曹偉明
張復(fù)興
1950年生,浙江紹興人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,上海黃浦畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng),上海書(shū)畫(huà)院簽約畫(huà)師,上海文史研究館書(shū)畫(huà)社特邀書(shū)畫(huà)研究員,加拿大哥德艾華藝術(shù)有限投資公司藝術(shù)總監(jiān)。
當(dāng)下,美術(shù)創(chuàng)作摹仿的多、重復(fù)的多,少有反映生活、接納地氣的新品、優(yōu)品和精品。要想摒棄“又多又快、不好不壞”美術(shù)創(chuàng)作的困境,只有讓藝術(shù)創(chuàng)作弘揚(yáng)個(gè)性,美術(shù)藝壇才會(huì)有“復(fù)興”。
張復(fù)興,出生于1950年,祖籍紹興,在英姿勃發(fā)的十年青春里,他曾工作于青浦。他工作的地方,便是青浦的崧澤古文化遺址附近,這里出土了無(wú)數(shù)個(gè)“上海第一”。最早的“上海第一人”“上海第一井”“上海第一房”“上海第一谷”……是上海文化的源頭,海派文化的發(fā)祥地。青浦水鄉(xiāng)深厚的歷史底蘊(yùn),淀山湖水文化的靈動(dòng)氣息,賦予了他美術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力。他從事繪畫(huà)創(chuàng)作已有40多年,早年學(xué)習(xí)西洋畫(huà),后改學(xué)中國(guó)人物畫(huà),具備扎實(shí)的造型能力。在上世紀(jì)的70年代初期,他在青浦創(chuàng)作的《淀湖魚(yú)肥》等,曾入選上海市美展,洋溢著濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情,充滿著靈動(dòng)的氣息。后來(lái),他的《萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣》等美術(shù)創(chuàng)作也屢屢獲獎(jiǎng)。
張復(fù)興是帶著青浦“古文化”和“水文化”的文氣,考入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的。畢業(yè)以后,他在報(bào)社擔(dān)任美術(shù)編輯,畫(huà)了大量的插圖和報(bào)刊裝飾,上海書(shū)畫(huà)出版社曾出版了他的裝飾畫(huà)專(zhuān)著。上世紀(jì)的90年代,張復(fù)興將自己的美術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了中國(guó)的山水畫(huà)。他調(diào)動(dòng)了青年時(shí)期生活和工作在水鄉(xiāng)青浦的生活積累,在畫(huà)作中開(kāi)掘出水鄉(xiāng)濃郁的詩(shī)情畫(huà)意,賦予了新江南民俗的文化底色,表達(dá)了作者創(chuàng)作的真情實(shí)感,讓江南的山山水水,成為他重要的精神追求和藝術(shù)生命的體驗(yàn)之地。
去年春天,張復(fù)興在自己推崇的美術(shù)創(chuàng)作偶像——吳冠中題寫(xiě)?zhàn)^名的“朱家角人文藝術(shù)館”中,舉辦了題為“空間、融匯、書(shū)寫(xiě)”的畫(huà)展。我有幸零距離地接觸到了他的美術(shù)創(chuàng)作,與他有了一次次藝術(shù)的對(duì)話,心靈的交融。在他的繪畫(huà)空間里,我讀到了與眾不同的內(nèi)容。他筆下的水、云、日、月、小舟、粉墻等,在水鄉(xiāng)霧氣的景色中,更富有空靈的變化與思想的融匯,讓欣賞者回味無(wú)窮,喚起共鳴。他那色與墨的融合,獨(dú)辟蹊徑,做到了色中有墨,墨中有色,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,很好地表現(xiàn)出了詩(shī)意的水鄉(xiāng)。
