還給學(xué)生習(xí)作的生命光彩

魏健

細(xì)細(xì)品味《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，它更加注重寫(xiě)作的興趣，注重發(fā)展個(gè)性，注重打好基礎(chǔ)。它把小學(xué)階段寫(xiě)作定位于“習(xí)作”，還有意淡化文體，不再要求小學(xué)生“會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文”。中年級(jí)只要求“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”；高年級(jí)僅僅是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。而且刪去實(shí)驗(yàn)稿高年級(jí)“40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作”的要求，這些改變真正地降低了學(xué)生習(xí)作的要求。仔細(xì)琢磨，語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)習(xí)作要求進(jìn)行如此的調(diào)整，是有原因的。

應(yīng)該說(shuō)小學(xué)生的作文只是一種練筆活動(dòng)，一種表達(dá)自我的方式，目的是讓學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，自主寫(xiě)作，自由表達(dá)，張揚(yáng)他們生命的個(gè)性?？墒遣簧賹W(xué)校和教師至今還把那些偏高的作文要求作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)生作文賦予了那么多的條條框框，結(jié)果是學(xué)生依然害怕作文，厭惡作文。比如，我們總是高高在上地俯視孩子們的世界，以錯(cuò)位的主觀主義思想迫使學(xué)生的習(xí)作背棄了應(yīng)有的童心、童真、童趣。再者教師的作前輔導(dǎo)形成了固定的套路，過(guò)于追求表達(dá)的形式、手法的運(yùn)用，從審題到立意，從選材到謀篇，從修辭到布局，從過(guò)渡到呼應(yīng)，一絲不茍，環(huán)環(huán)相扣。其三，教師改作文，習(xí)慣用自己的主觀感受和文化標(biāo)準(zhǔn)，用成人的處世哲學(xué)和態(tài)度，從原則和理論的高度對(duì)學(xué)生提出苛求。其四，很多語(yǔ)文教師認(rèn)為多寫(xiě)是提高學(xué)生作文的一條很好的途徑。其實(shí)這些做法，不經(jīng)意間嚴(yán)重挫傷了學(xué)生作文的積極性，從某種程度上講，這種教學(xué)壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，遏制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。變成了孩子暢想暢言的枷鎖，扼殺了孩子的個(gè)性、靈感的火花。所以，走出小學(xué)作文教學(xué)的誤區(qū)，切實(shí)降低作文教學(xué)要求，還給學(xué)生習(xí)作的生命光彩，是當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。我認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

一、立足生活，開(kāi)掘習(xí)作的“源頭活水”

任何文學(xué)創(chuàng)作的素材都來(lái)源于生活。學(xué)生的作文也不例外，讓學(xué)生到生活中去感悟，去尋找寫(xiě)作源泉。葉圣陶老先生曾說(shuō)：“訓(xùn)練學(xué)生作文，必須注重傾吐他們的生活積蓄。”葉老先生所說(shuō)的“生活積蓄”也就是學(xué)生在生活實(shí)踐中獲取的感受和體驗(yàn)。我們要教會(huì)孩子們選擇獨(dú)特的視角，觀察生活，品味生活，抓住生活中許多稍縱即逝的情緒體驗(yàn)，沉浸其中，細(xì)細(xì)揣摩。要豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)盡可能多地創(chuàng)造讓孩子深入生活的機(jī)會(huì)，精心組織設(shè)計(jì)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，吸引孩子們積極參與，親身體驗(yàn)，獲取直接經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。陽(yáng)春三月，我們可以讓孩子們?nèi)ヌで鄬ご?，看菜花，聞春風(fēng)，放風(fēng)箏；雙休日，我們可以組織學(xué)生義務(wù)打掃，參觀工廠，社區(qū)聯(lián)歡；寒暑假，我們可以動(dòng)員家長(zhǎng)帶學(xué)生外出旅游……這些體驗(yàn)，藏留于孩子們的心底，聚沙成塔。當(dāng)孩子的“眼睛成為照像機(jī)”“耳朵成為留聲機(jī)”的時(shí)候，他們的記憶倉(cāng)庫(kù)一定會(huì)變得琳瑯滿目，豐富多彩；那些熟悉、鮮活的形象一定會(huì)在他們的頭腦中變得栩栩如生，呼之欲出。但同時(shí)，還需教師恰到好處地點(diǎn)撥與引導(dǎo)，讓學(xué)生有東西可寫(xiě)。

