儒雅自正道

孫西英

朝花夕拾之書

以前年少時讀書，總是囫圇吞棗不求甚解。《菜根譚》和《論語》都在此列，第一次讀的時候滿心覺得這是世上最好的書了，可是老毛病一犯就像是溜墻根的小老鼠——撂爪就忘……每每讀過之后便拋之腦后，及至再讀全無半點印象，至于某章節(jié)或可拍案自嘲：“原來是它！”

還記得初讀《菜根譚》，約莫是初中時期，全無半點社會閱歷可言，讀書只是為了炫耀，走馬觀花翻檢一通，出去轉(zhuǎn)了一圈兒發(fā)現(xiàn)“竟無與言者”，既然如此后面自然也就不了了之。想來可笑，讀這樣的書都沒頓悟，還好意思說“讀書增勢”。前不久因為工作的原因重新將此書拾起來，百味人生各色雜陳，竟然從中讀出了另一番情趣。

坦白說，我不是一個虔誠的素食者，但是社會上紛雜的“素食說”讓我開始有點迷失，更遑論各種大師宣講的不擅殺和因果報應(yīng)，十足十地為素食主義者提供了一個精神噱頭。

惡意附庸的風(fēng)雅

說起來，洪應(yīng)明是個很不錯的編輯，《菜根譚》這部書是他搜集整理千年文人志士的瀝血名句而來，所以說這部書只有編纂者，沒有作者，這也使得文章中句句珠璣卻不能緊密連接、互為犄角。雖然如此，我還是能從這些橫擇豎選的詞句中讀出一個故人的心腸，畢竟若非真心呼應(yīng)，何必擷取違心句。

“咬得菜根，百事可做”，雖然“咬菜根”并不等于“吃素”，但是很遺憾，這二者在某些沒什么文化營養(yǎng)的偽宗教弘揚者嘴里已經(jīng)是一回事兒了。

今天索性咱也“惡意附庸風(fēng)雅”一次，姑且將二者化為一說，說說這個歪理歪在哪兒。

經(jīng)過全球各位大德高僧的弘法傳道的“佛理”演繹之后，“吃素”基本上就成了“品格善良”的代名詞。比起放生的諸多限制和大筆花銷，吃素應(yīng)該算是一種最容易做到的善事了。

“藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節(jié)以肥甘喪也。”洪英明在《菜根譚》中如此總結(jié)。一時間，滿大街的素食餐廳猶如雨后春筍，鱗次櫛比不一而足。事實真的如此嗎？

且說素食不素心

史書記載為了獲取民心，每逢遭遇水旱災(zāi)害，王莽都只吃素食不用酒肉，帶頭過著簡樸的生活，可是就是這樣一個所謂“藜口莧腸”的素食主義者代漢建新，獨夫之心昭然若揭。

廣州大佛寺是康熙二年平南王尚可喜捐獻建成的，據(jù)說他是拿出了自己的為官俸祿大興佛事，傳承至今，此寺內(nèi)更有著享譽內(nèi)外的素食餐廳。然而正是這樣一個“供奉我佛、修葺浮屠”的人，早在清朝還被歷史稱為后金時，作為金軍將領(lǐng)的他在“滅明”戰(zhàn)役中曾經(jīng)下令進行過長達十余天的瘋狂屠城，慘絕人寰的程度與“揚州十日”和“南京大屠殺”不相上下。

還有不得不說的曾國藩，他曾說：“素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。”然而就是這樣一個“三戒三練”、鐘情于“吃白飯”的素食主義者被人們稱為“曾剃頭”“曾屠戶”。據(jù)說在清朝滅亡幾十年后，若是有南京小孩夜哭，媽媽只要說“曾剃頭來了”，小孩立即就嚇得不敢再哭。不論此事的真假，只是空穴不來風(fēng)便可知一二了。

咬得菜根見月明

當(dāng)然道貌岸然的衣冠禽獸畢竟是少數(shù)，還是有更多人深得“菜根”三味。這些人坐得住冷板凳、受得起青白眼的善變、更是在污濁世道中咬得住菜根，可以以一片冰雪肝膽坦蕩地暗夜望月，任憑月華明鑒此身。

他們深知“肉食者鄙”，不肯為五斗米折腰，或辭官歸去種豆南山或安貧樂道梅妻鶴子，逍遙一生令人艷羨。他們的“素食”不“開葷”，并非不能也，而是不為也。這仿佛是傳統(tǒng)君子之風(fēng)的名言，匪我不能，實乃不屑、不愿之意。

“神酣布被窩中，得天地沖和之氣；味足藜羹飯后，識人生淡泊之真”?？桌戏蜃拥膶W(xué)生顏回就是這樣一個淡泊名利無欲則剛的人，他甘心“咬菜根”，恬淡散適地活在自己的生活中，一咬就是千百年。

“飲酒莫教成酩酊，看花慎勿至離披；花看半開，酒飲微醺，若即若離，似遠還近”。阮籍阮步兵便是如此，放任我心，放浪形骸，既沒有“與山巨源絕交”的鏗鏘有力，亦不至于“刑場托孤”的狼狽，他甘心“咬菜根”，仿若是途窮一聲吼，哭完掉頭走。

說來說去文人心

“一字不識而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教之玄機?！北榉恫烁T》，或許這才是作者想要告訴我們的。

咬菜根的要義并不是真的去“咬菜根”，而是咬定一種“氣節(jié)”，一種“思想高度”，一如儒家的“簞食瓢飲、不改其樂”。那是一種不需要天天守住素食，卻要抱住素心的韌勁兒；不需要天天管住嘴巴吃什么，卻要管住嘴巴說什么的素口的本真。

愿君知，只要我們每個人固守心靈的凈土，不必茹口素心照樣可以忙里偷閑鬧中取靜。

損之又損，何必栽花種竹，有心盡交還烏有先生；忘無可忘，無需焚香煮茗，無意總不問白衣童子。

人間正道不可矯

人間正道是滄桑，滄桑從來都不是讓人覺得輕便的。正道傳承最忌執(zhí)著，我們這樣的人自然不會在別人大快朵頤的時候，還裝模作樣地挑“肉邊菜”，雖然如此，我始終在合適的場合極力主張“咬菜根”。現(xiàn)當(dāng)下，我們需要的不是形式上的跟風(fēng)，而是精神上的升華。