蘇軾與烏臺詩案

張子旭

烏臺詩案是北宋一大文字獄，王安石推行變法，有如暴風驟雨，一個新法尚未見成效，另一個新法又推行出來了，而且任用新進，與民爭利百姓苦不堪言。蘇軾在《再上皇帝書》中指出：“今日之政，小用則小敗，大用大敗，若力行不已，則亂亡隨之?！边@一政治態(tài)度導致了他與新黨的巨大矛盾，烏臺詩案的發(fā)生與新舊黨爭有著內在聯(lián)系。

烏臺又叫烏府，為諫官御史辦公之處所，《漢書》記載，烏府中多柏樹，常有烏鴉數(shù)千棲宿其上。晨去暮來，因而御史臺（府）稱為烏府或烏臺。

元豐二年（1079年）三月，44歲的蘇軾由徐州調至湖州，作為例行公事，蘇軾給神宗寫了《湖州謝上表》，說自己無政績可言，而皇恩浩蕩，讓自己到湖州任職，其中有幾句牢騷話：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”“其”，代詞，指蘇軾自己與變法的“新進”是不一樣的，說“老不生事”，實際暗指變法的新進者擾民生事。

三月二十七日，監(jiān)察御史何正臣抓住這奏本幾句，稱蘇軾“愚弄朝廷，妄自尊大”“一有水旱之災，盜賊之變，軾必倡言，歸咎新法”，請神宗“大明賞誅，以示天下，如軾之惡可以止而勿治乎！”

同年七月二日，御史中丞李定上疏說蘇軾有可廢之罪四：一是蘇軾初無學術，濫得時名，偶中異科，遂叨儒館；二是蘇軾急于獲得高位，心懷不滿，于是譏訕權要；三是皇帝對他寬容已久，冀其改過自新，但蘇軾拒不從命；四是蘇軾所寫之詩荒謬淺薄，影響很大，“臣叨預執(zhí)法，職在糾察，罪有不容，豈敢茍止？伏望陛下斷自天衷，特行典憲，非特沮乖慝之氣，抑亦奮忠良之心，好惡既明，風俗自革?！?/p>

同日，為了配合李定的彈劾，監(jiān)察御史里行舒亶在奏本中分析了蘇軾諷刺新法的詩歌：“蓋陛下發(fā)錢（指青苗錢）以本業(yè)貧民，則曰‘贏得兒童語音好，一年強半在城中；陛下明法以課試郡吏，則曰‘讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術；陛下興水利，則曰‘東海若知明主意，應教斥鹵（鹽堿地）變桑田；陛下謹鹽禁，則曰‘豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽；其他觸物即事，應口所言，無一不以譏謗為主?！笔鎭嵾€上繳了蘇軾印行的三卷詩稿作為證明。

由于御史臺眾口一聲，神宗立刻詔命知諫院張璪、御史中丞李定立案推治，蘇軾的好友王詵知道這一消息，立即派人告訴蘇軾的弟弟蘇轍，蘇轍趕緊派人到湖州通知蘇軾。與此同時，朝廷委派太常博士皇甫遵前往湖州傳旨，蘇轍的信使比皇甫遵先到一步，蘇軾知道消息后立即請假由通判代行太守之職責，皇甫遵到了湖州，蘇軾不知如何是好，與通判商量，通判說躲避無濟于事，應面見欽差。蘇軾穿上官衣官靴去見皇甫遵說：“臣知多方開罪朝廷，必屬死罪無疑，死不足惜，容臣與家人一別?！被矢ψ窀嬖V蘇軾，不用擔心害怕，沒有你說的那么嚴重，打開公文一看，僅僅是免去太守職務，傳喚進京，要蘇軾立即起程。正是驅一太守如驅雞犬。

蘇軾回家，全家大哭，蘇軾只好講了宋真宗時楊樸寫給夫人的一首詩：“更休落魄貪酒杯，且末猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。”來安慰家人，家人聽了不那么著急了，燒了不少信件和手稿。

