在語(yǔ)文教學(xué)中品味語(yǔ)言之美

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的語(yǔ)言進(jìn)行感受和鑒賞，通過(guò)對(duì)作品中極具表現(xiàn)力的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，不但可以讓學(xué)生領(lǐng)悟其豐富的思想內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)魅力，而且能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生思維的形象性、嚴(yán)密性和深刻性，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。文章試圖從如何教學(xué)靈動(dòng)的語(yǔ)言、精確的語(yǔ)言和充分的語(yǔ)言等三個(gè)方面，結(jié)合一些典型例子，提供一些基本的方法。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文；語(yǔ)言教學(xué)；品味

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）18-0023-03

【作者簡(jiǎn)介】張正耀，江蘇省興化市教育局（江蘇興化，225700）教研室副主任，泰州市教育局教研室兼職教研員，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師。

魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)大作家的經(jīng)典作品：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫?！趯W(xué)習(xí)者一方面，是必須知道了‘不應(yīng)該那么寫，這才會(huì)明白原來(lái)‘應(yīng)該這么寫的?！痹谒磥?lái)，這些作品用其獨(dú)特而又非常恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式，準(zhǔn)確地表達(dá)了作品的內(nèi)容、思想，其語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)程度達(dá)到了“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”的地步，為學(xué)生明白“怎樣寫”和懂得“應(yīng)該這么寫”提供了極有價(jià)值的范例。對(duì)這些經(jīng)典作品的語(yǔ)言進(jìn)行感受和鑒賞，不僅能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟其豐富的思想內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，而且能夠增強(qiáng)思維的形象性、嚴(yán)密性和深刻性，使他們能夠真正懂得并掌握“在需要的時(shí)候說(shuō)恰當(dāng)?shù)脑挕边@一終生受用的道理。教語(yǔ)文的根本任務(wù)就在這里。聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)際，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行整體閱讀與欣賞的基礎(chǔ)上，有這樣一些語(yǔ)言是最需要我們“教”的。

一、深得“能飛”之機(jī)的語(yǔ)言

劉熙載認(rèn)為：“文之神妙，莫過(guò)于能飛?！薄帮w”者，筆法之靈動(dòng)也，筆力之高超也，這在大家文章的開(kāi)頭中往往有非常驚艷的表現(xiàn)。這些開(kāi)頭，常常不囿成規(guī)，出言奇特，先聲奪人，給讀者形成了強(qiáng)大的語(yǔ)言沖擊力。

1.高度概括。大文豪列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》一書的開(kāi)頭中這樣寫道：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@樣的開(kāi)頭具有高度的概括力，對(duì)所要講述的女主人公安娜在“不幸的家庭”里所發(fā)生的“不幸”故事起到了總領(lǐng)的作用，能激起讀者濃烈的閱讀興趣，并留下難以忘卻的深刻印象。在中學(xué)語(yǔ)文課本里，也不乏這樣的例子。如梁衡起筆寫《夏》：“充滿整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張，熱烈，急促的旋律?！弊髡咔擅畹亟柚艘粋€(gè)非常獨(dú)特的比喻，一下子就把夏天的三個(gè)特點(diǎn)鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)，高度凝練地渲染了夏天所具有的氣氛，使全文所要表達(dá)的內(nèi)容都籠統(tǒng)于其中，語(yǔ)言的穿越感很強(qiáng)。對(duì)這些語(yǔ)言的閱讀與揣摩，不僅能讓學(xué)生體會(huì)其巨大的張力，而且對(duì)學(xué)生如何寫出文章的“鳳頭”、給人耳目一新之感，也起到示范的作用，給學(xué)生的模仿與創(chuàng)新提供了好例子。

