章偉升
如果全面深化改革出現(xiàn)失誤,或者重大失誤,現(xiàn)行的社會(huì)保障體制可能會(huì)成為激化社會(huì)矛盾的導(dǎo)火索
慈善法基本解決了行善的障礙
《中國慈善家》:你曾表示,慈善法的頒布意味著中國慈善事業(yè)將進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)代。這是個(gè)預(yù)判,而且隱含一個(gè)前提假設(shè)—慈善法能夠有效施行,否則命題不成立。理論上,任何一部法律的效力都有可能落空。你對慈善法的信心來自哪里?
鄭功成:一方面,慈善法確確實(shí)實(shí)解決了一些關(guān)鍵問題。比如直接登記,我覺得這是慈善法的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。根據(jù)這部法律,新的慈善組織注冊更加便捷,原來一些以工商形式登記的慈善組織可以返璞歸真。還有一些寄生在合法慈善組織或社會(huì)組織中的專項(xiàng)基金,也可以轉(zhuǎn)化為獨(dú)立的慈善組織。慈善法還將社會(huì)服務(wù)組織納入其中,并專門設(shè)置慈善服務(wù)一章,這適應(yīng)了慈善組織發(fā)展形態(tài)的擴(kuò)展。將來的慈善組織,更多的應(yīng)當(dāng)是服務(wù)型的慈善組織,有些民非會(huì)認(rèn)定為慈善組織?,F(xiàn)有的一些公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、福利機(jī)構(gòu)都有可能民營化、社會(huì)化,從而也可能向慈善組織轉(zhuǎn)化。從這幾個(gè)方面判斷,慈善法實(shí)施后,慈善組織將如雨后春筍。我估計(jì),未來兩三年,慈善組織可能會(huì)在數(shù)量上大增,這當(dāng)然是黃金時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志。
第二,慈善法起到了定紛止?fàn)幍淖饔?,為客觀評價(jià)和判斷慈善事業(yè)提供了一個(gè)基本依據(jù),這有利于營造慈善事業(yè)成長的社會(huì)氛圍。以前沒有法定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),大家覺得慈善組織很神秘,期望它是非常道德的“活雷鋒”。前幾年,郭美美事件把百年老會(huì)—中國紅十字會(huì)“打”趴了。我不是說紅十字會(huì)就完全沒有問題,但其百年來所做的好事、善事更是多得數(shù)不勝數(shù),對這樣一個(gè)公益型組織當(dāng)然可以批評、可以監(jiān)督、可以幫助其做得更好,但確實(shí)不應(yīng)該打倒,這對整個(gè)社會(huì)沒有好處。
當(dāng)年對紅十字會(huì)等組織的質(zhì)疑,主要是公眾認(rèn)為其透明度不夠,但這類組織的透明度到底如何要求又缺乏法律依據(jù)?,F(xiàn)在,慈善法提供了標(biāo)準(zhǔn),信息公開一章就明確規(guī)定了哪些信息必須公開、哪些信息不能公開,為透明度的評估提供了依據(jù)。再如慈善組織的管理成本,法律也給出了依據(jù),承認(rèn)做慈善需要成本,可以提取管理費(fèi)用,并分類提供了一般標(biāo)準(zhǔn)與例外規(guī)制等。這些法定的、客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),將有助于公眾對慈善的認(rèn)知回歸客觀,理性地判斷慈善組織和慈善行為,不像過去總是懷疑、質(zhì)疑。
第三,慈善法規(guī)制了那些不規(guī)范的慈善活動(dòng)和慈善行為。比方說網(wǎng)絡(luò),現(xiàn)在什么人都可以在網(wǎng)上發(fā)起募捐,看起來是一片繁榮,但實(shí)際上泥沙俱下,不時(shí)也會(huì)發(fā)生愛心被沾污的個(gè)案,這對愛心人士是一種極大的傷害,不利于更有效地調(diào)動(dòng)民間慈善資源。有了法律規(guī)制之后,網(wǎng)絡(luò)還是發(fā)展慈善事業(yè)很重要的途徑,但不可以任意募捐,而是鼓勵(lì)合法的慈善組織依法開展網(wǎng)絡(luò)募捐行為,從而使網(wǎng)絡(luò)成為慈善事業(yè)健康發(fā)展的重要途徑。