藝術(shù)的追求,是需要有傻子精神的,美術(shù)的創(chuàng)作,也是需要有工匠精神的。張復(fù)興告訴我,2002年,正當(dāng)藝術(shù)界在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下,世俗紛擾之際,他辭去了單位的行政職務(wù),從事起自己喜愛(ài)的美術(shù)編輯職業(yè)。兩年后,他索性去職,專(zhuān)心致志地回歸藝術(shù),做了一名超凡脫俗的山水畫(huà)家,在山水的意蘊(yùn)中追求人生的真諦。
人生的選擇很重要,張復(fù)興要讓自己的心靈,穿梭于大自然的山山水水,自由地去翱翔。他執(zhí)意尋夢(mèng)江南,讓水鄉(xiāng)的景色,在婉約、迷離和朦朧的畫(huà)作中,呈現(xiàn)出文氣、大氣和靈氣。讓祖國(guó)的山川在壯闊、粗獷和逶迤中,釋放出熱情、豪情和激情,為心靈抒懷,為山水書(shū)寫(xiě),把大自然的風(fēng)景成為自己心靈的觀照。千姿百態(tài)的現(xiàn)實(shí)景色,激發(fā)張復(fù)興躲進(jìn)畫(huà)室,寂寞地探索,在似與不似之間,在自然與內(nèi)心間轉(zhuǎn)換。他不滿足于刻意追求筆墨上的小技巧、畫(huà)面中的小情調(diào)、媚俗的小效果,竭力讓那種帶有精神追求和時(shí)代特質(zhì)個(gè)性化的筆墨書(shū)寫(xiě),在畫(huà)面空間中產(chǎn)生出生動(dòng)的意象。
對(duì)于一個(gè)有藝術(shù)追求的美術(shù)家,藝術(shù)的審美空間是由一幅幅繪畫(huà)作品造就的,畫(huà)家是藝術(shù)空間的創(chuàng)造者,情感表達(dá)的營(yíng)造者。繪畫(huà)空間是要有整體構(gòu)思與布局的,看似隨意,卻又精心。留白,是藝術(shù)創(chuàng)作的更高境界。張復(fù)興的繪畫(huà)語(yǔ)言是他藝術(shù)空間的個(gè)性表達(dá),他運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、恰到好處的留白,給人們以審美體驗(yàn),帶來(lái)靈動(dòng)和樂(lè)趣,讓欣賞者身臨其境般地真切感受到大自然的呼吸,作者情感躍動(dòng)的脈搏。
全人類(lèi)的藝術(shù)是相通的。張復(fù)興融匯中西,運(yùn)用色彩表達(dá)情感,創(chuàng)造意境,更是別有風(fēng)采。他以色破墨,以墨補(bǔ)色,讓色墨交匯,呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的生命綻放,讓藝術(shù)的魅力得以弘揚(yáng)和復(fù)興。
張復(fù)興喜歡水鄉(xiāng),更愛(ài)畫(huà)水鄉(xiāng),他對(duì)水墨的運(yùn)用有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他覺(jué)得水具有靈動(dòng)性,筆墨的舒展恰到好處,可以讓畫(huà)面中的河水流動(dòng),云氣翻騰,讓肌理豐富,產(chǎn)生厚重感。所以,營(yíng)造好水墨淋漓,朦朧含蓄的畫(huà)面感,不僅使欣賞者有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,更有慢慢品味咀嚼的回味感。
一個(gè)成功的畫(huà)家,往往是由扎實(shí)的文化功底養(yǎng)成的。張復(fù)興的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作,得益于他深厚的文學(xué)修養(yǎng),他從小熱愛(ài)文學(xué),對(duì)詩(shī)歌、散文尤為興趣。加上長(zhǎng)時(shí)期與青浦的親密接觸,吸納大自然的靈氣,讓他的繪畫(huà)沒(méi)有世俗氣,卻有了濃郁的書(shū)卷氣、靈動(dòng)的秀氣、大氣和文氣。他的每一幅畫(huà),都是一首首用色和墨,凝煉而成的經(jīng)典詩(shī)歌、民間小調(diào),更是一篇篇情景交融的抒情散文。