2.突出形象。魯迅的散文《秋夜》，起筆是這樣寫的：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”（著重號(hào)為筆者所加）看上去，作者好像是要把一句話分成兩句來(lái)說(shuō)，但這絕不能視為語(yǔ)句的重復(fù)與拉雜。從表達(dá)來(lái)看，這樣寫具有舒緩語(yǔ)氣、迥環(huán)語(yǔ)意的作用。而且這樣也寫出了視線的轉(zhuǎn)換，這樣的表述顯露了作者孤獨(dú)寂寞、百無(wú)聊賴的心境。不僅如此，從語(yǔ)意來(lái)看，作者是為了反復(fù)強(qiáng)調(diào)這兩株“棗樹”。作者在文中把他對(duì)寒冷黑暗的現(xiàn)實(shí)的深刻憎惡，對(duì)陽(yáng)光燦爛的美好明天的熱烈渴望，都寄托在勇敢反抗黑暗現(xiàn)實(shí)、熱情追求美好明天的戰(zhàn)斗者——“棗樹”身上。由此就不難認(rèn)識(shí)作者用復(fù)沓的句式來(lái)寫棗樹的真正目的是為了突出它的形象。研讀這樣的范例，不僅對(duì)學(xué)生全面、深入地把握形象有直接的作用，而且能夠?qū)W(xué)生在作文中形象描寫不夠鮮明的問(wèn)題進(jìn)行有效的矯正。

3.埋下伏筆?！拔闹杏米?，在當(dāng)不在奇”。莫泊桑的名篇《項(xiàng)鏈》在人教版語(yǔ)文教材中的開(kāi)頭是這樣的：“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里?！毙≌f(shuō)起筆即著一“也”字，一個(gè)“也”字，反映了女主人公內(nèi)心的極度不平衡，可謂“羨慕、嫉妒、恨”，這是她追求奢華、艷羨虛榮心理的基礎(chǔ)。這種被扭曲了的靈魂，為她的悲劇故事埋下了伏筆。

這樣經(jīng)典作品的開(kāi)頭，“如云龍霧豹，出沒(méi)隱見(jiàn)，變化無(wú)方”，“無(wú)端而來(lái)，無(wú)端而去，殆得‘飛之機(jī)者”。個(gè)中所傳達(dá)出來(lái)的寫作智慧和語(yǔ)言藝術(shù)魅力值得學(xué)生學(xué)習(xí)與借鑒之處甚多。教學(xué)中我們要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，認(rèn)真咂摸，注重感受，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我體驗(yàn)和感悟，并能在寫作中做到“運(yùn)用之妙，存乎一心”。

二、深諳“有無(wú)”之妙的語(yǔ)言

文章大家深諳為文“材料選得精當(dāng)一點(diǎn)兒，話說(shuō)得確切一點(diǎn)兒周密一點(diǎn)兒”，“說(shuō)話要沒(méi)有多余的話，作文要沒(méi)有多余的文句”之理，精當(dāng)、確切與周密是他們所作之文的共同特點(diǎn)。但他們并不機(jī)械恪守這樣的信條，因?yàn)椤拔闹?，不外?dāng)無(wú)者盡無(wú)，當(dāng)有者盡有”。在“當(dāng)有”與“當(dāng)無(wú)”之處，正顯出經(jīng)典之作的精妙。

1.惜墨如金。“一個(gè)作者應(yīng)該自覺(jué)地使自己受到限制。人的思想不能汗漫無(wú)際。我們不能往一片玻璃上為人斟酒”。朱自清的《背影》是一篇歌頌父親的美文，講述的是自己與父親交往的人生片段。葉圣陶曾經(jīng)這樣評(píng)析朱自清的《背影》：“父子兩個(gè)到了南京，耽擱了一天，第二天上車，也有大半天的時(shí)間，難道除了寫出來(lái)的一些事情以外，再?zèng)]有別的事情嗎？那一定是有的，被朋友約去游逛不就是事情嗎？然而只用一句話帶過(guò)，并不把游逛的詳細(xì)情形寫出來(lái)，又是什么緣故？緣故很容易明白——游逛的事情和父親的背影沒(méi)有關(guān)系，所以不用寫。凡是和父親背影沒(méi)有關(guān)系的事情都不用寫；凡是寫出來(lái)的事情都和父親的背影有關(guān)系?！弊髡邲](méi)有寫背影以外的事情，絕不是背影以外沒(méi)有事情，而是有意避開(kāi)那些事情，用有限的筆墨集中寫背影。這是一種“自覺(jué)地使自己受到限制”的寫作行為。無(wú)疑，學(xué)生一旦明白其中的道理，就能在寫作文時(shí)注意收束自己的思維，對(duì)所寫內(nèi)容進(jìn)行有意識(shí)的選擇和裁剪。