還有慈善信托,我們付出了很大的努力并最終獲得大家的共識(shí),才在慈善法里面寫上這么一章,這為家族慈善事業(yè)掃清了法律的障礙,為下一步慈善信托落地提供了更加清晰的法律依據(jù)。還有允許企業(yè)捐贈(zèng)的稅收減免可以三年結(jié)轉(zhuǎn),將有利于企業(yè)的大額捐贈(zèng)。
總而言之,慈善法基本上解決了行善的障礙,提供了客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),再加上政府監(jiān)管,整個(gè)慈善事業(yè)的公信力會(huì)提升,這都是法律帶來的效果。除了法律之外,中國經(jīng)濟(jì)繁榮、民間資本豐厚也是有利條件,政府對慈善事業(yè)愈加重視,希望慈善事業(yè)能夠幫助政府分憂,也是很強(qiáng)的推動(dòng)力。
《中國慈善家》:政府至少不再設(shè)置太多障礙了。
鄭功成:再一個(gè)就是社會(huì)保障體系建設(shè)也需要發(fā)展慈善事業(yè)。法定的社會(huì)保障跟民間慈善事業(yè)的融合越來越明顯。慈善事業(yè)不光要在社會(huì)救助方面發(fā)揮作用,更重要的是在社會(huì)服務(wù)方面。社會(huì)保險(xiǎn)制度現(xiàn)在基本上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全覆蓋,社會(huì)救助制度也差不多快完善了,我敢斷定,“十三五”期間,社會(huì)福利事業(yè)會(huì)提到很重要的層面。政府推動(dòng)社會(huì)福利事業(yè),最終要落腳到民間的福利機(jī)構(gòu)。按照慈善法的意圖,政府資源可以跟民間資源融合,這會(huì)提升整個(gè)慈善事業(yè)的地位,也更有利于調(diào)動(dòng)民間資源。綜上,對慈善法實(shí)施后的慈善事業(yè)完全可以做出樂觀的判斷。
《中國慈善家》:慈善法草案出臺(tái)時(shí),業(yè)內(nèi)的聲音兩極分化。有抱怨者說,慈善法對慈善力量的定位,就是政府力量的補(bǔ)充,強(qiáng)調(diào)志愿服務(wù)、捐贈(zèng)、補(bǔ)充社保等,卻對賦權(quán)和政策倡導(dǎo)避而不談。你怎么看?
鄭功成:我感覺,慈善法出來之后,主流聲音還是歡迎和贊賞,這表明立法質(zhì)量是比較高的。同時(shí),我認(rèn)為,對法律的評價(jià)要稍微客觀、理性、變通一點(diǎn),它總有一個(gè)不斷成長與完善的過程。
慈善法有個(gè)別地方我也不滿意。比如慈善信托這一塊,在草案起草過程中就有人不主張將它寫入慈善法,經(jīng)過爭取,一審稿中專列一章,二審又拿下來,最終仍設(shè)了一章,但還是沒有解決慈善信托所有的問題,可以說并不十分令我滿意。但對法律不能簡單地這樣來評價(jià),因?yàn)槿魏我稽c(diǎn)立法的進(jìn)步都是它的價(jià)值所在,現(xiàn)在這個(gè)結(jié)果至少發(fā)出了清晰的信號(hào),并且必定會(huì)有進(jìn)一步的行動(dòng)來讓其發(fā)揮作用。所以說,我要為它鼓掌。
我們專門論證慈善服務(wù)在法律中應(yīng)當(dāng)專列一章,現(xiàn)在法律也寫了一章,這意味著未來慈善服務(wù)機(jī)構(gòu)將得到大發(fā)展。這些都是此次立法的重大進(jìn)步。因此,你可以說慈善法還不太完美,但它確實(shí)是慈善法制建設(shè)的巨大進(jìn)步。
世界上有哪部法律一開始就是完美的呢?我記得現(xiàn)代社會(huì)保障制度起源國德國最早制定的是醫(yī)療保險(xiǎn)法,120多年來已經(jīng)修訂近80次了。因此,在當(dāng)前的背景下,慈善法可以說是慈善領(lǐng)域具有劃時(shí)代意義的立法,這個(gè)評價(jià)并不為過。
《中國慈善家》:慈善法今年九月份正式施行,但它的很多條款只是原則性規(guī)定,具體細(xì)則還得靠各個(gè)部門出臺(tái)配套的政策文件。也就是說,這半年的過渡期直接關(guān)系到慈善法是否能夠有效施行。當(dāng)前,慈善事業(yè)哪些問題急需在配套政策中得到回應(yīng),甚至解決?
