周曉音
摘要:作為提升學生人文素養(yǎng)的大學語文課程,要在高職教育中確立自己的一席之地,必須要為學生的職業(yè)發(fā)展服務。鄉(xiāng)土語文能讓高職學生在自己熟悉的環(huán)境中快樂學習,在豐厚的地方文化中汲取養(yǎng)料,為職業(yè)精神、職業(yè)能力注入內涵,使學生悅納工作,創(chuàng)造精彩。
關鍵詞:鄉(xiāng)土語文;地方文化;高職教育;工匠精神
中圖分類號:G642.0文獻標志碼:A文章編號:10017836(2016)04005503
高新技術與經(jīng)濟社會的高速發(fā)展,使高職教育得到了前所未有的重視。在進行人才培養(yǎng)模式改革、課程體系改革的育人環(huán)境中,“大學語文”這門傳統(tǒng)的課程如何改革已經(jīng)擺在了我們的面前?!按髮W語文”要為學生的職業(yè)精神和職業(yè)能力打下良好的文化基礎,使之快樂地服務地方經(jīng)濟社會,因此,我們開始鄉(xiāng)土語文的教學嘗試。
一、尋找高職“大學語文”的地方文化視角
“大學語文”在高職院校是否應該開設,是首先需要思考的問題。高職“大學語文”弱化的現(xiàn)象久已存在,一方面是“大學語文”教學課時減少,甚至難以進入必修課,只憑借一些語文教師的“堅守”,在公共選修課上開設一些與語文相關的文學欣賞、影視欣賞、應用寫作課程。這種現(xiàn)象一是來自于一種缺陷的教育理念,認為高職就是培養(yǎng)學生的職業(yè)技術,教會學生做什么,怎樣做,忽略文學、文化在一個人身上促進成長和發(fā)展的重要作用;二是來自于教育本身的問題,應試教育已經(jīng)使語文教育落下了病根,不少學生感覺語文是枯燥而不是新鮮、有趣和美好的,不愛學習語文。結果是學生的語文水平下降和文化素養(yǎng)缺乏,一些學生在設計中思維局限,材料單??;一些學生語言表達貧乏,文字多有錯誤;一些學生缺少應有的職業(yè)人格。
愛因斯坦在《論教育》中說:“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?!薄八仨毇@得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則他——連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過很好訓練的狗,而不像一個和諧發(fā)展的人?!盵1]把學生培養(yǎng)成和諧發(fā)展的人,這是教育的根本,在高職院校著力培養(yǎng)學生的專業(yè)技能的同時,無疑需要關注學生良好的職業(yè)理想、價值觀念、審美眼光、趣味修為,其中語文是一門可以發(fā)揮重要作用的課程。
緊接而來的是如何開設大學語文課程的問題。我們要從教育的對象去思考,尋找“大學語文”與高職人才培養(yǎng)的契合度。《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》明確指出,現(xiàn)代職業(yè)教育要“培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質勞動者和技術技能人才”“服務經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展”(國發(fā)〔2014〕19號文件),在人才培養(yǎng)上,高職人才主要是服務于地方的社會經(jīng)濟,他們應該是高素質的、可持續(xù)發(fā)展的人。在學習上,高職學生有自己的特點,他們對于感興趣的事物會非常投入,喜歡接觸,喜歡動手,喜歡展示,而對于學科化的“大學語文”望而生畏。經(jīng)過思考,我們在表現(xiàn)地方文化的文學作品中發(fā)現(xiàn)了可以利用的東西。首先,名人名家表現(xiàn)地方文化的經(jīng)典作品文字是規(guī)范的,審美的,文學的想象性能給學生職業(yè)發(fā)展插上翅膀,是可以進入教材的;二是描寫的地方風景、風俗、人物,對于學生來說是親切的,它不只是一個鉛印的文字,而是可以感受得到,甚至觸摸得到的;三是對于學生專業(yè)學習和職業(yè)發(fā)展是有價值的,文學承載的深厚的地方文化內涵能夠直接作用于學生,因為“文化是一定人的文化, 人又是生活在特定的社會文化環(huán)境之中的, 他既受制于一定的社會文化環(huán)境,適應和延續(xù)著某種特定的文化, 又能動地作用于文化環(huán)境, 創(chuàng)造和生產(chǎn)著新的文化”[2]。