2.曲盡其妙。不少經(jīng)典之作，“描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微?！睗h樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》就是這樣的典范之作。詩(shī)中成功塑造了劉蘭芝這個(gè)鮮明的人物形象，全詩(shī)不惜筆墨，使用了個(gè)性化語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像等描寫手段細(xì)描細(xì)繪，把人物性格表現(xiàn)得異常鮮明突出。除此之外，詩(shī)中還同時(shí)描寫了焦仲卿、焦母、劉母等近10位人物。在詩(shī)人筆下，她是仲卿意中的愛(ài)妻，焦母眼中的倔媳，劉母愛(ài)中的靚女、媒人口中的美人……這些人物的言行對(duì)主要人物的刻畫既互為印證又相互補(bǔ)充，可謂烘云托月，使得劉蘭芝這一藝術(shù)形象熠熠生輝，在我國(guó)敘事文學(xué)史上寫下了濃重的一筆。因此，在引領(lǐng)學(xué)生欣賞美的形象的同時(shí)，我們要讓他們掌握并靈活運(yùn)用多種描寫方法，努力克服記敘文中“只敘不描”“以敘代描”的偏向，使所刻畫的形象更加豐滿，更加動(dòng)人。

3.另辟蹊徑。無(wú)論是選材，還是表現(xiàn)形式，經(jīng)典之作往往能夠另辟蹊徑，另尋他途，刻意求新。唐代的朱慶馀在參加進(jìn)士考試前，擔(dān)心自己是否能踏上仕途，于是寫下了《近試上張水部》一詩(shī)呈給主考官?gòu)埣骸岸捶孔蛞雇＜t燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”以此征求他的意見(jiàn)并試探其心理。此詩(shī)以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，內(nèi)容來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，取材新穎獨(dú)特，視角非同一般，語(yǔ)言調(diào)皮活潑。特別是“入時(shí)無(wú)”一句為全詩(shī)之“眼”，將自己緊張不安的心緒描寫得活靈活現(xiàn)，寓意自明，令人玩味。有趣的是，他所呈獻(xiàn)的詩(shī)獲得了張籍明確的回答，后者也用比體寫了《酬朱慶馀》一詩(shī)：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！痹?shī)中將朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔(dān)心。朱的贈(zèng)詩(shī)寫得好，張也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可謂珠聯(lián)璧合，千年來(lái)傳為詩(shī)壇佳話。

有了對(duì)這些范本的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就會(huì)逐漸培養(yǎng)起自己的語(yǔ)感，拓展開(kāi)閱讀與寫作的思維，形成熟練地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行具體描寫、形象呈現(xiàn)和深刻分析的能力。

三、深致“茂密”之雅的語(yǔ)言

典范的語(yǔ)言作品，對(duì)其事其人其情其理的表述往往不拘一格，或含蓄，或直白；或淺顯，或深?yuàn)W；或熱烈，或冷峻……，可謂出神入化，爐火純青?！把酝鉄o(wú)窮者，茂也；言內(nèi)畢足者，密也。”“茂”與“密”各得其所，相得益彰。而茂密之象得以體現(xiàn)，全憑一支生花的妙筆。