鄭功成:慈善法并不能解決慈善事業(yè)發(fā)展中的所有問題,還有一些問題有待于行政法規(guī)和相關(guān)的政策來解決。這里主要有兩種情形:一種情形,是法律中明確授權(quán)國務(wù)院及民政部門制訂配套政策的,應(yīng)該在慈善法實(shí)施之前出臺(tái)具體細(xì)則,否則,法律的一些規(guī)定無法落實(shí);第二種情形是法律中的一些原則性規(guī)定,也需要具體政策盡快出臺(tái)。
舉個(gè)例子,慈善法規(guī)定:國家對開展扶貧濟(jì)困的慈善活動(dòng),實(shí)行特殊的優(yōu)惠政策。原來的草案是采取特殊的稅收優(yōu)惠政策,后來把稅收兩個(gè)字拿掉,變成特殊的優(yōu)惠政策。這就是原則性規(guī)定。如何特殊?應(yīng)該有具體政策支撐,這條規(guī)定才能夠落到實(shí)處。原則性規(guī)定的配套政策,希望在今年9月1日前能夠出臺(tái),而明確的授權(quán)性條款更應(yīng)該與慈善法同步實(shí)施,包括慈善組織的認(rèn)定、登記等等。
民政部門被賦予更多權(quán)力后要嚴(yán)守邊界
《中國慈善家》:慈善法出臺(tái),民政部門的權(quán)力更多。與權(quán)力對應(yīng)的是責(zé)任,民政部需要有哪些作為?
鄭功成:慈善法跟以往的立法有所不同,明確規(guī)定這部法律的執(zhí)法部門就是民政部門,我在全國人大常委會(huì)工作了十多年,參與了這期間所有法律的制定,這一部算是比較罕見。剛開始也有很多人說,財(cái)政、稅務(wù)、海關(guān)都應(yīng)該寫在里面,實(shí)際上都沒明確寫出來,明確的監(jiān)督管理部門就是民政部門。為什么?因?yàn)槠渌块T行使的監(jiān)管職責(zé)不是慈善法授予的,而是有關(guān)財(cái)政、稅收、海關(guān)等法律授予的權(quán)力。因此,慈善法現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是,授權(quán)民政部全面監(jiān)管慈善事業(yè)和慈善活動(dòng),這是非常清楚的。
現(xiàn)在講的慈善監(jiān)管跟以往還不一樣,要轉(zhuǎn)變觀念。過去更多強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)督慈善組織,現(xiàn)在更多強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)督慈善活動(dòng)。比如宗教部門過去只管登記資料,不管真假,現(xiàn)在是要監(jiān)管整個(gè)慈善活動(dòng),包括慈善組織的慈善活動(dòng),和非慈善組織的自然人、法人的慈善活動(dòng)。它是全面的。
再一個(gè)變化,慈善法賦予了民政部門更多的權(quán)力,比如它甚至可以查某個(gè)銀行賬戶。賦予監(jiān)管部門必要的執(zhí)法手段和權(quán)威,有利于管理整個(gè)慈善事務(wù)。
《中國慈善家》:改變了過去九龍治水的局面。
鄭功成:一部門主管,全方位監(jiān)管,多種手段并用,這是我對慈善法中監(jiān)督體制的理解。監(jiān)管部門被賦予全權(quán)的同時(shí),也要承擔(dān)全責(zé)。民政部門要承擔(dān)責(zé)任,還得下很大的功夫。首先,要盡快打造稱職的監(jiān)管隊(duì)伍,理順監(jiān)管機(jī)制。民政部門內(nèi)部也是多條管理的,民間局、社會(huì)福利與慈善司、社會(huì)工作司、救災(zāi)司、救助司等,要盡快明確各自的監(jiān)管職責(zé)。如果不能自上而下地理清楚,下面操作起來就可能亂套。另外后續(xù)還要有相應(yīng)的監(jiān)管手段。
此外,還要高度重視行業(yè)自律和第三方評估,借助社會(huì)力量,構(gòu)建立體型的監(jiān)管體制,才能滿足慈善事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的需要。
《中國慈善家》:民政部門被賦予更多權(quán)力之后,面臨另外一個(gè)問題—不應(yīng)該做什么?