二、愛(ài)上閱讀，引領(lǐng)學(xué)生在浩瀚的閱讀中積累

有了真實(shí)的生活，豐富的積累，以后的寫(xiě)作就會(huì)得心應(yīng)手。韓愈說(shuō)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！睂W(xué)生的作文要言之有物，文思泉涌，離不開(kāi)廣泛的閱讀和厚重的積累?！皶?shū)是有字的生活。”教師應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書(shū)的美妙世界，讀中外名著，讀百科知識(shí)，讀童話傳奇，讀兒童文學(xué)，學(xué)會(huì)粗讀細(xì)品，心無(wú)旁騖；學(xué)會(huì)沉默閱讀，體察涵泳。廣泛的閱讀不但能幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，而且能豐富其語(yǔ)言積累，充實(shí)其知識(shí)倉(cāng)儲(chǔ)，提高其寫(xiě)作能力，還能在一定程度上陶冶其性情，提升其審美水準(zhǔn)。當(dāng)那些經(jīng)典、純凈的文學(xué)語(yǔ)言在學(xué)生的心中積淀、內(nèi)化，成為其思想表達(dá)的工具時(shí)，我們何愁學(xué)生人文素養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)不提高？當(dāng)然有的學(xué)生書(shū)看得不少，但收效甚微，寫(xiě)作也不見(jiàn)有提高，這多半是因?yàn)殚喿x方法不當(dāng)。因此，我們不能只讓學(xué)生讀書(shū)，還要教他們?nèi)绾巫x書(shū)。引導(dǎo)他們閱讀時(shí)做好讀書(shū)筆記，包括用自己喜歡的方法背誦寫(xiě)得好的段落、摘抄好詞佳句、加小標(biāo)題，借此來(lái)控制閱讀的注意力，懂得分析文章是怎樣寫(xiě)的和為什么這樣寫(xiě)。學(xué)生性格不同、觀察習(xí)慣不同、細(xì)心程度不同，觀察到的事物往往差距很大，即不同的人對(duì)同一篇文章就會(huì)有不同的見(jiàn)解。但不管怎樣，即使只收獲一點(diǎn)也是收獲，也是對(duì)自己的一點(diǎn)充實(shí)。學(xué)生有了閱讀興趣，開(kāi)闊了視野，寫(xiě)作的時(shí)候素材也就多了，自然不會(huì)再為寫(xiě)作而苦惱了。

三、呵護(hù)童真，還學(xué)生作文的自由

我們面前的孩子，他們是那么的天真爛漫、充滿稚氣。他們總懷著純真的感情去對(duì)待一切，在作文中也不時(shí)閃爍著孩子的童言。對(duì)此，作為孩子的良師益友，在作文講評(píng)、修改中，我們應(yīng)去維護(hù)和發(fā)揮孩子們作文中那無(wú)邪的童真，不能扼殺孩子的童真。如有一位學(xué)生寫(xiě)到他幫媽媽洗碗，媽媽給了他兩元錢(qián)，他很高興地接過(guò)來(lái)，因?yàn)榭梢再I(mǎi)自己喜歡的粘貼了。而另外的一位學(xué)生卻寫(xiě)道：我對(duì)媽媽說(shuō)：“不用，這是應(yīng)該做的?！笨闯鰜?lái)，第一位學(xué)生寫(xiě)出了他的真實(shí)想法，寫(xiě)出了一個(gè)孩子的童真，我們又怎能說(shuō)他沒(méi)有好思想呢？怎能讓他把這段話修改掉呢？因此應(yīng)多給學(xué)生自由創(chuàng)作的空間，讓學(xué)生敢于直抒生活的本來(lái)面目，教師不要以成人的視角去評(píng)學(xué)生的作文，應(yīng)蹲下來(lái)看孩子的富有童心的文章。只要是真誠(chéng)的、真實(shí)的，我們就該提倡，我們要尊重學(xué)生獨(dú)特的心靈感受，我們要傾聽(tīng)的是學(xué)生真情實(shí)感的流露，鼓勵(lì)學(xué)生喜歡怎么表達(dá)就怎么表達(dá)，喜歡怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。

總之，要走出作文教學(xué)的成功之路，就要堅(jiān)決貫徹《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，找準(zhǔn)定位，還需要我們多加反思，在反思中提高，讓每個(gè)學(xué)生寫(xiě)出自己的習(xí)作，還給學(xué)生習(xí)作的生命光彩。

編輯 謝尾合