非公有制經(jīng)濟人士思想狀況調(diào)查分析

徐芃　羅海豐

【摘要】以珠三角地區(qū)的非公有制經(jīng)濟人士為調(diào)查對象，結(jié)果顯示非公有制經(jīng)濟人士重視自我價值的實現(xiàn)，有較高的社會人際交往品質(zhì)，關(guān)心國家與社會穩(wěn)定，愿意參加社會政治活動，有非常強烈的社會公益服務(wù)意識。

【關(guān)鍵詞】非公有制經(jīng)濟人士 思想狀況 價值觀

一、調(diào)查目的

非公有制經(jīng)濟人士主要指包括民營企業(yè)、外資企業(yè)、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新社會階層人士[1]。2010年廣州市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[2]顯示，非公有制經(jīng)濟占廣州生產(chǎn)總值的比重為53.5%。隨著工業(yè)化、城市化、市場化經(jīng)濟的進一步發(fā)展，新社會階層不僅呈現(xiàn)出多樣性、廣泛性、發(fā)展性、主動性的特點，逐漸成長的非公有制經(jīng)濟人士也成為決定中國多元階層社會發(fā)展的關(guān)鍵力量。因此，了解非公有制經(jīng)濟人士的思想狀況和價值觀特點，有利于引導(dǎo)新社會階層對經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展、民主政治建設(shè)的順利推進和社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻。

二、調(diào)查方法

（一）調(diào)查對象

以珠三角地區(qū)的非公有制經(jīng)濟人士為抽樣對象，隨機方便取樣，發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收有效問卷68份，有效回收率為68%。其中男性40名（58.8%），女性26名（38.2%）。調(diào)查對象的工作單位性質(zhì)來自民營企業(yè)的調(diào)查對象為17.6%，外資企業(yè)的調(diào)查對象為3%，合資企業(yè)的調(diào)查對象為13.4%，私營企業(yè)主的調(diào)查對象為16.4%，中介組織的從業(yè)人員（如會計師、律師、審技師、公證和仲裁員、信息咨詢員及各種行業(yè)協(xié)會和商會的工作人員）的調(diào)查對象為6%，自由職業(yè)人員（如作家、翻譯等）的調(diào)查對象為1.5%，事業(yè)單位的非編制調(diào)查對象為38.8%，無職業(yè)人士的調(diào)查對象為3%。

（二）調(diào)查內(nèi)容。

調(diào)研非公有制經(jīng)濟人士的社會價值觀、人生觀、自我價值觀、社會道德觀、社會公益服務(wù)價值觀等思想和價值觀狀況，客觀認識非公有制經(jīng)濟人士的思想特征，并據(jù)此分析有效的價值觀引領(lǐng)策略。

（三）調(diào)查工具。

使用結(jié)合文獻分析[3][4]編制的《新時期非公有制經(jīng)濟人士思想和價值觀狀況調(diào)查問卷》進行方便取樣的抽樣調(diào)查。《調(diào)查問卷》的信度檢驗Cronbach`s Alpha系數(shù)為0.673；《調(diào)查問卷》的效度檢驗解釋總方差為0.775。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）人生價值觀狀況。

1.人生價值物質(zhì)性傾向鮮明

對“您覺得一個人活著的根本目的應(yīng)該是什么”的回答，僅僅有16.2%的被調(diào)查者認為人生的意義是“為人民服務(wù)”，58.2%的被調(diào)查者認為一個人活著的根本目的應(yīng)該是“滿足個人生存需要，追求個人的物質(zhì)生活享受”，這與56.1%的被調(diào)查者認為自己的人生理想是“成為國家和社會有用的人”形成鮮明的落差。調(diào)查表明，非公有制經(jīng)濟人士的人生觀具有兩重性，一方面努力“發(fā)展自己事業(yè)有所成就”（39.1%），愿意“成為國家和社會有用的人”（56.1%），另一方面又認同“人生如夢，盡情享受”（54.6%）。人生理想與人生價值觀的落差顯示，非公有制經(jīng)濟人士在開拓進取的同時，自我意識普遍增強，但是對于理想主義的、純精神性的終極價值目標的興趣大大減少，世俗的、功利的、物質(zhì)性的傾向越來越鮮明，更關(guān)注與他們現(xiàn)實生活密切相關(guān)的具體目標，如是否對目前的工作單位感到滿意（63.6%感到滿意），對目前工作單位認同的主要原因是“能充分發(fā)揮自己的個性與才能”（53%）。

2.重視自我價值的實現(xiàn)

