國(guó)將興必賞諫臣

何兵

編者按：

4月19日，習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上指出，網(wǎng)民來(lái)自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。對(duì)網(wǎng)上那些出于善意的批評(píng)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，不論是對(duì)黨和政府工作提的還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人提的，不論是和風(fēng)細(xì)雨的還是忠言逆耳的，我們不僅要?dú)g迎，而且要認(rèn)真研究和吸取。這不僅和古代廣開(kāi)言路的思想一致，還提出了更新的要求。我們不妨來(lái)回顧一下古代的兩個(gè)例子。

一段時(shí)間里，網(wǎng)上不時(shí)傳來(lái)地方官對(duì)付網(wǎng)民的故事。他們義正詞嚴(yán)，說(shuō)是維護(hù)公共秩序。秩序是這樣維護(hù)的嗎？我找來(lái)幾則古代的案例，請(qǐng)大家參考。

第一個(gè)故事見(jiàn)于《左傳》，叫做“子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！?。事情距今2551年，子產(chǎn)是鄭國(guó)的國(guó)卿，也是一個(gè)改革家，成就了我國(guó)最早的成文法律。

鄉(xiāng)校是古時(shí)鄉(xiāng)間的公共場(chǎng)所，既是學(xué)校，又是鄉(xiāng)人聚會(huì)議事的地方。那時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，鄉(xiāng)校成了最佳的公議空間，估計(jì)不少憤青混雜其間，說(shuō)些出格的話。有個(gè)叫然明的人建議說(shuō)，毀了這些鄉(xiāng)校吧？耳根清凈。在然明們看來(lái)，這是對(duì)付批評(píng)的絕招，一勞永逸?，F(xiàn)在有些官員，很懷念沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。然明的建議，估計(jì)令他們神往。

子產(chǎn)說(shuō)，為什么要?dú)У裟?？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)，到這里聚會(huì)一下，議論朝政的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲兀课衣?tīng)說(shuō)，盡力做好事以減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。如果我想干，難道不能很快制止這些議論嗎？但那樣就像堵塞河流一樣：河水大決口，傷害的人必然很多，我無(wú)法挽救；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，聽(tīng)取這些議論后，把它當(dāng)作治病的良藥。

2551年前，子產(chǎn)闡明了一個(gè)淺顯的道理，官府應(yīng)當(dāng)“忠善以損怨，不聞作威以防怨”。他從鄉(xiāng)校中，了解人民群眾的新需求。他對(duì)付憤青的思路是“行善”，而不是“作威”。然明聽(tīng)說(shuō)后，感慨說(shuō)：子產(chǎn)啊，我現(xiàn)在才知道，你這個(gè)人能干大事。

雖然沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，但那時(shí)的信息傳播也很廣。幾十年后，孔子在魯國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，感慨道：從這件事來(lái)看，有人說(shuō)子產(chǎn)這個(gè)人不仁，我不信。

另一個(gè)故事出自《貞觀政要》，發(fā)生在唐太宗李世民和大臣魏征之間。雖然這是君臣個(gè)人間的意見(jiàn)交往，無(wú)關(guān)公共言論，但太宗納諫的雅量，后世君王難以望其項(xiàng)背。

魏征因?yàn)樘谕砟暧袎櫬涞嫩E象，憂心忡忡。他上書說(shuō)，皇上你近年來(lái)，有點(diǎn)違背當(dāng)年的志向，敦厚淳樸的政風(fēng)，漸漸不能堅(jiān)持下去了?，F(xiàn)在我把你的不是，一一列舉。他板一眼，列出了皇上的十大不是，而且用語(yǔ)很重。比如第二條：近年來(lái)，著意于奢侈消費(fèi)，隨意調(diào)動(dòng)老百姓。你編造理由說(shuō)，老百姓閑著，就會(huì)驕縱逸樂(lè)。讓他們勞動(dòng)勞動(dòng)，反而容易驅(qū)使?；噬?，這恐怕不是興國(guó)安邦的好話吧？自古以來(lái)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這么個(gè)道理。

皇上想快樂(lè)一下，還要編個(gè)理由，這已經(jīng)很不容易了，可魏征就是不依不饒：你當(dāng)政之初，恪守?zé)o為無(wú)欲的治國(guó)方略。清明寧?kù)o的教化，傳致荒蠻之地。而今，聽(tīng)你的言論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上古的圣王；看你的行動(dòng)，還不如一般的君王！用今天的話來(lái)說(shuō)就是：“你說(shuō)的好聽(tīng)，做的差！”

收到這封諫書后，太宗又怎么樣呢？他說(shuō)，我聞過(guò)就改。如果違背這個(gè)諾言，我還有什么臉面與你相見(jiàn)？又如何治理天下？我已經(jīng)將它貼在屏風(fēng)上，早晚警惕自己。我還命令史官，將你的諫書載入史冊(cè)，以便千年之后的子孫們，理解君臣之間的道義所在。作為對(duì)批評(píng)的獎(jiǎng)賞，太宗賜給魏征黃金十斤，廄馬二匹。

北宋的范祖禹總結(jié)唐朝的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，寫了本《唐鑒》。他評(píng)論說(shuō)，國(guó)家治亂，系乎言路：“國(guó)將興必賞諫臣，國(guó)將亡必殺諫臣?！保ㄗ髡邽橹袊?guó)政法大學(xué)教授）