文本細(xì)讀方法引領(lǐng)

胡曉萍

文本細(xì)讀，顧名思義是要“細(xì)”，用呂叔湘先生的話來(lái)說(shuō)：“文本細(xì)讀就是從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言。”文本細(xì)讀作為初中語(yǔ)文有效的閱讀教學(xué)方法，被不少老師認(rèn)可，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于長(zhǎng)期受到功利化教學(xué)的影響，文本細(xì)讀的方式變了花樣，甚至把文本支解得支離破碎。作為語(yǔ)文教師，如果不能對(duì)文本成功進(jìn)行解讀，那只能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

細(xì)讀要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的理解走進(jìn)作品的藝術(shù)世界，與作品對(duì)話，與作者對(duì)話，用自己的心靈去感受。文本細(xì)讀對(duì)幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的認(rèn)知能力等都有很大的作用。在閱讀文本時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的一些細(xì)微處，仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)揣摩，才能品出精妙之處。

一、細(xì)讀關(guān)鍵字

“從一個(gè)讀者角度來(lái)看，最重要的字就是能讓你頭痛的字，關(guān)鍵字詞通常僅提供最有特點(diǎn)的細(xì)部，而把其他的部分留給讀者，須調(diào)動(dòng)讀者想象，用讀者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充刺激讀者的聯(lián)想或者想象，把他們的經(jīng)驗(yàn)與記憶激活”。 正如葉圣陶先生說(shuō)的“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。進(jìn)行文本細(xì)讀，就必須從語(yǔ)言入手，從最基本的分析關(guān)鍵字詞入手。課文中的一字、一詞、一句、一段，都有著一定的思想內(nèi)涵。尤其是作者著力、用心的重點(diǎn)字、詞、句、段，更是有著深刻而豐富的思想內(nèi)涵。

例如，《散步》中“母親又熬過(guò)了一個(gè)酷冬”，“熬”背后有哪些深意？可以從母親和我的角度思考?！鞍尽睆哪赣H角度看體現(xiàn)了母親挺過(guò)嚴(yán)冬十分艱難，母親每過(guò)一天，都不容易?！鞍尽睆淖髡呓嵌人伎迹瑓s寫出了作者的擔(dān)心、恐懼，害怕母親離開，熬的不僅僅是母親的生命，更有作者的內(nèi)心情感的無(wú)比擔(dān)憂和煎熬?！鞍尽斌w現(xiàn)了母親的生命意志堅(jiān)強(qiáng)，體現(xiàn)了兒子的真情與孝心，有了生命自身的堅(jiān)強(qiáng)與后輩的關(guān)愛，生命將更能持續(xù)與延續(xù)。學(xué)生深層思考后可以對(duì)生命有更深刻的認(rèn)識(shí)。

高爾基的《童年的朋友》中“黑”字，該如何去理解？與外祖母有沒有關(guān)系？文中出現(xiàn)了10個(gè)“黑”字，文中的這些“黑”，有面孔之黑，生活環(huán)境之黑等。從這些“黑”字的背后，我們可以窺探到文中“我”的成長(zhǎng)環(huán)境：“我”幼年喪父、母親改嫁，跟隨著經(jīng)營(yíng)日漸破落的小工作坊的脾氣暴躁的外公外婆。作者寄居在外祖父家時(shí)，“外祖父家里，彌漫著人與人之間的仇恨之霧；大人都像中了仇恨的毒，連小孩也被熏染上?！痹谶@樣的家庭里，周圍的一切都是黑色的，生活像“鉛樣沉重”。可以說(shuō)，高爾基的童年充滿了苦難的黑色，因而作品中自然會(huì)充滿了黑色。選文濃墨渲染黑色，既是現(xiàn)實(shí)的反映，也是為下文寫童年的朋友——外婆，做的對(duì)比和反襯。

二、細(xì)讀空白處

空白，顧名思義就是作品省略了的地方。文學(xué)是一種高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，它往往追求“言有盡而意無(wú)窮”，作者留下的這種空白，給讀者閱讀作品帶來(lái)疑惑。這樣才有利于激發(fā)學(xué)生好奇心，增強(qiáng)學(xué)生探索作品意義的愿望。例如，《孔乙己》一文中，讀到“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”這段文字時(shí)，教師可以連續(xù)發(fā)問(wèn)：“孔乙己的長(zhǎng)衫為何不見了？是自愿脫下還是另有原因？”很顯然，課文沒有直接交代這些問(wèn)題，老師的提問(wèn)調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維，學(xué)生都積極思考，爭(zhēng)著回答老師提出的空白點(diǎn)。如此，學(xué)生對(duì)孔乙己的悲劇命運(yùn)又多了一層理解。

陶淵明的《桃花源記》一文中，漁人“一一為具言所聞，皆嘆惋”。漁人“一一”敘說(shuō)了些什么呢？桃花源人為什么皆嘆惋呢？因?yàn)闈O人敘說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，這就引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)作者生活的時(shí)代：社會(huì)賦稅沉重，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。這正與桃花源中的人們和平安寧、怡然自得的生活形成鮮明的對(duì)比，作者借桃源中人“嘆惋”表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿，對(duì)和平安寧生活的向往。學(xué)生由此弄清了作者在這篇文章中所要表達(dá)的情感。

三、細(xì)讀人物稱呼

人物稱呼就是人物間彼此的叫法。文本中的稱呼，在文中再普通不過(guò)，粗讀沒有用意，然而細(xì)細(xì)地深入挖掘，會(huì)有很多出人意料之處。例如，《孔乙己》中孔乙己名字是怎么來(lái)的？文中是這樣寫的：“因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的‘上大人孔乙己 這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?！睆倪@里學(xué)生可以知道，孔乙己名字是別人隨便取的，是被人輕視和欺凌的結(jié)果！學(xué)生從名字中可見孔乙己的地位。

再如《我的叔叔于勒》，文中的菲利普夫婦對(duì)于勒的稱呼不斷變化，“好心的人”、“善良的人”、“賊”、“討飯一樣的人”，為什么對(duì)同一個(gè)人會(huì)有幾種不同的稱呼？學(xué)生帶著問(wèn)題再讀文本，會(huì)知道隨著稱謂的變化，就可以看出菲利普夫婦不斷變化稱呼的原因了。

作為語(yǔ)文教師的我們，要善于結(jié)合文本，靈活選擇合適的策略，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)那榫?，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者情感。愿我們語(yǔ)文教師將文本細(xì)讀融進(jìn)我們每一節(jié)課堂。

作者單位：江蘇省泰州市白馬中學(xué)（225300）