基于《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》下的高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容研究及帶給我們的啟示

摘 要：《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的頒布為廣大美術(shù)教育工作者提供了指導(dǎo)性建議，認(rèn)真研讀美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，可以使我們對(duì)于高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容有進(jìn)一步的了解，從而更好地把握課改理念，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)工作的展開。《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》將美術(shù)課程內(nèi)容分為五大系列、九大模塊，要求課程內(nèi)容具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性，這些為美術(shù)教學(xué)工作者如何開展美術(shù)課提供了啟示。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)；高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容；時(shí)代性；基礎(chǔ)性；選擇性；啟示

一、《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》下的

高中美術(shù)課程內(nèi)容

（一）課程內(nèi)容設(shè)置

高中美術(shù)課程采用學(xué)分制管理，既保證學(xué)生的基本學(xué)習(xí)，也給予他們比較充分的自由選擇機(jī)會(huì)。根據(jù)學(xué)習(xí)時(shí)間配置學(xué)分，按每周1課時(shí)計(jì)，修完1學(xué)期可獲1學(xué)分。因此，對(duì)每一課程模塊或者模塊中的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，修習(xí)1學(xué)期（17至18學(xué)時(shí)）可獲1個(gè)學(xué)分，原則上以修習(xí)1個(gè)學(xué)分作為繼續(xù)選修和轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容的單位，但是要求每個(gè)學(xué)生必須修滿三個(gè)學(xué)期的美術(shù)科目（所選模塊或內(nèi)容不加規(guī)定），即3個(gè)學(xué)分。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可繼續(xù)選學(xué)本科目其他模塊，以獲得另外的學(xué)分。高中美術(shù)課程內(nèi)容可以分為五大模塊：美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計(jì)·工藝、模塊、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)。

從高中美術(shù)課程內(nèi)容的設(shè)置我們可以獲知美術(shù)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)更合理化，學(xué)分制的管理模式有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，美術(shù)課程設(shè)置的五大模塊、九大系列可以提供給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)，真正做到面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)每個(gè)學(xué)生美術(shù)能力提升的目的。

（二）課程內(nèi)容要求

課程內(nèi)容要求包含三個(gè)方面，時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性。時(shí)代性要求課程內(nèi)容體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和當(dāng)代科技發(fā)展；反映各學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)；關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)?；A(chǔ)性強(qiáng)調(diào)掌握必需的經(jīng)典知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的探索精神、旺盛的求知欲、堅(jiān)持真理的態(tài)度以及搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力；普通高中課程內(nèi)容既要進(jìn)一步提升所有學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時(shí)更應(yīng)為不同學(xué)生的發(fā)展奠定不同基礎(chǔ)。為滿足不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和多樣化發(fā)展需要，適應(yīng)社會(huì)對(duì)多樣化人才的需求，新課程在保證共同基礎(chǔ)的前提下，各學(xué)科分層次、分類別設(shè)計(jì)了多樣的、可供不同發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生選擇的課程內(nèi)容，以滿足學(xué)生對(duì)課程的不同需求。

二、美術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性、

基礎(chǔ)性和選擇性的概念解讀

（一）時(shí)代性

時(shí)代性一詞是被大家經(jīng)常談?wù)摰降囊粋€(gè)詞語(yǔ)，在詞典中時(shí)代性的解釋包含兩點(diǎn)，第一個(gè)是指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的時(shí)期，第二個(gè)是指一生中的某個(gè)時(shí)期。簡(jiǎn)而言之，我們可以從以下兩點(diǎn)去理解時(shí)代性，即第一點(diǎn)為歷史時(shí)期，第二點(diǎn)為當(dāng)下時(shí)代。

時(shí)代性一詞在英文中的釋義為“temporal spirit”，這里強(qiáng)調(diào)其永恒的一個(gè)屬性。那么，我們的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求美術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有時(shí)代性，就要求我們一方面要注重藝術(shù)及藝術(shù)作品在過(guò)去的歷史時(shí)期所具有的特征或特性，在過(guò)去的時(shí)期涌現(xiàn)出的一些代表性物件或標(biāo)志，另一方面要注重藝術(shù)及藝術(shù)作品在當(dāng)今時(shí)代下體現(xiàn)出的時(shí)代精神。美國(guó)著名作家愛默生曾說(shuō)，藝術(shù)最深刻的美質(zhì)都是植根在祖國(guó)文化的故土里。這就指明了藝術(shù)和文化歷史具有深遠(yuǎn)的關(guān)系，因此了解歷史有助于對(duì)藝術(shù)的研究。俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰曾說(shuō)，藝術(shù)家是同自己的藝術(shù)一同成長(zhǎng)的。他的藝術(shù)是和他所反映的人民一同成長(zhǎng)的。藝術(shù)家是和他所創(chuàng)造的英雄一同成長(zhǎng)的。這同樣說(shuō)明了藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代性特征。美術(shù)課程內(nèi)容要求具有時(shí)代性帶給我們的啟示便是，在當(dāng)今的高中美術(shù)課堂中，教師應(yīng)該對(duì)當(dāng)今的文化發(fā)展趨勢(shì)和藝術(shù)思潮有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，并可以將其融入課堂，將現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)和其他不同時(shí)代的藝術(shù)有一個(gè)比較融合，如此一來(lái)，可以幫助學(xué)生從時(shí)代、文化的區(qū)分來(lái)體會(huì)藝術(shù)的不同。

