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      雍正年間的“烈婦冤魂顯靈案”

      2016-05-14 23:04:02呼延云
      民間故事選刊·下 2016年5期
      關(guān)鍵詞:田氏奇案士林

      呼延云

      “女鬼”鳴冤

      對這一奇案講述得最為完整、具體的,當屬清代著名詩人、散文家袁枚。他在《子不語》中以《田烈婦》為題,把案情“放映”了一遍—

      一天傍晚,月色皎潔,安慶太守徐士林升堂辦案,他抬眼望去,只見一個人跪在儀門外面,看體態(tài)是個女子,可是肩膀以上“眉目不可辨”。女子低聲嗚咽了很久,才把自己的冤情娓娓道來:“民女田氏,丈夫死了之后一直在家寡居守節(jié)。誰知我丈夫的哥哥方德為了謀奪家產(chǎn),逼我改嫁,我怎么都不肯。方德一再相逼,我沒有辦法,只好懸梁自盡,請大人為我申冤……”

      徐士林馬上差遣吏卒把方德捉拿到公堂之上,將田氏所講的事情經(jīng)過復(fù)述了一遍,然后厲聲問道:“方德,你可知罪?!”方德平日橫行鄉(xiāng)里,本來就是狡黠兇頑之徒,不但不承認自己逼死弟妹的事情,反而誣說田氏生前有不軌的行徑,敗露后羞愧難當才自縊身亡,和自己一點兒關(guān)系都沒有,并陰陽怪氣地問坐在條案后面的徐士林:“大人對我的指控,可有證據(jù)?”

      徐士林看著方德的小人嘴臉,冷笑道:“人證、物證全都沒有,不過鬼證么,倒是有一個—不信你回頭看看!”方德回頭一看,只見早已死去的田氏正穿著一襲黑衣跪在自己的身后,嚇得他魂飛魄散!當即一五一十地把實情講了出來……

      目睹了審案經(jīng)過的吏卒們迅速將這一奇聞散布開來,原來傳說包拯可以“白日斷陽,夜間斷陰”,徐大人竟然也有這樣的本事,“一郡嘩以為神”。

      徐士林素來斷案如神

      即便沒有這樁案件,徐士林也堪稱我國歷史上少數(shù)因斷案如神而聞名天下的官員之一。

      徐士林是山東文登人,出生于貧寒農(nóng)家,經(jīng)過努力學(xué)習,于康熙五十二年(1713年)考上進士。由于他學(xué)問做得扎實,天性淳樸率直,深得雍正帝的欣賞,加之他曾經(jīng)擔任過宮廷教習,很可能在乾隆年幼時當過他的老師,這一番際遇使得徐士林在仕途上一帆風順:雍正五年(1727年),授安慶知府;雍正十年(1732年),擢江蘇按察使。乾隆登基后,他的官位更是一路走高,當?shù)浇K巡撫,終因操勞過度,于58歲那年病逝在返鄉(xiāng)途中。

      徐士林生前身后,無數(shù)筆記和史料中都記載他“善治獄”“治獄如神”。他有一句話在司法史上非常有名:“深文傷和,姑息養(yǎng)奸。夫律例猶本草,其情事萬端,如病者之經(jīng)絡(luò)虛實,不善用藥者殺人,不善用律者亦如之?!币馑际钦f:司法過嚴會破壞社會的和諧,司法過寬又容易姑息養(yǎng)奸,律例就像草藥一樣,怎樣使用,要根據(jù)案件的具體情況來決定,不善于用藥的人,會把治病變成殺人,不善于用律的人也一樣。他親筆寫下的判案手記被后人整理為《徐公讞詞》,里面記載了大量斷案的實例,是十分珍貴的歷史文獻,其中有很多堪稱運用邏輯推理智破奇案的典范。

      徐大人計賺真兇方德

      那么,“黑衣女鬼”是否真實存在?我們再回過頭翻閱《子不語》中的《田烈婦》這一章,就會找到答案。在講述完整個案件的經(jīng)過后,袁枚寫了這么一樁看似“不搭界”的小事:“時泰安趙相國國麟為巡撫,責徐公,謂此事做訪聞足矣,何必托鬼神以自奇,徐公深以為愧?!壁w國麟是清代名宦,他責備徐士林說:這件事當作傳聞聽聽就罷了,怎么能搬出鬼神來炒作自己呢!

      關(guān)鍵是后面那句“徐公深以為愧”。如果“鬼神因素”完全是老百姓杜撰的,徐士林有什么可以“愧”的呢?所以,有“愧”無非是指這其中的“鬼神因素”確實是徐士林添加的。于是我們不難做出這樣的推理:徐士林聽說田氏自縊一案的內(nèi)情后,非常氣憤,他打聽到方德為人奸狡,不大可能主動認罪,于是心生一計,找了一個和田氏身材相貌相仿的女子,穿上黑衣,面覆黑紗,于傍晚時分跪于衙門外……等到“有鬼鳴冤”的傳聞散開之后,再遣衙役去緝捕方德。方德本來心里就有鬼,聽街頭巷尾說田氏的冤魂告狀,未免驚恐萬狀。在接受審訊時,按照早已安排好的,“田氏”突然現(xiàn)身,方德肝膽俱裂,主動認罪。徐士林所“愧”者,絕不會是計賺方德,而是自己成“神”竟這般容易,而普天下的各種“神”,想來真面目也不過如此而已!

      選自《北京晚報》

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