對“社會生活中每個人都有自己的責(zé)任，您放在第一位的是什么”的回答，67.2%的被調(diào)查者表示自己的人生責(zé)任是“家庭的幸?！?，其次是“祖國的振興”（19.4%）和“個人事業(yè)的發(fā)展”（13.4%）；當國家集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，超過67.6%的絕大多數(shù)被調(diào)查者表示“市場經(jīng)濟仍要講集體國家的利益，在必要時應(yīng)當犧牲個人利益”，也有7.4%的少數(shù)被調(diào)查者不贊同“犧牲個人利益”。實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分被調(diào)查的內(nèi)心深處是不愿意放棄個人利益的，希望在國家集體利益與個人利益中找到平衡，在被追問“如果國家利益集體利益和個人利益發(fā)生不可調(diào)和的沖突，必須選擇其一”時，多數(shù)被調(diào)查對象都表示“無國無家，無家無人”，表現(xiàn)出樸素的愛國主義思想。在現(xiàn)代社會激烈競爭的人際利益環(huán)境中，有17.9%的被調(diào)查者認同“寧可我負人，不可人負我”，但是絕大多數(shù)的被調(diào)查者（64.2%）表示“不同意”這種人際利益沖突解決模式，表現(xiàn)出主動適應(yīng)社會競爭的精神素質(zhì)。調(diào)查表明，絕大部分非公有制經(jīng)濟人士能夠明晰個人利益與社會公共利益的關(guān)系，能夠明事理，注重功利與道義的結(jié)合，認同“君子愛財，取之有道”。這個群體的人生價值觀既有以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的功利實用傾向，同時也顯示出強烈的“自我價值實現(xiàn)”的意識，重視人生價值主體的自我化。

（二）社會道德觀狀況。

1.社會公共秩序意識與行為存在較大的背離感

雖然92.7%的被調(diào)查者非常贊同“公民應(yīng)遵守社會公德”，94.2%的被調(diào)查者對“在公共場所亂扔果皮紙屑的行為的接受程度”為不能接受，但是，當“明知道有些東西來路不正”時，僅有14.1%的被調(diào)查者選擇了“舉報”；絕大多數(shù)（71.9%）表示“不會買但不管”，表明非公有制經(jīng)濟人士這個人群“事不關(guān)己高高掛起”，社會公德意識與社會公德行為之間的背離現(xiàn)象。

非公有制經(jīng)濟人士的這種社會公德意識與行為背離與矛盾，在市場經(jīng)濟活動中表現(xiàn)出兩重性，一方面，非公有制經(jīng)濟人士普遍具有應(yīng)遵守社會公共秩序的意識，但是另一方面，在實際上的市場經(jīng)濟行為中卻往往出現(xiàn)對社會公共秩序的破壞行為。例如，90%的被調(diào)查者認同“市場經(jīng)濟條件下一個人在工作崗位上做人最重要的是誠實勞動、守信用”，重視“公平競爭意識強”；但是74.1%的被調(diào)查者對“即使是額度很小的行賄或作弊是不好的，您的想法是什么”的問題，選擇了“看情況，實在解決不了問題時可以通融做一點”，顯示出社會公共秩序底線的缺失。因而，不難理解，為什么67.1%的被調(diào)查者“如果有需要自己會選擇‘行賄或有機會自己會‘接受賄賂”。

當然，這個人群仍然存在不少的維護社會公共秩序的斗士，46.9%的被調(diào)查者表示“即使是額度很小的行賄或作弊是不好的”非常正確，“自己就不行賄或作弊”，32.8%的被調(diào)查者表示“即使有機會行賄或接受賄賂”，自己也不會去行賄或接受賄賂。

2.社會人際交往具有較高的品質(zhì)

超過95%的被調(diào)查者認同“在人際交往中要誠實”是非常必要和應(yīng)該的，“人與人之間應(yīng)互相關(guān)心”是非常重要的。對于“別人做了對不起自己的事情”，自己可能會怎么處理，28.1%的被調(diào)查對象選擇了“原諒別人”，51.6%的被調(diào)查對象選擇了“不當回事.不再交往”，4.7%表示“一旦有機會就要報復(fù)”，3.1%“馬上抱復(fù)”，也有12.5%的被調(diào)查對象會有挫敗感“憤憤不平，不再來往，也不再幫助別人”。調(diào)查表明，大多數(shù)非公有制經(jīng)濟人士的人際交往都處于良好、健康的狀態(tài)。此外，對于市場經(jīng)濟繁榮下容易滋生對傳統(tǒng)婚姻觀的反叛，在“對‘婚外戀的接受程度”上，大多數(shù)非公有制經(jīng)濟人士表示出理解的態(tài)度，也反映了社會變遷的情境中，人們對相互之間人際關(guān)系的重新理解與認識。

（三）政治參與意識狀況。

1.關(guān)心國家與社會穩(wěn)定

在“您最關(guān)心的國內(nèi)重大社會問題”的調(diào)查中，“國家穩(wěn)定與社會治安穩(wěn)定”排在了第一位（62.5%），其次是“經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展”（12.5%）與“社會保障問題”（10.9%）。62.5%的被調(diào)查者對目前市場經(jīng)濟體制滿意，實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)非公有制經(jīng)濟人士認為國家對市場經(jīng)濟體制的改革，才造就了新社會階層迅速生存與發(fā)展的土壤，特別是近些年來市場經(jīng)濟體制改革步伐的穩(wěn)步推進，不斷給非公有制經(jīng)濟人士帶來經(jīng)濟騰飛的信心，越來越多的人們愿意拋棄傳統(tǒng)、穩(wěn)定的生活環(huán)境，加入到市場經(jīng)濟、創(chuàng)業(yè)浪潮中來。