學生若能通過學習地方文化、吸收地方文化,進而在今后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)中交流文化、創(chuàng)造文化,這樣的學習自然具有獨特的價值?;谶@樣的理念,我們開始高職鄉(xiāng)土“大學語文”的探索,編寫并出版文學讀本《品味浙江》,選編了61篇名人名家的文學作品,組成風骨卓立、江南煙雨、風俗畫卷、千年一回、城市密碼五個專題,在本校的高職學生中進行教學。
二、鄉(xiāng)土語文教學對學生職業(yè)發(fā)展的促進
我們在會展專業(yè)開設了“大學語文”課,又在全校開設了“跟我游——文學中的浙江”(鄉(xiāng)土“大學語文”),都以《品味浙江》為教材。
1開放性教學活動拓展文化容量
大學語文的文化屬性,使我們可以很好地組織這門課程,讓更多的文化容納進來。我們運用《品味浙江》作為教材,但是在課程的設計上是開放性的,一是會展專業(yè)增加“大學語文”(全國高職高專公共基礎課規(guī)劃教材,王艷玲、楊巧云主編)教材作為學生自主學習的讀本,彌補鄉(xiāng)土文學的地域性局限;二是每個學生制作PPT“我的家鄉(xiāng)”,激情演講家鄉(xiāng)的人物、風光、風俗、美食,相互交流,變成了“教材+”;三是現(xiàn)場教學,教材內容有機結合地方文化資源,參觀郁達夫紀念館,游覽西溪濕地,拓寬課堂。學生對現(xiàn)場教學活動特別感興趣,往往表現(xiàn)得興趣濃厚,交流熱烈。同學說:實踐活動“使我們更貼近生活中的文學,文學來源于生活,感動來源于觀察”。學生對自己直接接觸到的東西印象是深刻的,這份感動有利于學生的精神成長。
2學生作為學習主體提升學習效益
我們不是把學生作為一個教學的施授對象進行訓練,而是讓他們成為學習的主體?!案矣巍边@個“我”,既是老師,又是作家,還是學生,“我的家鄉(xiāng)”就是由同學主講主導。為了演講,每個同學都要搜集材料,制作PPT,走上講臺進行交流,同學在整個學習過程中都做得很快樂,文字組織、口頭表達得到訓練,提高了自信。一位同學說:“讓我感受最深刻的是每個人上臺講述自己的家鄉(xiāng),來到大學已經(jīng)是第二學年了,并不是所有人都有機會上臺講述,向其他人介紹自己,這對于大學生是一個很好的機會,有利于增長自我的信心?!e極、自信勇敢地面對一百多的陌生人,不怯場,這種行為會對未來的職業(yè)發(fā)展有著推進作用。舞臺雖小,未來很大?!币晃灰呀?jīng)走上工作崗位的的汽修專業(yè)的同學說:“大學期間,我學習了‘跟我游——文學中的浙江這門課程,……在日常的生活工作中,我受益匪淺,表達和交流更加準確易懂,同事都覺得和我說話很有趣很輕松,感謝這門課程?!蔽蚁?,這是流淌在文學作品中的睿智、風趣、美好的語言對學生潛移默化的結果,也是他們自覺鍛煉的結果。另外,同學在參觀活動之后要寫微博,用年輕人自己喜歡的方式進行表達。把感悟寫出來,參觀活動又得到了一次深化。
3人文知識影響職業(yè)人格與能力
教學中,我們努力發(fā)掘作品中各種有意義的元素,讓“大學語文”為學生的職業(yè)發(fā)展打下人文基礎:郁達夫的愛國情懷、徐志摩的“單純信仰”(愛、自由與美)、豐子愷的藝術人生、溫州人走世界的集體群像都能給學生以一種理想、拼搏與價值的啟迪,同學說,他們“讓我擁有了一顆向前推進的心,讓我樹立起了一種永不言敗一往無前誓要成為一個在專業(yè)方面成為標桿的理想”;山水景物的形狀、色彩、聲音,民俗的多元與美麗都給學生以美的熏陶。有一位廣告設計與制作專業(yè)的學生向我們講了她的故事:“就在最近一次logo設計中,我運用了這個公選課上一個地方的景色給我?guī)淼撵`感。這個靈感在我看來很好,于是我很快地設計出了這個logo?!薄霸O計就是這樣,一花一草一木都會成為設計靈感的來源。學了“跟我游——文學中的浙江”讓我的事業(yè)再一次得到了提升,我相信在這個公選課上學到的東西我以后還會運用到?!薄按髮W語文”課程上所學到的知識已經(jīng)積淀在學生身上成為素養(yǎng),遷移到專業(yè)發(fā)展當中。