七月二十八日，蘇軾被捕，八月十八日，關進御史臺的監(jiān)獄，八月二十日，正式訊問。蘇軾報上了自己的籍貫、年齡、世系、科舉考中的時間以及歷任官職，蘇軾還講了自己受到的兩次處分。依次是在鳳翔通判任內與上官不和，沒有出席官方儀典，罰紅銅8斤；另一次在杭州因小吏挪用公款未及時呈報，罰紅銅8斤，除此之外沒有不良記錄。蘇軾只承認在杭州寫的《山村五絕》第二首：“老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽?！薄耙馍街兄?，饑貧無食，雖老猶自采筍蕨充饑。時鹽法峻急，僻遠之人無鹽食，歷經(jīng)數(shù)月，若古之圣人，則能聞韶忘味，山中小人，豈能食淡而樂乎，以譏鹽法太急。”

鹽法即配賣官鹽，原先國家將鹽販給商人，由商人賣給用戶，實施鹽法后，由國家直接賣給消費者，稱為“官賣”，由于封建官僚制度的特點不適宜經(jīng)商，加上官吏的貪污腐敗，有時候還往食鹽中摻入泥沙，老百姓不愿意買這價高質劣的“官鹽”，“官鹽”賣不出去他們就先收錢再發(fā)鹽，種種弊端讓百姓不滿甚至抵制，蘇軾的詩正是反映了這一現(xiàn)實。蘇軾供認，除《山村詩》外其余文字，并無干涉時事。二十二日御史臺訊問《八月十五日看潮》“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田?！敝靡?，逼得沒辦法，蘇軾只能根據(jù)舒亶定的調子，說是“諷刺朝廷水利之難成?！?/p>

到了九月份，御史臺搜集蘇軾寄贈他人的大量詩詞。王安石罷相的第二年（1077），蘇軾寄贈司馬光的《獨樂園》：“先生獨何事，四方望陶冶，兒童誦君實，走卒知司馬。撫掌笑先生，年來效喑啞?！庇放_說這詩諷刺新法，為司馬光上臺制作輿論。雖然罪名成立，但當時新法已廢，這一罪名不能判蘇軾重刑，于是御史臺找出了《和韻答黃庭堅二首》和《湯村開運河，雨中督役》，前者是與黃庭堅唱和的，后者是寄贈好友王詵的。

《和韻》詩云：“嘉谷臥風雨，莨莠等我場。陣前漫方丈，玉食慘無光。”蘇軾的解釋是，今之小人輕君子，如莨莠之奪嘉谷也。《湯村》詩云：“居官不任事，蕭散羨長卿。胡不歸去來，留滯愧淵明。鹽事星火急，誰能恤農耕？薨薨曉鼓動，萬指羅溝坑。天雨助官政，泫然淋衣纓。人如鴨與豬，投泥相濺驚。下馬荒堤上，四顧但湖泓。線路不容足，又與牛羊爭。歸田雖云辱，豈失泥中行？寄語故山友，慎毋厭藜羹?！碧K軾承認自己對鹽官在湯村一帶開運鹽河的不滿，“農田未了，有妨農事”“又其河中間有涌沙數(shù)里”“役人在泥中，辛苦無異鴨和豬”等等。仗義執(zhí)言也是罪行。