（二）基礎(chǔ)性

“基礎(chǔ)”一詞在英文中指foundation。它是指建筑物底部與地基接觸的承重構(gòu)件，它的作用泛指把建筑上部的荷載傳給地基。因此地基必須堅(jiān)固、穩(wěn)定而可靠。從基礎(chǔ)一詞最基本的解釋中我們便可以獲知它的重要性。無(wú)論學(xué)習(xí)何種知識(shí)或者技能，只有打好基礎(chǔ)，后續(xù)的一切才能成為可能?？梢哉f(shuō)，扎實(shí)基礎(chǔ)是一切的根本。中國(guó)著名教育家蘇步青曾說(shuō)“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好知識(shí)的秘訣”。著名教育家培根曾說(shuō)“知識(shí)就是力量”，而偉大革命領(lǐng)袖列寧也曾有這樣的論斷“我們需要用基本知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力”。美術(shù)課程內(nèi)容要求具有基礎(chǔ)性是有其重要意義和必要性的。在高中美術(shù)教學(xué)中，過(guò)去我們往往只注重基本技能的傳授，太過(guò)于強(qiáng)調(diào)技能而忽略了基礎(chǔ)知識(shí)的講解，殊不知美術(shù)教育理論知識(shí)是一切的基礎(chǔ)，只有將美術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)扎扎實(shí)實(shí)掌握住，后續(xù)的一切才會(huì)成為可能。在今后的高中美術(shù)課堂上，教師應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解，真正讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，為后續(xù)學(xué)習(xí)注入源源不斷的動(dòng)力。

（三）選擇性

“選擇”即挑選、選取。選擇的重要性不言而喻，在古籍中便有很多記載，如在《墨子·尚同中》：“是故選擇天下賢良圣知辯慧之人，立以為天子?！币馑紴?，所以人們就選擇天下賢良、聰明而口才好的人，推舉他立為天子，這表明了選擇的重要功能?？偠灾诠糯x擇便有著重要的作用和功能。在當(dāng)代同樣如此，現(xiàn)代的教學(xué)越來(lái)越多地提倡多種選擇性，因?yàn)閷W(xué)生是不斷變化并處于不斷發(fā)展中的人，為了滿足不同學(xué)生的多樣化需求，做到面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的理念，我們應(yīng)該盡可能多地開發(fā)美術(shù)課程資源，為學(xué)生提供多種選擇。

三、對(duì)美術(shù)教育工作者帶來(lái)的啟示

（一）順應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)

1.課程內(nèi)容體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和當(dāng)代科技發(fā)展

人類的發(fā)展過(guò)程實(shí)際上也是科技的發(fā)展過(guò)程，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)正是由于科技的發(fā)展，我們的社會(huì)才得以進(jìn)步向前。高中美術(shù)課程內(nèi)容選擇也應(yīng)該盡可能地體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和當(dāng)代科技發(fā)展。例如，在高中美術(shù)現(xiàn)代媒體藝術(shù)內(nèi)容系列中，教師可以很好地將現(xiàn)代科技融入到美術(shù)課堂。拿人教版現(xiàn)代媒體藝術(shù)課《發(fā)現(xiàn)美的形象》一課舉例，教師可以讓每個(gè)同學(xué)帶相機(jī)對(duì)生活中的美的事物進(jìn)行觀察，并拍下來(lái)作為課上準(zhǔn)備資料。這樣就使得美術(shù)課程和科技相結(jié)合，也有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

2.反映各學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)

