吳宏燕
摘要:語文的“語”字拆開即為“言吾”,也就是表達(dá)自己內(nèi)心想法的意思。小學(xué)語文教學(xué)是用言語表達(dá)自己想法的萌芽階段,適量的閱讀能夠幫助學(xué)生建立更寬廣的知識(shí)儲(chǔ)備,讀書札記又能將這種知識(shí)儲(chǔ)備串聯(lián)成語言文字系統(tǒng),再經(jīng)由社會(huì)生活實(shí)踐將這些知識(shí)轉(zhuǎn)換成為漢語言文化內(nèi)涵,這就是語文教學(xué)的終極追求。讀書札記在語文學(xué)習(xí)中的作用主要體現(xiàn)在文字信息攫取、文章系統(tǒng)整合、文意內(nèi)化吸收這三個(gè)方面,對(duì)小學(xué)生培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,增強(qiáng)自我文化素養(yǎng)具有重要意義。
關(guān)鍵詞:讀書札記;小學(xué)語文;方法;意義
中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):10017836(2016)04006702
造字學(xué)上有這樣一個(gè)有趣的故事,“矮”和“射”的拆解意思為“矢脫離弓”和“寸長(zhǎng)身軀”,也就是說這兩個(gè)漢字在造字的時(shí)候被人標(biāo)注錯(cuò)了意思,成了兩個(gè)拆字釋義誤用的典型案例。從這兩個(gè)字可以窺見漢語語言文字在發(fā)展過程的歷史性和趣味性。又如2015年10月電子科技大學(xué)成都學(xué)院的某位輔導(dǎo)員火了,其原因是懲罰遲到學(xué)生抄寫中國(guó)筆畫最多的漢字“biang”1 000個(gè),這個(gè)字并沒有收錄進(jìn)《漢語大字典》,屬于民間自造的漢字。這兩個(gè)故事都和漢字有關(guān)。漢字是漢語文字的基礎(chǔ)表達(dá)單位,小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的入門就是從漢字學(xué)習(xí)開始的。而讀書札記則貫穿于漢語學(xué)習(xí)的全部過程,對(duì)學(xué)生語言素養(yǎng)的形成產(chǎn)生終生影響。
一、讀書札記在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
讀書札記從認(rèn)字開始。小學(xué)語文學(xué)習(xí)伊始,每篇課文的后面都會(huì)羅列出這篇課文里出現(xiàn)的新詞,課后作業(yè)的內(nèi)容也通常是從抄寫這些生詞開始的。這個(gè)時(shí)候的札記,是從認(rèn)識(shí)新的字詞開始的。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識(shí)不是通過教師傳遞給學(xué)生的,而是學(xué)生在一定的社會(huì)背景下借助外界力量的幫助,通過意義構(gòu)建的方式獲得的。皮亞杰認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知社會(huì)是通過“同化”和“順應(yīng)”進(jìn)行的,并在平衡——不平衡——新的平衡中得到豐富和發(fā)展。學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)當(dāng)中的“圖式”是需要填充和更新的,而新詞匯的學(xué)習(xí)就是一種很好的補(bǔ)充。人教版小學(xué)六年級(jí)的語文下冊(cè)課文《賣火柴的小女孩》,課后生字“乖、裙、兜、幣、哎、櫥”都是學(xué)生以往的語文庫存里沒有出現(xiàn)過的知識(shí),擱置到教材課后顯著的位置,其目的就是為了讓教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦記憶。札記應(yīng)用中的抄寫部分,則是有效掌握新詞匯的一種方法。
讀書札記從斷句開始。小學(xué)課文中古詩詞類課文占據(jù)一定篇幅,對(duì)詞句的理解離不開對(duì)文言詞句的拆分解讀。如蘇軾《浣溪沙》“門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”。教材在詩句下面提供了重要詞匯的文言翻譯,“唱黃雞”意為“感概時(shí)光的流逝”。意思是“一路向東的流水也可以向西回流,我又何必為年華逝去而感慨神傷呢”。將古文詩詞翻譯成現(xiàn)代漢語,離不開對(duì)詩句下面重要詞匯的記錄和應(yīng)用[1]。