藝術(shù)追求永遠(yuǎn)在路上,張復(fù)興不斷拓展自己的美術(shù)創(chuàng)作天地。他耗時(shí)十年之久,創(chuàng)作了百幅大型山水系列《自然頌歌》,從詩(shī)意的江南水鄉(xiāng)到大美的祖國(guó)山川。他創(chuàng)作態(tài)度是嚴(yán)肅的,“搜盡奇峰打草稿”,深入自然,體驗(yàn)生活。這組山水系列,既有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,江南水鄉(xiāng)靈動(dòng)的氣息,奔放的激情,富有質(zhì)感的新技法和新墨韻,更凝結(jié)了張復(fù)興的藝術(shù)氣質(zhì)、修養(yǎng)和才華?!蹲匀豁灨琛纺蔷哂徐`感的想象,中西繪畫(huà)藝術(shù)的融合和發(fā)展,迸發(fā)了張復(fù)興全新的創(chuàng)造力,他讓畫(huà)風(fēng)更加弘大,更加磅礴。張復(fù)興探索將多種藝術(shù)元素與傳統(tǒng)現(xiàn)代筆墨融為一體,讓新的表現(xiàn)形式,去創(chuàng)造的大美生態(tài),令人向往。他那柔中帶剛、剛?cè)嵯酀?jì)的美術(shù)作品,千姿百態(tài),意境深遠(yuǎn),別具風(fēng)采。
我以為,一位美術(shù)家應(yīng)該是個(gè)思想者,善于持續(xù)探索與追求的。張復(fù)興的美術(shù)創(chuàng)作,從起先的自由揮寫(xiě),色墨淋漓,好似靈動(dòng)的淀山湖水,到他推陳出新,讓人生的瞬間,生命的感悟,生活的表達(dá),藝術(shù)的解讀,融匯貫通,更具張力。他創(chuàng)作的滄海大江、山野桑田、霞蔚云山、飛流清泉、天際華彩等美術(shù)作品,都體現(xiàn)了現(xiàn)代世界的潮流、當(dāng)代海派的畫(huà)風(fēng):海納百川、追求卓越、包容開(kāi)放、融會(huì)貫通,彰顯了張復(fù)興駕馭丹青筆墨,營(yíng)造繪畫(huà)空間的文人風(fēng)范,具有高度的文化自強(qiáng)和自信。
藝術(shù)創(chuàng)造是需要倒逼自己的。只有山重水復(fù)疑無(wú)路,才會(huì)柳暗花明又一村。時(shí)空的超越、生命的感悟,猶如“天來(lái)之水”,畫(huà)家的激情和靈感猶如李白“黃河之水天上來(lái)”的意境,從創(chuàng)作者生命的血管中自然流露的,往往是能夠打動(dòng)欣賞者的。藝術(shù)創(chuàng)作的探索更是需要魄力的,只有自信,才能讓繪畫(huà)更有魅力。只有與時(shí)俱進(jìn),才會(huì)讓繪畫(huà)傳統(tǒng)的變革、創(chuàng)新。張復(fù)興從現(xiàn)代科技中得到啟迪,在視覺(jué)空間中豐富圖像。他對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行合理的變革,追求傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代表達(dá)。他那《自然頌歌》的美術(shù)創(chuàng)作,像一部藝術(shù)家精心譜就的精神家園的交響樂(lè)。這里有快板:大江東去,驚濤拍岸,豪邁奔放。更有慢板:畫(huà)面舒展,筆墨抒情,畫(huà)境開(kāi)掘,充滿意象。張復(fù)興對(duì)祖國(guó)山水的贊美之情躍然紙上,富有濃濃的中國(guó)風(fēng)。他筆下的黑白、輕重、遠(yuǎn)近、疏密、冷熱、快慢等視覺(jué)對(duì)比效果,運(yùn)用自如,恰到好處,令人賞心悅目。
追求氣韻生動(dòng),既是中國(guó)山水畫(huà)的最高境界,更是張復(fù)興曾經(jīng)生活工作過(guò)青浦的水文化孕育的結(jié)果。他從青浦靈動(dòng)的水性中,獲得了啟迪,讓自己的繪畫(huà)創(chuàng)作,別開(kāi)生面。匠心獨(dú)運(yùn)的留白,讓畫(huà)面有一種似光、似水、似霧、似氣的感覺(jué)。洋洋灑灑的鋪展,讓他的畫(huà)中彌漫著水氣,流動(dòng)著情感,虛虛實(shí)實(shí),情真意切。他的畫(huà)風(fēng)由細(xì)膩?zhàn)呦虼肢E,由單一走向豐富,由具象走向抽象,由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。那來(lái)自“上善若水”淀山湖的想象力,充盈著崧澤文化的靈動(dòng)悟性,自然的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí),在他的畫(huà)作中得到了有機(jī)的統(tǒng)一。他對(duì)繪畫(huà)細(xì)節(jié)與整體布局的把握和選擇,也體現(xiàn)了張復(fù)興藝術(shù)審美情趣的博大和高度。
