“生活化”，還是“語文化”

魏永紅

隨著我國社會的不斷發(fā)展，教育改革也在不斷進行，在這樣的背景之下，《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》指出了一種適合當(dāng)代社會的語文教育體制，即“生活語文”，生活語文和傳統(tǒng)式語文的教學(xué)之間究竟有何區(qū)別，并且生活語文是否會過度生活化，導(dǎo)致語文教學(xué)的宗旨不能完美體現(xiàn)，本文將對一些情況給與一些說明。

語文教學(xué)生活化語文化在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，主要培養(yǎng)學(xué)生的“聽說讀寫”這幾個方面的能力，從而能夠讓學(xué)生去應(yīng)付相應(yīng)的考試內(nèi)容，具體來說就是學(xué)生的閱讀理解能力，作文寫作能力這幾個內(nèi)容。但是培智學(xué)校語文教學(xué)是把傳授知識、補償缺陷、培養(yǎng)能力有機地結(jié)合起來，為學(xué)生走上社會打下良好的基礎(chǔ)。

一、培智學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）生活化的語文教學(xué)

生活化的語文教學(xué)，體現(xiàn)在教材內(nèi)容的選定上，多圍繞與學(xué)生日常生活相關(guān)的方方面面進行選材，讓學(xué)生能夠融入其中，老師教學(xué)過程的生活化，真正做到學(xué)習(xí)為生活服務(wù)的宗旨，因為培智語文教學(xué)的根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生自理及為將來進入社會參加力所能及的勞動打下基礎(chǔ)。

1.教材內(nèi)容的生活化

最初的培智語文教學(xué)，所教導(dǎo)的對象都是輕度智力障礙的學(xué)生。隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)校對特殊兒童零拒絕接收，導(dǎo)致其與普通學(xué)校學(xué)生差別越來越大。培智語文目前的教材版本有好幾種，可供學(xué)校根據(jù)學(xué)生具體情況有選擇性的使用，我們學(xué)校用的就是2011年5月上海盧灣發(fā)行的《實用語文》，教材內(nèi)容的選定是與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的，更注重學(xué)生生活適應(yīng)能力的培養(yǎng)。內(nèi)容涉及到講究個人衛(wèi)生，懂文明禮貌，家用電器的使用，交通安全等。通過學(xué)習(xí)使其能夠最大限度正常化。

2.教學(xué)過程的生活化

教學(xué)過程的生活化能使語文教學(xué)與學(xué)生的生活息息相關(guān)，即教學(xué)過程應(yīng)該有不同的生活情境去讓學(xué)生感受，只有他們有一種身臨其境的感覺，才能讓教師更好地進行相關(guān)教學(xué)，從而讓他們獲得基本的生活知識。舉個比較簡單的例子，比如教師在上《電冰箱》課時，我們會帶學(xué)生到食堂去教學(xué)電冰箱的使用。一堂課下來，學(xué)生基本上學(xué)會了電冰箱的使用。但從語文課堂教學(xué)目標(biāo)：“使輕度智障學(xué)生掌握基本的語文知識，具有初步的聽說讀寫的能力，能閱讀簡短書報，會寫一般的應(yīng)用文和簡單的記敘文。中度智障學(xué)生掌握生活中實用的知識，形成基本的實用能力和必要的良好習(xí)慣”來看，生活化的教學(xué)注重了中度智障學(xué)生的發(fā)展，但對于輕度智障學(xué)生來說，語文知識的教學(xué)又顯得不夠。這樣的生活語文課堂就顯得過于簡單化，狹隘化，機械化。

（二）語文化的語文教學(xué)

為了孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，語文教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，讓他們能夠流暢的和其他人交流、溝通，并具備閱讀理解能力，對知識有自己的理解從而發(fā)表自己的看法。對于培智學(xué)校這種特殊群體，如果不改變語文課堂語文化的教學(xué)模式，不僅達不到很好的教學(xué)效果，還會讓更多的學(xué)生討厭學(xué)習(xí)語文甚至產(chǎn)生厭惡感。

1.達不到預(yù)期效果

相比于正常學(xué)校，培智學(xué)校的不同就在于他們的教學(xué)對象是理解能力存在缺陷的個體，因此對于相同的語文教材，培智學(xué)校的學(xué)生就會更差的學(xué)習(xí)效果。因此，如果教學(xué)過程中不加以區(qū)分對待，不僅會讓他們在學(xué)習(xí)過程中的積極性降低，同時對于老師的打擊也是非常大的，可能會讓他們都失去教學(xué)信心。

2.難以提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

簡單的來說，語文教材側(cè)重點在培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，從而讓他們除了有基本的交流能力和理解能力之外還要有一定的深度看法，能夠?qū)Σ煌臇|西有自己獨特的見解，從而適應(yīng)社會的需求，能夠一些創(chuàng)新能力。對于培智學(xué)校學(xué)生來講，他們的教學(xué)目的和普通學(xué)校的教學(xué)目的存在比較明顯的差別，他們的宗旨是讓學(xué)生具備一些基本的生活知識和語文能力，因此如果我們用單純的語文化教學(xué)方式去進行語文教學(xué)，基本上不可能產(chǎn)生很好的效果，所以我們單純的語文化的教學(xué)方法去教智障學(xué)生語文是吃力不討好的行為。

二、對培智語文教學(xué)的理性思考

生活化語文是讓學(xué)生具備基本的生活適應(yīng)能力，具體來說就是擁有基本的語言交流和生活獨立能力，從而有人可能就疑惑怎么才能體現(xiàn)真正的語文。所以在培智教學(xué)中教師也應(yīng)該注意到這一點，對于基本的聽、說、讀、寫、理解等能力，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況有一些訓(xùn)練，如果這些東西都被忽略的話，語文課就變成了生活課，教師全部重心都放在學(xué)生的生活技能上，就會有錯誤的教學(xué)方向，使得語文課堂不再是語文教學(xué)。這種教學(xué)理念也是與生活化語文教學(xué)有一定差別的。隨著培智學(xué)校的教學(xué)個體的變化，需要我們老師在語文教學(xué)過程中更加重視生活化和語文化的運用與結(jié)合。 把握好這種多元結(jié)合的度。否則超過了界限，就有一種本末倒置的感覺了。因此對于生活和語文的完美融合方式需要我們不斷的探究。

參考文獻：

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