讀書札記從感悟開始。朱自清先生的《匆匆》中“燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候”,有學(xué)生札記這樣解讀:孔子感慨“逝者如斯夫,不舍晝夜”;曹操飲酒笑道“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,古往今來,感懷時(shí)光流逝的人何其之多,又怎能少朱先生一席座次。但朱先生一再強(qiáng)調(diào)要珍惜當(dāng)下,珍惜眼前的現(xiàn)實(shí)生活,哪怕未來讓人看不到希望,也要過好當(dāng)下的美好時(shí)光。學(xué)生對(duì)所閱讀文字的感悟,通過隨手札記的形式記錄下來,時(shí)常翻閱查看,每一個(gè)年齡階段,又都會(huì)有不一樣的情感體驗(yàn)。
二、讀書札記在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用方法
札記是以學(xué)生為主體的,學(xué)生是文字閱讀最真切的感受者。傳統(tǒng)語文課堂通常都是采用“填鴨、示范、題?!比S一體的教學(xué)模式,教材是教師的中心,教師是課堂的中心,教室是教學(xué)開展的中心,考試是學(xué)生成績(jī)檢測(cè)的中心,這種教學(xué)模式和教學(xué)方法無形中消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,使學(xué)生產(chǎn)生疲倦?yún)拰W(xué)的情緒。心理學(xué)上的強(qiáng)化是指給予被強(qiáng)化者喜好刺激,以增加期望行為發(fā)生的頻率;懲罰是指給予被懲罰者厭惡刺激,以降低不期望行為的發(fā)生頻率;負(fù)強(qiáng)化是指撤銷被強(qiáng)化者的厭惡刺激,以增加期望行為發(fā)生的頻率。由此可見,在學(xué)生學(xué)習(xí)生活過程進(jìn)行“札記”行為養(yǎng)成,對(duì)正處于自我意識(shí)形成階段的五六年級(jí)學(xué)生,采用正強(qiáng)化的方式,效果會(huì)非常顯著。即:不分場(chǎng)合、不分時(shí)間、不分地點(diǎn)地對(duì)所教授的學(xué)生進(jìn)行認(rèn)同鼓勵(lì),鼓勵(lì)的具體內(nèi)容是“札記”優(yōu)秀。
札記行為是師生互動(dòng)的產(chǎn)物,老師是學(xué)生札記的忠實(shí)觀眾。對(duì)小學(xué)學(xué)生札記習(xí)慣的培養(yǎng)要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)來開展。札記應(yīng)用初期很多學(xué)生可能并不習(xí)慣,他們會(huì)在思想層面把這種極為有益的讀書行為當(dāng)做是作業(yè)任務(wù)來完成,在心理上存在抵觸和排斥情緒。這個(gè)時(shí)候教師需要站出來,挑選好的讀書札記進(jìn)行公開表揚(yáng),并將札記在學(xué)生之間傳閱。既表達(dá)了教師對(duì)學(xué)生讀書成果的尊重,也體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生札記心得的關(guān)注和引導(dǎo)。經(jīng)常性的札記展示互動(dòng),能夠提高學(xué)生做讀書札記的積極性,也能夠提高學(xué)生札記行為的參與度。在札記記錄和札記評(píng)閱中產(chǎn)生師生之間良性的教學(xué)互動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)[2]。
札記是學(xué)生語言素養(yǎng)成長(zhǎng)的見證,是語文修養(yǎng)的一種沉淀方式。很多著名作家在讀書的時(shí)候都會(huì)習(xí)慣性地做讀書筆記,俗語云“好記性不如爛筆頭”,這也是教學(xué)課堂上老師要求學(xué)生記筆記時(shí)經(jīng)常說到的話語。
三、讀書札記對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的影響
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?!安环e跬步無以至千里,不積小流無以成江海。”小學(xué)語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)在課堂上靠師生教學(xué)互動(dòng),那么離開課堂就需要充分借助讀書札記的功能。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)積累的過程,文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成全建立在良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚?!边@是一個(gè)古詩詞形式的謎語,學(xué)生將它摘抄在讀書札記上,并評(píng)注謎底《畫》。以后在練習(xí)寫作美術(shù)作品鑒賞的時(shí)候,就會(huì)不自覺地想到這首詩?!睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!睂W(xué)生在讀書札記中這樣寫道:尊老愛幼的含義就是你小時(shí)候被人愛護(hù)過,老了以后也會(huì)被人尊敬,但年輕的時(shí)候就要去愛護(hù)和尊敬處在另一個(gè)人生階段的你。老師看到如此札記,感動(dòng)之情溢于言表。