創(chuàng)新,是藝術(shù)創(chuàng)作不竭的動(dòng)力。然而說(shuō)說(shuō)容易,探索艱難。對(duì)一個(gè)美術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),風(fēng)格、視角、悟性等都是需要長(zhǎng)期積累的?!俺喑赛S綠青藍(lán)紫”,張復(fù)興像一位高超的魔術(shù)調(diào)色師,在黑白之間變幻無(wú)窮,柔美與陽(yáng)剛,筆墨肆意、自由揮灑。那“天人合一”“大愛(ài)無(wú)形”“大音無(wú)聲”的藝術(shù)追求,便是張復(fù)興內(nèi)心的體悟。他要用自己的美術(shù)作品,給人們以溫暖,給人們以關(guān)懷,釋放出正能量。
張復(fù)興認(rèn)為對(duì)一位畫(huà)家來(lái)說(shuō),創(chuàng)作是他生命的有機(jī)整體。每一幅作品,都是自己生命的一個(gè)瞬間,生活的一種常態(tài),更是畫(huà)家對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的一種解讀?!拔耶?huà)故我在”,這是張復(fù)興內(nèi)心的一種追求,我畫(huà)我快樂(lè),淡泊名利,耐得寂寞,追求真善美,便是他生命的一種過(guò)程。
傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà),從宋元以后,所描繪的內(nèi)容和境界日益狹小,局限于模仿,固守于模式。而張復(fù)興的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的探索之路,便是對(duì)這種衰弱表現(xiàn)力的逆襲和顛覆。他追求書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)新,視角的轉(zhuǎn)換,意境的開(kāi)拓,筆墨的融合。融匯、多元、靈動(dòng),源自于他對(duì)傳統(tǒng)文化、外來(lái)藝術(shù)和大自然的吸納、轉(zhuǎn)換。他想創(chuàng)造真正具有中國(guó)畫(huà)韻味、東方文化情調(diào),色彩飽滿,形式新穎,具有張力的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)風(fēng),讓手中的畫(huà)筆如行云流水,我筆寫(xiě)我心,“復(fù)興”和再創(chuàng)中國(guó)畫(huà)筆墨的獨(dú)特表現(xiàn)。在張復(fù)興的心中,創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)意是沒(méi)有“范本”,沒(méi)有“模式”的。
在當(dāng)下藝術(shù)日益國(guó)際化和現(xiàn)代化的背景下,繪畫(huà)更直指人們的內(nèi)心表達(dá)和情感的抒發(fā),跨界融合,是一種必然的趨勢(shì)。中國(guó)畫(huà)如果再無(wú)視色彩,追求靈動(dòng)、靚麗的效果,那會(huì)喪失掉自己的生命力,不為民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。真正的藝術(shù),是接納地氣,雅俗共賞的,而不是純粹追求技巧的。張復(fù)興認(rèn)為作為一個(gè)畫(huà)家思考重于動(dòng)筆。因?yàn)楫?huà)家的氣質(zhì)、修養(yǎng)、情懷和思想,決定了繪畫(huà)藝術(shù)水準(zhǔn)的高低。
文化是需要交流的。張復(fù)興的畫(huà)作,曾在大陸、香港、臺(tái)灣,以及日本、新加坡、泰國(guó)、德國(guó)、加拿大等地多次展出,接受東西方文化的碰撞和洗禮。藝術(shù)的女神,總是被人們所向往和追求的,它誘惑著張復(fù)興孜孜不倦,筆耕不輟,無(wú)怨無(wú)悔,永不停步。
丹青文心,藝術(shù)的追求與探索,讓張復(fù)興永遠(yuǎn)在路上。