舒亶等人意猶未盡，鼓動副宰相王珰檢舉《王復秀才所居雙檜》詩。詩云：“凜然相對敢誰欺，直干凌空未要奇。根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知?！蓖鯊驮卩l(xiāng)間行醫(yī)，口碑甚好，他家門口有兩株百年的檜樹。詩的意思是這兩株樹相對挺立，表現(xiàn)出了不可侵犯的氣勢，筆直的樹干不僅聳入云天，更為奇特的是他們的根扎入地下，在九泉之處也毫不彎曲，也許只有潛伏在地下的蟄龍才能理解。詩以檜喻人，贊美一種表里如一、光明磊落的高風亮節(jié)，王珰極盡誣陷之能事對神宗說：“陛下飛龍在天，而軾求之于地下的蟄龍，其不臣如此。”王珰滿以為神宗一定龍顏大怒，蘇軾一定人頭落地，沒想到不以為然說，龍者非獨人君，人臣也可以稱龍，比如孔明就是臥龍，“詩人之詞，安可神宗論？彼自詠檜，何預朕事？”御史問蘇軾詠檜一事，蘇軾巧妙地回答：王安石詩“天下蒼生望霖雨，不知龍向此中蟠”，用了蟠龍一詞。御史聽了笑而不言。那些擁護王安石變法的“新進”，居然連王安石寫過的蟠龍也記不起來了。御史臺不肯善罷甘休，將蘇軾轉往三司度支審問，想從經(jīng)濟上抓把柄，但蘇軾一向為官清廉，結果毫無收獲。

在獄中備嘗苦難，未卜生死，蘇軾一直等待審判的最后結論。他兒子蘇邁每天到監(jiān)獄給他送飯，但不能見面。蘇軾和蘇邁有個約定，平時只送蔬菜和肉食，如果判處死刑就改送魚，以便心理有個準備。有一天因錢用光了，蘇邁出京借錢，委托朋友送飯，朋友不知道這一約定，送去一條熏魚，蘇軾一見，認為兇多吉少，給弟弟蘇轍寫詩訣別。詩之一：“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，再結來生未了因?！?/p>

詩之二：“柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應在浙江西?！?/p>

詩作完成后，獄吏按照規(guī)矩將詩作呈交給神宗，神宗讀后甚為感動。神宗本就欣賞蘇軾的才華，交給烏臺審理只是想煞煞蘇軾的銳氣罷了。

對于蘇軾的案子，神宗十分頭痛，有宋一代歷來重視言官御史臺，言官群起而攻擊蘇軾，不能不使他慎重考慮，于是他打發(fā)一個宦官潛至烏臺，觀察蘇軾的動靜。幾天后宦官匯報，蘇軾晚上躺下就睡，鼾聲如雷，神宗認為蘇軾心中坦蕩，沒有藏奸。

烏臺詩案在朝野引起巨大反響，宰相吳充直言：“陛下以堯、舜為法，薄魏武固宜。然魏武猜忌如此，猶能容彌衡，陛下不能容一蘇軾何也？”已罷相退居金陵的王安石也上書神宗：盛朝不應誅名士。與蘇軾同榜進士章惇也上書規(guī)勸神宗，“軾十九擢進士第，二十三應直言諫科，擢為第一。仁宗以為一代之寶，今反置在囹圄，臣恐后世以謂陛下聽諛言而惡訐直也?！?/p>

身患重病的曹太后對神宗說，“昔仁宗策賢良歸，喜甚”，指的就是蘇軾蘇轍，現(xiàn)在要殺蘇軾行么？幕前幕后救蘇軾的人不在少數(shù)，在獄中蘇軾關了四個月零十二天，十二月二十九日，圣諭下發(fā)，蘇軾貶往黃州，充團練副使，不準擅離，無權簽署公文。實際上作為政治犯，蘇軾仍然得接受地方官員的監(jiān)督。

因烏臺詩案受到牽連的多至25人，駙馬都尉王詵削除一切官爵，其次是王鞏，被御史附帶處置，發(fā)配西北監(jiān)賓州鹽酒務、蘇轍降職調往江西高安任筠州酒監(jiān)。退休的副宰相張方平罰紅銅30斤，司馬光等人各罰紅銅20斤。

蘇軾出獄當天又寫了兩首詩，其中一首是：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！?/p>

烏臺詩案對蘇軾仕途是一大挫折，對蘇軾的創(chuàng)作是一大促進，正如陸游所說的：“天恐文人未盡才，常叫零落在蒿萊。不為千載離騷計，屈子何由澤畔來？”在黃州蘇軾寫下了諸如《念奴嬌·赤壁懷古》及《前赤壁賦》《后赤壁賦》等不朽的詩文，就是明證。