)良品德，培養(yǎng)思辨、創(chuàng)新和科學(xué)精神。在習(xí)語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師不能機(jī)械地說(shuō)教，而要通過(guò)具體的道德問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思想與行為的轉(zhuǎn)變。

Shaaban（2005）提出了英語(yǔ)教學(xué)中道德教育的5個(gè)原則：分組合作學(xué)習(xí)、師生對(duì)話、明確闡釋、教師以身作則、學(xué)生積極參與。目前，利用習(xí)語(yǔ)進(jìn)行文化滲透得到不少教師的肯定與踐行，但寓德育于英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教學(xué)中鮮有所聞。英語(yǔ)教師要善于找好德育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，利用習(xí)語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行德育自然滲透。鑒于此，筆者在教授譯林版《牛津高中英語(yǔ)》教材時(shí)，嘗試在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展德育“育人”。

一、充分利用教材中出現(xiàn)的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)，引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀

馮德正（2015）認(rèn)為：價(jià)值觀通常不是直接呈現(xiàn)在教材中，而是“隱藏”于復(fù)雜的人物形象、故事情節(jié)等載體中?！杜＝蚋咧杏⒄Z(yǔ)》教材具有時(shí)代感，思想性、知識(shí)性和真實(shí)性，便于挖掘各種德育切入點(diǎn)。題材廣泛、體裁多樣，例如，教材的前6個(gè)模塊涉及校園生活、成長(zhǎng)煩惱、健康飲食、神奇之謎、旅游探險(xiǎn)、體育運(yùn)動(dòng)、宣傳廣告、科技發(fā)展、人際關(guān)系、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、中西文化、世界組織、幸福與健康等。這些教學(xué)內(nèi)容既是語(yǔ)言知識(shí)的載體，也是情感態(tài)度、社會(huì)文化價(jià)值與意識(shí)形態(tài)的載體。筆者充分利用與這些素材有關(guān)的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際去思考和討論，在討論中升華人文素養(yǎng)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解與掌握，引導(dǎo)學(xué)生形成完整的人格，提高自身的修養(yǎng)，既讓學(xué)生接觸到地道的英語(yǔ)語(yǔ)言，又能得到精神洗禮，真正達(dá)到了教書(shū)育人的目的。

在開(kāi)展模塊六第三單元（簡(jiǎn)稱M6U3，下同） Understanding each other主題單元教學(xué)時(shí)，本人引導(dǎo)學(xué)生正確看待跨文化交際過(guò)程中外國(guó)文化知識(shí)的滲透，引導(dǎo)學(xué)生了解不同文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)，對(duì)文化差異性采取欣賞、包容、接受、借鑒等態(tài)度。在引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、具有民族自尊心的同時(shí)，不對(duì)外來(lái)文化采取排斥、抵制的態(tài)度，要有選擇性地吸收，成為一個(gè)視野開(kāi)闊的現(xiàn)代人。

二、選取與單元主旨配套的習(xí)語(yǔ)，引導(dǎo)培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

高中生身心處于快速發(fā)展的階段，教師要引導(dǎo)他們，加強(qiáng)道德自覺(jué)的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，成為一個(gè)高尚、有道德的人；要懂得現(xiàn)代健康文明生活方式和交往禮節(jié)；初步形成良好的人際關(guān)系；能夠做到嚴(yán)于律己、寬以待人，自覺(jué)將個(gè)人利益服從于集體與國(guó)家利益。教師要引導(dǎo)高中生具有勤勞儉樸、艱苦奮斗和愛(ài)惜勞動(dòng)成果的思想品德，培養(yǎng)他們較強(qiáng)的自理生活能力。作為求知者，學(xué)生還要形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有較強(qiáng)的主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

教師可以選取一些與單元主旨配套的習(xí)語(yǔ)滲透德育。如在教學(xué)模塊六第二單元（簡(jiǎn)稱M6U2，下同） What is happiness to you ？的 Reading板塊前，筆者利用下面兩個(gè)習(xí)語(yǔ)Everyone is the master of his own fortune./To strive，to seek，to find and not to yield.引導(dǎo)學(xué)生深入思考：人生的價(jià)值，人生的幸福，人生的真諦到底是什么？讓學(xué)生充分討論后再進(jìn)行歸納、總結(jié)、升華習(xí)語(yǔ)的內(nèi)容。此外，通過(guò)單元的Word Power板塊呈現(xiàn)的部分習(xí)語(yǔ)可引導(dǎo)學(xué)生正確看待個(gè)人幸福。因幸福感常與個(gè)人情感起伏變化相關(guān)，為引導(dǎo)學(xué)生正確地控制自我的情緒，我采用與“sad，happy，angry”等關(guān)鍵詞有關(guān)的一些習(xí)語(yǔ)，用投影呈現(xiàn)例句，給學(xué)生提出了三個(gè)任務(wù)：（1）學(xué)生開(kāi)展結(jié)對(duì)子或四人小組合作完成猜測(cè)習(xí)語(yǔ)意思的任務(wù)。（2）以結(jié)對(duì)子合作的形式表演、模擬出這些情緒變化的習(xí)語(yǔ)；讓學(xué)生在模擬的語(yǔ)言情景的交際活動(dòng)中展開(kāi)對(duì)話練習(xí)，如小商店里店員和顧客的對(duì)話，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何與他人合作與交往，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、文明禮貌等良好的思想品德和行為規(guī)范。（3）小組先探討并小結(jié)個(gè)人對(duì)幸福感的理解，然后利用習(xí)語(yǔ)來(lái)表述一段話。有小組合作談?wù)撟鲣亯|，學(xué)生完成任務(wù)比較順利。學(xué)生的發(fā)言很好地引導(dǎo)全班樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，力求做“做事踏實(shí)、勇于付出、不求回報(bào)”的人。