調(diào)查顯示，非公有制經(jīng)濟人士政治情感豐富，關(guān)心國家的穩(wěn)定與社會和諧發(fā)展，表現(xiàn)出一定的社會責(zé)任感和使命感，關(guān)注經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，關(guān)注社會保障問題，關(guān)注教育、醫(yī)療改革，關(guān)注發(fā)生的種種社會問題，關(guān)注中國的社會現(xiàn)實、關(guān)注民生具體問題的傾向明顯增強。

2.愿意參加社會政治活動

48.4的被調(diào)查者認為政治體制改革中需要加強民主建設(shè)，23.4%的被調(diào)查者關(guān)注選舉制度的改革，28.1%的被調(diào)查者認為“政府執(zhí)政要增加透明度”；62.5%的被調(diào)查者對“目前黨風(fēng)廉政建設(shè)”感到滿意，34.4%的被調(diào)查者對“目前黨風(fēng)廉政建設(shè)”感到不滿意。實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被調(diào)查者對目前黨風(fēng)廉政感到不滿意，但是對目前黨風(fēng)廉政建設(shè)感到理解和滿意，看到了黨風(fēng)廉政建設(shè)帶來的新氣象，對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國，建設(shè)好國家充滿信心，75%的被調(diào)查者表示“非常愿意或愿意參加社會政治活動”。

問卷和實地調(diào)查的結(jié)果表明，隨著中國新社會階層經(jīng)濟實力的不斷增強，社會公共意識也不斷成熟起來，強烈的社會責(zé)任感促使非公有制經(jīng)濟人士必然參與到社會公共管理中來，對社會評價、政治參與等方面都發(fā)展出新的需求，希望有更多的政治參與機會和政治表達渠道。

（四）社會公益服務(wù)觀狀況

調(diào)查顯示，非公有制經(jīng)濟人士的社會公益服務(wù)意識非常強烈?！澳鷮λ綘I企業(yè)主的慈善捐款的看法是什么”的調(diào)查顯示，64.6的被調(diào)查者都表示“也想將來成為其中的一員”；實地調(diào)查也顯示，非公有制經(jīng)濟人士紛紛表現(xiàn)出強烈的社會公益服務(wù)意識。84.9%的被調(diào)查對象表示如果有需要愿意成為一名“志愿者”為他人、為社會服務(wù)。而參加公益服務(wù)的動機有為他人服務(wù)的機會（29.4%）、鍛煉自己的能力（28.8%）、廣交朋友的機會（28.8%）等，很少有諸如“賺錢的機會”（3.0%）等消極的動機。98.5%的被調(diào)查者表示“有過為他人服務(wù)的經(jīng)歷”，實地調(diào)查顯示，非公有制經(jīng)濟人士在慈善捐款、為他人提供經(jīng)濟幫助和力所能及的幫助等方面非常的踴躍。

93.9的被調(diào)查者表示“如果有機會會非常愿意為他人服務(wù)”，從整個群體來看，非公有制經(jīng)濟人士顯示出與社會主義市場經(jīng)濟秩序相適應(yīng)的發(fā)展趨向，也展示了報效社會的公益服務(wù)意識和公益服務(wù)行動，在承擔(dān)社會責(zé)任，例如進行慈善公益事業(yè)時，非公有制經(jīng)濟人士均有不俗的表現(xiàn)，許多非公有制經(jīng)濟人士都積極響應(yīng)政府或各級組織的號召，積極參加社會公益事業(yè)，并到貧困地區(qū)投資、助學(xué)、辦醫(yī)院等，累積慈善捐款以數(shù)億計。一些專業(yè)技能的非公有制經(jīng)濟人士，如律師、會計師等也以無償?shù)貫樯鐣鮿萑后w提供專業(yè)幫助的方式參與到社會公益事業(yè)中來，展現(xiàn)出崇高的社會責(zé)任感。

四、結(jié)語

從非經(jīng)濟人士的思想狀況來看，可以下幾個方面對其價值觀進行引領(lǐng)，共建和諧社會：第一，尊重非公有制經(jīng)濟人士人生價值觀的兩重性和多元性，激發(fā)自我價值的實現(xiàn)。第二，發(fā)揮非公有制經(jīng)濟人士的優(yōu)勢，鼓勵優(yōu)秀人士積極成為服務(wù)社會的“領(lǐng)頭羊”。第三，拓展政治參與渠道，培育和鍛煉公有制經(jīng)濟人士政治參與的實踐能力。第四，深化社會公益服務(wù)實踐活動，增強公有制經(jīng)濟人士的社會責(zé)任服務(wù)意識。第五， 提高公有制經(jīng)濟人士自身的甄別能力，正確選擇價值觀取向。

參考文獻：

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