為學(xué)生提供一種新的思維方式。上課做筆記是方便學(xué)生去理解性地記憶老師所講述的知識(shí)要點(diǎn),讀書做筆記則是另一種新思維方式的體驗(yàn)。縱觀語文教學(xué)方式不勝枚舉,示范演練、填鴨灌輸、體驗(yàn)拓展、探究互動(dòng)、小組討論、個(gè)人冥想,不論哪種方式,對(duì)于語文教學(xué)而言,都是要因人、因時(shí)、因地而產(chǎn)生效果的。讀書札記在各種教學(xué)方式的應(yīng)用中都能表現(xiàn)得游刃有余,是因?yàn)樵浗o學(xué)生提供了一種不一樣的思維方式,尤其是隨手小札記,如看到媽媽在給奶奶梳頭,學(xué)生心中一股暖流涌過,隨即回到房間,寫下了“媽媽愛她的媽媽,而我愛兩個(gè)媽媽”。學(xué)生的思想空間里鋪滿一張白紙,怎么去勾勒描繪,全在于學(xué)生自身的感悟和體驗(yàn),這種體驗(yàn)可以表現(xiàn)在口頭語言的表達(dá)上,也可以通過札記的形式記錄下來,這就是學(xué)生探究外部世界和內(nèi)心世界的一種文字化的表達(dá)方法。
古人說讀書必須要保證“四到”,即眼到、心到、口到和手到,其中所講到的“手到”就是做讀書札記的意思。正常的讀書札記分為幾種類型:提綱式,即簡(jiǎn)單記錄閱讀文章的主要內(nèi)容;摘抄式,即抄寫下認(rèn)為對(duì)自己有啟發(fā)或感觸較深的句子;仿寫式,即仿照所閱讀文章的句式含義寫一段文字;評(píng)論式,即寫下個(gè)人對(duì)閱讀文章的鑒賞品評(píng);心得式,即寫下讀完文章的心得體會(huì);存疑式,即在閱讀過程中有不甚了解的內(nèi)容批注出來,方便后續(xù)詢問旁人進(jìn)行解答;縮寫式,為了記錄便捷,將長(zhǎng)篇幅的文章縮寫成小短文,方便記憶。這些類型其實(shí)是整個(gè)語文閱讀教學(xué)中需要逐步訓(xùn)練學(xué)生去掌握的能力,在學(xué)生進(jìn)行讀書札記的時(shí)候都會(huì)潛移默化地應(yīng)用并得到完善,為小學(xué)語文教學(xué)提供了主觀性的支持元素[3]。
“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤?!睂W(xué)生的想法千奇百怪,五花八門,教師教學(xué)引導(dǎo)得法,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被激起,學(xué)習(xí)習(xí)慣被建立,學(xué)習(xí)能力就能在教學(xué)協(xié)助下步步高升。安徒生為了表達(dá)對(duì)窮苦民眾的同情和關(guān)注,創(chuàng)造性地讓“賣火柴的小女孩”臨走之前見到了好吃的食物、穿到了漂亮的衣服、感受到了奶奶的溫暖,這是一個(gè)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的童話解讀。學(xué)生札記記錄:相比賣火柴的小女孩,我們不愁吃穿,有人陪伴,坐在教室里學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),和小女孩去往的天堂有什么兩樣。珍惜眼前所擁有的,比失去后再在理想王國(guó)里憧憬期盼,更有意義。
好的文章給學(xué)生傳遞好的思想,酸甜苦辣的社會(huì)生活給學(xué)生提供了創(chuàng)作的土壤,札記在這當(dāng)中扮演的角色,是孩子想象的翅膀,也是孩子心靈??康暮8??!皩W(xué)海無涯苦作舟”,有札記陪伴的日子,對(duì)熱衷于感觸生活的學(xué)生而言,一點(diǎn)也不苦。札記是他們內(nèi)心聲音的傳話筒,是他們認(rèn)知世界的百科全書,也是他們自我成長(zhǎng)過程美好回憶的影像。讀書札記融入到小學(xué)語文教學(xué)中去,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的效益,將是持久且終身的。
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