這里談到反映各學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)質(zhì)上指出了美術(shù)課程是一門綜合性極強(qiáng)的課程，其所包含的內(nèi)容常常與其他學(xué)科融會(huì)貫通。例如在美術(shù)中的“黃金分割”概念便與數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)，青銅器一課更是涉及到了大量的歷史和文學(xué)知識(shí)。作為美術(shù)教育工作者，不僅要交給學(xué)生美術(shù)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，在教授的過(guò)程中，應(yīng)該有意識(shí)地反映各個(gè)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展方向，做到與時(shí)俱進(jìn)。

3.關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)

關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)在這里是指強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的生活化，注重學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)積累。美國(guó)著名的實(shí)用主義教育家杜威曾經(jīng)提出“教育即生活”的教育觀。他指出“學(xué)校最大的浪費(fèi)是由于兒童在學(xué)校不能完全自由的運(yùn)用他在校所得經(jīng)驗(yàn)；另一方面，他不能把學(xué)校里所學(xué)的東西運(yùn)用于日常生活”。從這個(gè)觀點(diǎn)我們可以看出，教育與生活息息相關(guān)，應(yīng)根植于生活而不能與生活脫節(jié)，否則是沒有意義的。

窺視我們當(dāng)下的美術(shù)課程，仍然存在很多的問(wèn)題。傳統(tǒng)的美術(shù)課程設(shè)置往往脫離了學(xué)生的生活，忽視了學(xué)生心理、興趣和需要。拿美術(shù)鑒賞課來(lái)說(shuō)， 美術(shù)鑒賞課往往內(nèi)容龐雜、信息量繁多，很多教師為了省事，常常是直接將課本中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，以美術(shù)流派、代表作品的方式一股腦地灌輸給學(xué)生，并沒有考慮到學(xué)生的興趣、生活經(jīng)驗(yàn)等因素。往往造成的結(jié)果是，在課堂上學(xué)生對(duì)教師教授的美術(shù)理論和概念有了一個(gè)基本了解，這些知識(shí)并沒有在學(xué)生的腦海里留下一個(gè)深刻的烙印，是很容易隨著時(shí)間的流逝而輕易忘記的。最重要的是，在美術(shù)課中并沒有使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知力和理解力有一個(gè)提高，沒有讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)對(duì)藝術(shù)作品獲得一個(gè)感知，無(wú)法獲得深刻的感受，那這樣的美術(shù)課堂是不成功的。同樣，我國(guó)著名教育家陶行知先生也提出過(guò)“生活即教育”的教育觀。陶行知先生的生活教育觀點(diǎn)反對(duì)“死讀書、讀死書、讀書死”，他反對(duì)學(xué)生對(duì)固有知識(shí)的死記硬背，對(duì)條條框框概念的循規(guī)蹈矩，認(rèn)為我們需要的不是高分低能的人，而是真正讓所學(xué)知識(shí)能夠“學(xué)以致用”的人才。中西方學(xué)者都強(qiáng)調(diào)了教育和生活息息相關(guān)的重要性?？傊?，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)十分重要。

（二）注重雙基、扎實(shí)技能

注重雙基、扎實(shí)技能是指高中美術(shù)課程在內(nèi)容上應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的講授，扎實(shí)學(xué)生的基本功。當(dāng)然這里的扎實(shí)學(xué)生的基本功最好要做到面向全體學(xué)生和因材施教結(jié)合起來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，在課程講授方面既要面向全體學(xué)生，對(duì)全班學(xué)生制定一個(gè)基本目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是可以保證大部分同學(xué)都能夠完成的基礎(chǔ)目標(biāo)，同時(shí)考慮到一部分基礎(chǔ)能力比較好、能力比較強(qiáng)的學(xué)生，為了照顧他們的發(fā)展可以因材施教地進(jìn)行更高學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，做到面向全體學(xué)生與因材施教相結(jié)合。例如在上高中美術(shù)鑒賞課時(shí)，教師應(yīng)將藝術(shù)作品的作者、風(fēng)格、時(shí)代等基本知識(shí)予以講解，在了解基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步感受藝術(shù)作品的深刻內(nèi)涵以及帶給學(xué)生的不同感受。

（三）注重課程開發(fā)，為學(xué)生提供多項(xiàng)選擇

美術(shù)課程綜合性極強(qiáng)，知識(shí)涵蓋面廣，為滿足不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和多樣化發(fā)展需要，適應(yīng)社會(huì)對(duì)多樣化人才的需求，美術(shù)教育工作者應(yīng)注重課程資源開發(fā)。課程資源開發(fā)的途徑有很多，可以發(fā)掘課內(nèi)課外、校內(nèi)校外等資源，豐富美術(shù)課程內(nèi)容，為促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展打好基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：

郭喜靜，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。研究方向：美術(shù)教育。