另外,會展專業(yè)的大學語文課,我們盡量聯(lián)系與作品相關的展會,如吳均《與朱元思書》描寫富春山水風光,聯(lián)系黃公望《富春山居圖》的展覽;徐霞客《游天臺山日記》“5月19日”的開始之游定名為中國旅游節(jié)的旅游日;郁達夫《西溪的晴雨》描寫西溪水鄉(xiāng)風光,“花朝節(jié)”“龍舟節(jié)”就出現(xiàn)在美麗的西溪;王羲之《蘭亭集序》與修禊的民俗活動有關,又直接誕生了書法節(jié);周密的《觀潮》描寫南宋杭州的觀潮盛況,觀潮已經(jīng)成為現(xiàn)代著名的節(jié)事活動,等等,努力溝通文學、歷史、文化與會展的聯(lián)系,啟示學生策劃會展活動的思想。我們對98位會展專業(yè)的學生進行調查,其中關于“大學語文”對于專業(yè)學習作用的問題(可以多選),結果是:(1)成為會展策劃的素材45票;(2)為設計帶來靈感35票;(3)提高了審美能力85票;(4)為文案的寫作能力打基礎46票;(5)其他:2票。這一反饋讓我們感到欣慰,從一個角度看到了鄉(xiāng)土“大學語文”的價值。
三、構建有利于學生職業(yè)發(fā)展的高職語文
1構建樂學的“大學語文”——為學生獲得工作樂趣助力
“愉快”是人生最渴望也是最寶貴的東西。愛因斯坦告訴我們:“在學校和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這個結果的社會價值的認識。啟發(fā)并且加強青年人的這些心理力量,我看這該是學校的最重要任務。只有這樣的心理基礎才能導致一種愉快的愿望,去追求人的最高財產(chǎn)——知識和藝術技能?!盵1]“大學語文”要為提升學生的職業(yè)快樂指數(shù)助力,因此,要構建使學生樂學的“大學語文”,使學生親近文學,繼而悠游于文學的樂園之中,讓文學的美妙對抗專業(yè)學習與職業(yè)工作的枯燥與繁瑣,享受職業(yè)過程的美妙。一位理工科的同學告訴我們:“我從不認為我的生命中可以沒有文學,因為我想,它已經(jīng)刻進我的骨子里。在選擇機械這個專業(yè)以后,我想大概,只有文學才能不使我迷失在機械的荒漠之中。人總是需要一點幻想的?!笨梢娢膶W的神奇。要構建樂學的“大學語文”,我們首先要把握鄉(xiāng)土語文的美感:鄉(xiāng)土語文承載著學生家鄉(xiāng)美好的人物、豐富的色彩、美麗的風俗、傳奇的故事,作品中又滲透著高揚的情感、詩性的生活、自然的節(jié)律、奇特的想象,把這些美的東西呈現(xiàn)出來,讓學生的愛美之心愉悅地接受它們;其次是把握學習方式上的快感:鄉(xiāng)土語文內容與形式足夠地美好,還必須要有學生喜歡的教學方式,“跟我游”就是讓學生可以聽,可以看,可以做,學生主動參與到學習中來,從感觸文學到被文學感動。如果可以做到美感與快感并行,學生就不會對大學語文隔膜,文學也將一直陪伴著他們,激發(fā)他們對自然、對工作、對生活的濃烈興趣,從而享受服務、生產(chǎn)過程的快樂,人生充盈著美好。
2構建有內涵的“大學語文”——為學生構筑工匠精神給養(yǎng)
一個職業(yè)技術學院的校長在2015屆學生的畢業(yè)典禮上,送給畢業(yè)生一句話:“職業(yè)理想或者職業(yè)夢想,加上工匠精神,一定會成就你的事業(yè)人生!”這位校長是懂職業(yè)教育的,他知道企業(yè)需要高素質的技術工人。那么,什么是工匠精神呢?“所謂‘工匠精神其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神?!盵3]作為職業(yè)院校的學生,學習一項專業(yè)技術,這是未來立身社會的本領,但這還遠遠不夠,還需要一種“魂”,就是工匠精神。作為素質教育的一門重要課程,鄉(xiāng)土大學語文的教學重點不在于讓學生記住作品名稱是什么、作家是誰、風景在哪里這些知識性的東西,更在于引導學生的價值觀念,執(zhí)著理想,認準目標,富有定力;在于為學生打開文學之窗,培養(yǎng)閱讀的興趣,使文學一直守護他們的好奇心和想象力;在于造就學生美的眼光、美的情感、美的態(tài)度。總之,通過語文的閱讀,文化的熏陶,使學生“自身潛在的生命力量獲得健康的引導和高強度的激發(fā)”[1]促進精神的發(fā)育,在職業(yè)工作中砥礪奮進:商業(yè)營銷注入文化,客戶交流帶著情感,做產(chǎn)品不僅是做成有形之品,而是追求做得更好,成為精品、藝術品,盡善盡美。
