文化義工藺文清

靜一

時常拎個布袋

里面裝的都是傳統(tǒng)文化

在天水市馬跑泉鎮(zhèn)市場邊有個農(nóng)民工服務站，每天都有許多的進城務工人員在此尋找工作。打工者的身影像走馬燈一樣來了又走，然而一位經(jīng)常出現(xiàn)在農(nóng)民工隊伍中的古稀老者，卻為大家所熟知。

一雙布鞋，一身布衣，一個布袋，和一輛從不上鎖的老舊自行車，這個老人一出現(xiàn)，打工者就笑了。因為他不僅滿面慈容，還有一肚子的故事。他不僅會語重心長地給大家講做人做事的道理，還不時會從隨身攜帶的布袋里拿出好書贈送給他們，啟發(fā)他們工余時間騰出空來讀一讀。泥瓦工小支手捧一本《弟子規(guī)》說，這是他幾年前在這里找活時有幸從老人手上得到的，他如獲至寶，一有空就會翻閱、思考、對照，自己感覺現(xiàn)在做人做事都有很大進步，在家里家外也越來越受尊重和歡迎了。小支口中念念不忘的這個老人就是天水市的民間書法家藺文清。

藺文清出生于古風濃郁的天水秦安，此地既是詩仙李白的祖籍，也是詩圣杜甫客居過的地方。他自幼飽讀詩書，18歲當兵去了新疆，為了照顧老家的妻兒，他選擇到甘肅省地勘院做一個地質工作者。

因為常年野外工作，他把大自然當作親人，工作之余，徜徉山間林下，放懷明月清風。他想到在社會的變革中，在城市化進程中，許多傳統(tǒng)文化在隨社會的發(fā)展而改變，有的已經(jīng)被時代進程淘汰，有的則瀕臨絕境。他認為傳統(tǒng)文化是國家和民族文化的一部分，他覺得自己有責任和義務傳承這些傳統(tǒng)文化。

他隨身提著的布袋里，除了他隨時寫寫畫畫的日記本之外，都是各種傳統(tǒng)文化書籍，有他自己看過的，有他從舊書市場收集的，他拿來干什么呢？原來，他經(jīng)常利用做義工的機會，把他篩選過的好書拿來與眾人分享。

有人懷疑這樣做到底能起多大的作用，藺文清對此所持的態(tài)度是：許多年輕的打工者一輩子可能都沒機會接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我送給他們的書，他們哪怕只是讀了其中的一頁或是一個故事，也許他們的智慧就會開啟，人生就此發(fā)生改變，而因為文化改變了人生的他們勢必影響到更多與他們生命相關聯(lián)的人。藺文清對“文化”二字的解讀是：文而化之。前者強調學習和思考，后者重在行動與創(chuàng)造。他的人生特別是退休后的生活便是“文而化之”的生動寫照。有布袋為證。

逢人就講故事

一個故事啟發(fā)一顆心靈

藺文清愛講故事，給傳統(tǒng)教育學校的學生講，給他的鄰居講，給每一個跟他有接觸的人講。他大多講儒釋道的經(jīng)典思想，教年輕人要孝老愛親，勸老年人要健康樂活，他給做生意的老板們講誠信，給做員工的講感恩，鼓勵陷入人生困境的人要自強自立。他的故事往往信手拈來，深入淺出，妙趣橫生，聽過的人往往都要回味反思良久，不少人因他的勸導而改變了人生。

有一次，碰到一個蹲在街頭賣麻籽（當?shù)靥禺a(chǎn)，像瓜子一樣炒了吃）的小販，見他和顧客討價還價時態(tài)度很惡劣，以致于生意沒做成，還弄得兩廂不快。藺文清就走過去，蹲在小販的對面，和顏悅色地和其嘮起家常。說誰都喜歡麻籽笑口常開且籽粒飽滿，這樣才好嗑，吃著也香。這麻籽有張口，人也有張口，都是同理，人們在交流對話的時候，何嘗不是希望對方一張笑口，言談令人心生歡喜呢？惡口相向比一個不好嗑又空癟的麻子還要令人生厭，于人于已都沒有任何好處……小販在藺文清的話語中認識到了自己的錯誤，露出了開心的笑容，表示以后一定會將心比心，讓自己的言行舉止給他人增添歡喜。

藺文清在廣東中山大學圖書館所屬分館值班時，碰到一位因遭受嚴重打擊而對人生失去信心的女士，藺文清就跟她講鏡子的故事。告訴她，你現(xiàn)在遇到的一切，其實就像你的一面鏡子，你所看到和感受到的一切，都是你自己過去所做一切的顯現(xiàn)，鏡子里照見的不是外面的世界，也不是別人，而是你自己。所以，要為人生止損，要改變命運，必須得先從鏡子里觀照自己，找到自身的問題，才能找到自心的出路。并教授其具體方法：內(nèi)觀以致心平氣和，靜觀以致去偽存真，達觀以致氣度恢宏，樂觀以致心曠神怡。藺文清一席話，令這位女士茅塞頓開，云消霧散，忙不跌地連聲致謝，她感謝命運通過挫折和打擊來令其覺醒，更感謝藺文清讓她明白了人生的真諦，找到了人生的方向。

慷慨贈墨寶

一筆一畫寫的都是人生

退休后，天天書窗對菊、賦詩寫字的藺文清，一次偶然機緣為幾家雜志社做補白工作，他的書法也因此得以傳播，為越來越多的人們所青睞和收藏。每天跟著太陽一起晨練半小時，早餐后稍事休息便開始提筆寫字，寫滄桑，寫詩意，寫灑脫，寫不羈，寫煙云歲月，寫日月往返……往往一寫就是一上午。在北京、廣東、香港、天水，甚至國外，許多企事業(yè)單位、學校、雜志，以及普通人家，都懸掛或張貼著藺文清的墨寶。

對于喜愛和需要他書法作品的人，他總是不計回報，有求必應，而且凡答應別人所求的事，總是即刻就辦，從不拖延，用自己微薄的退休金買來筆墨紙硯，針對不同人的特點和需求題寫詩句，再精心包裝好并親自上郵局寄出。

認識藺文清的朋友總是能收到一份特殊的禮物，這就是藺文清根據(jù)其一家人姓名特點而賦詩并撰寫的書法，其文似家訓，既是勵志，又是祝福，令人愛不釋手。

然而，有誰知道，他那些供不應求的墨寶大多是在一間不足6平方米的小書房、一個從垃圾堆撿回來的案板上揮灑寫就的。走進藺文清的家，給人的感覺是清貧而高貴。客廳簡陋的家具，陽臺綠意盎然的松竹，小小書房里的書香墨香，無不彰顯著藺文清超然物外、空靈自在的生活意趣。藺文清還時常回到老家的山上，小樓聽雨、竹影相隨，在恬淡而繁盛的精神家園里徜徉。也因為這種淡然與超脫的性格，朋友常以“山外山人”、“了一閑人”、“水天青”等雅號尊稱之。

藺文清的晚年生活可以用“補白”一詞來形容，對一份報紙而言，在篇幅上，一兩則“補白”實在無足掛齒，然而并不影響它散發(fā)和釋放巨大的魅力；對一個人的人生而言，一兩個義舉之類的“補白”也很短暫，然而依然無法阻擋快樂的降臨。人生的“補白”是另一種樂趣，用寥寥數(shù)語也能觸動人心，撥動心弦，這也是一流的做法和一流的情懷。

（責編：劉美楨）