三、通過(guò)闡述、講解、告誡等方式，引導(dǎo)形成健康的個(gè)性心理素質(zhì)

整個(gè)高中階段，學(xué)生的生理與心理都在不斷變化，在成長(zhǎng)的過(guò)程中面臨著各種煩惱，學(xué)生能夠擁有健康的心理需要教師的引領(lǐng)。在教授M1U2 Growing pains的閱讀板塊時(shí)，考慮到高中生在成長(zhǎng)的過(guò)程中必然遇到來(lái)自學(xué)習(xí)、老師、父母、同伴以及社會(huì)等層面的煩惱與困難，筆者給學(xué)生提供的習(xí)語(yǔ)有：All roads lead to Rome/Rome was not built in a day/You cant make an omelet without breaking eggs.等等。通過(guò)闡述和講解，勉勵(lì)學(xué)生應(yīng)自強(qiáng)不息，教育學(xué)生正確對(duì)待挫折和失敗。

另外，在進(jìn)行該單元的Word Power 板塊教學(xué)時(shí)，筆者利用colloquialism（俗話，口語(yǔ)）與學(xué)生共同探討如何正確對(duì)待成長(zhǎng)的煩惱。這些習(xí)語(yǔ)都體現(xiàn)出人際交往的“普世價(jià)值”：a wet blanket其實(shí)是一種隱性批判，教師要在課堂教學(xué)中明確立場(chǎng)，讓學(xué)生考慮自己的行為是否可?。籦e all ears是一種顯性褒評(píng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生支持、效仿可取的行為；在成長(zhǎng)的過(guò)程中，高中生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)（be all ears）；要學(xué)會(huì)與同學(xué)分享，替同學(xué)的收獲或成功感到由衷的高興，而不是潑冷水，令人掃興（be a wet blanket）；要善于克制自我的情緒，遇事不要過(guò)于急躁或者過(guò)于輕視（Its a piece of cake）；等等。在處理這些俗語(yǔ)時(shí)，利用課件呈現(xiàn)例句（Task 1），讓學(xué)生連線；小組合作、探討的方式猜測(cè)意思（Task 2），并最后給出相關(guān)的英文解釋；最后讓學(xué)生寫(xiě)一段話，談?wù)勛约涸撛鯓优c班級(jí)同學(xué)相處（Task 3）。

四、采用討論、演講、辯論等教學(xué)方式，引導(dǎo)培養(yǎng)思辨創(chuàng)新能力與科學(xué)精神

Lipman（1995）指出，有效的道德教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行批判性思考的能力。Buchori（轉(zhuǎn)引自馮德正，2015）認(rèn)為，品格或道德教育要使得學(xué)生理解是非對(duì)錯(cuò)，在批判性思辨能力的引導(dǎo)下，在情感上認(rèn)同正面價(jià)值，并自覺(jué)踐行正面價(jià)值觀。在英語(yǔ)教學(xué)中采用討論、演講、辯論等教學(xué)方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思辨、分析和創(chuàng)新能力大有裨益。教育學(xué)生通過(guò)批判性的思維方法和邏輯思維方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演講、辯論知識(shí)，提升學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析思考、獨(dú)立提出見(jiàn)解等思辨與創(chuàng)新能力的發(fā)展。這是德育發(fā)展的新要求，也是對(duì)一個(gè)具有現(xiàn)代社會(huì)文明素養(yǎng)公民的必然要求。

筆者在教授M5U2 The environment閱讀板塊時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生辯證性地看待發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地從表面上暫時(shí)地來(lái)看待事物。下面的這些習(xí)語(yǔ)A man may talk like a wise man and act like a fool；Money is a good servant but a bad master；More haste， less speed等都可教育學(xué)生要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)辯證分析，打破固定的思維模式，創(chuàng)新地解決問(wèn)題。

總之，為了很好地在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教學(xué)中滲透德育，除了上課記筆記外，還可通過(guò)小組探討、設(shè)計(jì)比賽、創(chuàng)作寫(xiě)作等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)語(yǔ)的掌握。此外，還可以組織學(xué)生定期進(jìn)行課外拓展閱讀與摘錄，然后通過(guò)“我的微課我做主”的形式，自主選擇習(xí)語(yǔ)并設(shè)計(jì)形式不一的活動(dòng)開(kāi)展5至8分鐘的授課，專題探討英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)以及對(duì)個(gè)人人文素養(yǎng)提升的影響。

當(dāng)然，利用習(xí)語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透是“冰凍三尺非一日之寒”，不可能一蹴而就，要持之以恒，常抓不懈，方能達(dá)到德育和智育的雙重目的。

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