3構建貼近專業(yè)的“大學語文”——為學生未來職業(yè)成長奠基
“大學語文”提升學生的人文素質,因此具有通識性的特點,各個專業(yè)的學生都要學習。但針對不同專業(yè)的學生,除了共同的人文性教育,又可以各有側重,如學前教育的學生,注重大愛之心的培養(yǎng),袁枚的《曹娥廟》、朱自清的《春暉的一月》、豐子愷《我的母親》、陳祖芬《邵逸夫的名人檔案》都是值得一讀的作品;藝術設計的學生,需要在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設計理念的結合中獲得創(chuàng)作靈感,可以《與吳均書》(富春山水)、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《天臺二女》(劉阮遇仙)等描寫江南風光、愛情文化的作品為主,也許日后能夠成為設計中的元素;旅游學院的學生多學習“江南煙雨”“風俗畫卷”中的作品,豐富導游、會展、休閑管理的內涵;理工科的學生,可以多學習一些關于人物的文章:臥薪嘗膽的勾踐、鐵骨錚錚的魯迅、打造電影王國的邵逸夫等等,激勵他們做個有目標的人、堅定的人、踏實的人、創(chuàng)新的人?!按髮W語文”與各個專業(yè)的結合,角度和層面是多樣的,說到底,是給學生的職業(yè)成長打底子。
高職教育以培養(yǎng)應用型的人才為主要任務, 在課程體系上側重專業(yè)技能課程是必然的,但“大學語文”在高職學生“職業(yè)精神”“文化底蘊”的培養(yǎng)功能,也應該成為我們的共識。我們在高職教育中嘗試“鄉(xiāng)土語文”,是為了讓學生在學習中更有親近感,使地方文化更好地進入他們的視野,期待他們帶著對家鄉(xiāng)文化的認同與熱愛,精神成人,創(chuàng)造生發(fā)新的文化。
參考文獻:
[1]馬小平.叩響命運的門:人生必讀的102篇人文素養(yǎng)經(jīng)典[M].長沙:湖南文藝出版社,2012:45,46,6.
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Thoughts on Higher Vocational College Chinese and Students Professional Development
——Teaching Practice and Exploration of Higher Vocational College Local
Chinese Teaching Based on Local Culture
ZHOU Xiaoyin
(Hangzhou Polytechnic, Hangzhou 311402, China)
Abstract:As a course that promotes students humanistic quality, college Chinese must serve students professional development in order to occupy its own position in higher vocational education. Local Chinese allows students to learn joyfully in their familiar environment and expose them to the rich local culture, injecting connotation to professional spirit and professional competence, and enabling students to work happily and create excellence.
Key words:local Chinese; local culture; higher vocational college; craftsman spirit
(責任編輯:侯秀梅)