1.神完氣足。朱自清先生的散文《春》在對(duì)“春草”“春花”“春風(fēng)”“春雨”“春勤”等幾幅圖景進(jìn)行具體描摹之后，這樣來(lái)收束前面描寫的內(nèi)容：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！弊骷疫B續(xù)運(yùn)用三個(gè)比喻兼擬人化的句子進(jìn)行鋪排式描寫，新鮮而活潑、透脫又通靈的語(yǔ)言分別寫出了春天的“無(wú)限生機(jī)”“無(wú)比美麗”“無(wú)窮生命力”的特點(diǎn)，盡情洋溢著對(duì)春天的謳歌與贊美之情。這樣的結(jié)尾與文章的開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，對(duì)文章的主體部分高度概括且有所拓展和升華，可謂一氣呵成，神完氣足。對(duì)如此精妙語(yǔ)言的欣賞，既可加深對(duì)文本的理解，讓學(xué)生充分體會(huì)到作家在文中所體現(xiàn)出來(lái)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與態(tài)度，又可學(xué)到文章的結(jié)尾之法、照應(yīng)之技、總結(jié)之道。

2.升華主旨?！拔闹?，時(shí)為大”，即可為“一時(shí)”，也可著力于文章的“久遠(yuǎn)”。為使文章能夠“入時(shí)”，就必須有一個(gè)明確的“主腦”，“主腦既得，則制動(dòng)以靜，治煩以簡(jiǎn)，一線到底，百變而不離其宗。如兵非將不御，射非鵠不志也?！薄爸髂X”可以在文中明確昭示，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，結(jié)尾處升華主旨的語(yǔ)句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其中所體現(xiàn)出來(lái)的博大胸襟、偉大的政治抱負(fù)以及心系天下的家國(guó)情懷，產(chǎn)生了無(wú)比巨大的感染力和感召力?！爸髂X”也可以在文中隱晦提出，如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，表面看全文圍繞“樂(lè)”字寫自己的“醉”，但寫“樂(lè)”并非其真正的目的，他的言外之意是借山水之樂(lè)來(lái)排遣謫居生活的苦悶。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言，揣摩作家的真實(shí)情感，“逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)”，進(jìn)而提升自己的人生境界。

3.興味深長(zhǎng)。陸九淵曾這樣告誡讀書人“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量?！睂?duì)學(xué)生而言，經(jīng)典之作中有許多“未曉”之語(yǔ)，需要有涵泳的工夫，沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲，不然就難以體會(huì)到個(gè)中的“興味”。這也正是教學(xué)中需要用力、費(fèi)力之處。這在特別強(qiáng)調(diào)“煉字”“意勝”的古代詩(shī)歌中是極為常見(jiàn)的，典型的例子如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”、“紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”等等，不細(xì)加品味，學(xué)生是不能知曉“綠”和“鬧”其義和運(yùn)用之妙的。這樣的具體細(xì)化與分析，對(duì)幫助學(xué)生理解含義豐富的句子、體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力是極有價(jià)值的——容易使他們形成寫文章不能言盡意止、不能一覽無(wú)余、要有想象空間的形象認(rèn)識(shí)。

正如劉熙載所言：“敘事有寓理，有寓情，有寓氣，有寓識(shí)。無(wú)寓，則如偶人矣?！蔽覀兘虒W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，就是要使學(xué)生對(duì)這些“茂密”之語(yǔ)，能夠領(lǐng)會(huì)所蘊(yùn)含的道理，揣摩其所表達(dá)的情感，把握其所具有的氣韻，理解其所顯現(xiàn)的識(shí)見(jiàn)，增強(qiáng)閱讀力、感悟力和探究力，在品讀活生生的語(yǔ)言同時(shí)，體悟活潑的生命。

著名作家汪曾祺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，作家寫小說(shuō)就是寫語(yǔ)言。高明的作家就是這樣，他們把對(duì)語(yǔ)言的錘煉當(dāng)成了一種創(chuàng)作的追求，注重行文的整體感，注意語(yǔ)言風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，他們認(rèn)為“語(yǔ)言像樹，枝干內(nèi)部液汁流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。語(yǔ)言像水，是不能切割的。一篇作品的語(yǔ)言，是一個(gè)有機(jī)的整體”。所以他們筆下的語(yǔ)言，如“行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。語(yǔ)文教學(xué)就必須在學(xué)習(xí)這樣的語(yǔ)言上下功夫，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言。這，應(yīng)該作為語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。

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