詩歌鑒賞之用典

江章令

古代詩人創(chuàng)作時，有時借助一些典故來表現其深刻的主題。這就要求我們在理解時應將典故所涉及的古人古事與詩人的現實狀況進行多角度的對比，準確把握詩人的感情。

例如：長亭，古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！薄皹翘m”：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！庇秩缋畎住度虑罚骸霸笇⒀聞Γ睘閿貥翘m?！?/p>

例1 閱讀下面這首律詩，按要求作答。

野 菊

[宋] 楊萬里

未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。

政②緣在野有幽色，肯為無人減妙香？

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

注：①糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。

尾聯化用了陶淵明的哪句詩？表達了作者怎樣的志趣？

解析 理解作者志趣，首先要理解尾聯的意思，尾聯說野菊嘲笑一些追隨陶淵明的人，還要到陶淵明那里尋覓高潔的品質。言外之意是野菊無須向人尋覓，自有像陶淵明那樣的高潔品格。這種品格就是作者的志趣所在。

答案 采菊東籬下。率性自然，超凡脫俗。

例2 閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

水調歌頭

壬子被召，端仁相餞席上作①

[宋] 辛棄疾

長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。

一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

注：①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?/p>

指出“聽我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達了什么情思？

解析 本題考查對詩歌內容的理解以及情感的把握。這里要了解詞的寫作背景：由于北方金朝襲擾，戰(zhàn)亂不息，被占領地區(qū)的人民處在金人統(tǒng)治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷卻非但不圖恢復，還對主張抗金北伐的人士加以壓制和迫害，作者就曾多次受到打擊。所以詞人首句便慨嘆“長恨復長恨”?！奥犖页衤暋庇贸窠虞浀牡涔?。接輿，春秋時代楚國著名的隱士。姓陸，名通，字接輿。平時“躬耕以食”，因對當時社會不滿，剪去頭發(fā)，佯狂不仕，所以也被人們稱為楚狂接輿。詞人用此典故，正是表達了詞人抗金復國理想無人理解的悲憤?！案毁F非吾事”則是出自陶淵明的《歸去來兮辭》中的“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。詞人以陶淵明自況，認為“富貴非吾愿”，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。

答案 兩個典故分別出自《論語》和陶淵明《歸去來兮辭》。前者以楚狂接輿的典故，表達了詞人抗金復國理想無人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。

例3 閱讀下面這首元曲，然后回答問題。

[雙調]碧玉簫

[元] 關漢卿

秋景堪題，紅葉滿山溪；松徑偏宜，黃菊繞東籬。正清樽斟潑醅，有白衣勸酒杯。官品極，到底成何濟！歸，學取他淵明醉。

最后一句用了什么表現手法？表達了作者怎樣的思想感情？

解析 陶淵明曾為彭澤令八十余日，賦《歸去來兮辭》，自免去職，開始了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。最后一句說學習陶淵明，表示了作者與仕途訣別、歸隱田園的決心。

答案 用典。最后一句借用陶淵明隱居山林的典故，表達了作者絕意仕途、歸隱山林、醉酒消憂的激憤之情。

例4 閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

減字木蘭花

[宋] 向子 ①

斜紅疊翠，何許花神來獻瑞。粲粲裳衣，割得天孫錦一機。

真香妙質，不耐世間風與日。著意遮圍，莫放春光造次歸。

注：①向子 ，官至戶部侍郎，因反對秦檜議和而被免官。

本詞隱含了怎樣的傷感之情？

解析 這是一首詠唱春日百花爭艷的迷人景象的詞作。上闋僅用寥寥四句，便寫出了一片花團錦簇、燦爛奪目的艷陽春光。下闋四句寫花的內在質地及對春光的愛惜。詞人顯然沿襲《詩經》《楚辭》的傳統(tǒng)，以香花喻君子，而摧殘香花的“風”“日”則隱喻朝中奸佞的權臣，賦予該詞以深刻的社會含義。

答案 既有對自然“風與日”摧殘百花的傷感，又有對社會“風與日”摧殘香花所喻君子的傷感。

運用典故既能使語言精練，又能增加內容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，從而收到言簡意深、耐人尋味的表達效果，增強詩歌的表現力和感染力。如果我們關注這些典故，了解這些典故，無疑會有助于把握作品的主題和情感。

[練習]

閱讀下面的兩首詩和相關材料，按要求做題。

登金陵鳳凰臺

[唐] 李 白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青山外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

登飛來峰

[宋] 王安石

飛來峰上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

只緣身在最高峰。

注：陸賈，漢代人，有《新語》傳世，其《慎微篇》曰：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！?/p>

（1）這兩首詩用典的句子分別是哪一句？使用了什么典故？

（2）這兩首詩在使用典故上有何異同？

[參考答案]

（1）李白詩是“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”，王安石詩是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”；都使用了陸賈《新語》中《慎微篇》“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也”的典故。

（2）陸賈是用“浮云蔽日”比喻奸臣小人在皇帝面前說賢臣的壞話。李白用的意思與陸賈一樣，是正用；而王安石說，我不怕浮云遮住遠望的視線，那是因為我站在了最高的地方，顯然與陸賈相反，是反用。