鄭功成:法治社會(huì)里,公權(quán)力機(jī)關(guān)要記住兩句話:法有規(guī)定必須為,法無授權(quán)不可為。慈善法里規(guī)定民政部要做的,那就必須做;沒有規(guī)定的,都不能做。現(xiàn)在我們已經(jīng)知道慈善法規(guī)定了監(jiān)督部門哪些該做,這是權(quán)力邊界,也是責(zé)任邊界。如果監(jiān)管機(jī)構(gòu)不完善,執(zhí)法都很困難,法律規(guī)定其必須為的都為不了,就會(huì)失職。我們希望民政部門依法行使職權(quán),依法履行職責(zé)。
對民間來講,法有禁止不可為,法無規(guī)定即可為。慈善組織和其他組織、自然人都要知道,慈善法明確禁止的不可為有哪些,以免出現(xiàn)違法行為。
社會(huì)保障體制改革需破除路徑依賴
《中國慈善家》:現(xiàn)在社會(huì)對慈善法的關(guān)注點(diǎn)主要還聚焦在募捐資格、稅收優(yōu)惠和慈善信托等方面,但慈善法的作用是不是被低估了?其實(shí)它還可以推動(dòng)社會(huì)治理模式創(chuàng)新。
鄭功成:你講得很對,如果只看到慈善法在慈善領(lǐng)域發(fā)揮作用,確實(shí)有些低估它了。慈善法對社會(huì)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的影響,就是促進(jìn)社會(huì)自治,改良社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)氛圍。更重要的一點(diǎn),就是慈善法為公民參與社會(huì)治理提供了一條十分重要的、良性的途徑。人們參與慈善事業(yè),參與慈善組織,參與志愿服務(wù),就是參與社會(huì)治理。
《中國慈善家》:2014年的“兩會(huì)”,你在解讀政府工作報(bào)告時(shí)說,新的社會(huì)治理格局可能會(huì)在該年形成。你現(xiàn)在是否還堅(jiān)持當(dāng)初的判斷?
鄭功成:我的判斷傾向樂觀,并沒有落空。包括2014年國務(wù)院出臺(tái)的《促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》,其實(shí)已經(jīng)有很多突破了。與之相關(guān)的,像養(yǎng)老服務(wù)體現(xiàn)出人本精神,實(shí)際上我們的社會(huì)正在發(fā)生越來越深刻的變化。
《中國慈善家》:十八大之后,我們經(jīng)常提全面深化改革。你之前提到,如果全面深化改革出現(xiàn)失誤,或者重大失誤,現(xiàn)行的社會(huì)保障體制可能會(huì)成為激化社會(huì)矛盾的導(dǎo)火索。為什么?
鄭功成:社會(huì)保障與生俱來的使命就是創(chuàng)造起點(diǎn)公平、維護(hù)過程公平、縮小結(jié)果的不公平,否則,就可能變成制造或者惡化社會(huì)矛盾的導(dǎo)火索。在社會(huì)財(cái)富的初次分配中,按生產(chǎn)要素分配是常識(shí),哪個(gè)要素的貢獻(xiàn)大,就可以多分配一點(diǎn),因此,初次分配的結(jié)果當(dāng)然是收入差距。社會(huì)保障是再分配,如果繼續(xù)放大初次分配的差距,整個(gè)社會(huì)就沒有公平可言。社會(huì)保障當(dāng)中的不公,是最容易激起社會(huì)矛盾和社會(huì)動(dòng)蕩的,最近幾年已經(jīng)證明了這一點(diǎn),如養(yǎng)老金制度,機(jī)關(guān)事業(yè)單位與企業(yè)長期實(shí)行雙軌制,就招致了企業(yè)退休人員的強(qiáng)烈不滿。
如果一個(gè)創(chuàng)造公平的制度,不能有效地促進(jìn)公平,這比不要這個(gè)制度可能還糟糕。我近年來常常強(qiáng)調(diào)一句話:失范的市場經(jīng)濟(jì),甚至比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更邪惡。因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)還能放大人性好的一面,遏制惡的一面,而市場經(jīng)濟(jì)如果不能控制惡,就會(huì)把惡放出來,那不更邪惡嗎? 因此,我們搞市場經(jīng)濟(jì)改革,必須強(qiáng)化法律規(guī)范,遵循市場規(guī)則。
《中國慈善家》:提到轉(zhuǎn)型和改革,往往會(huì)提到一個(gè)詞:路徑依賴。有人說,中國的經(jīng)濟(jì)改革和政治改革都需要應(yīng)對路徑依賴的挑戰(zhàn)。那么,社會(huì)保障體制改革是否也面臨這個(gè)問題?
鄭功成:今天的社會(huì)保障改革面臨雙重挑戰(zhàn)。舊有的改革任務(wù)還沒有完成,比如部門分割的管理體制到現(xiàn)在還未有效地整合,同時(shí),以往三十多年改革中的不足或者不成熟,也形成了今天的利益失衡格局,產(chǎn)生新的路徑依賴。老的路徑依賴還沒有完全消除,新的利益失衡格局又形成了,因此,今天的改革,實(shí)際上較之前更為艱難。
《中國慈善家》:面對盤根錯(cuò)節(jié)的利益格局,增量變革的方法越來越被熱捧。
鄭功成:依靠做大蛋糕來解決社會(huì)問題是許多人認(rèn)同的取向,也是過去多年來的取向。然而,做大蛋糕有助于解決各種社會(huì)問題,但不能自動(dòng)地解決社會(huì)問題,特別是社會(huì)公正問題。實(shí)踐已經(jīng)證明,增量改革解決了許多問題,但不能解決全部問題。特別是近30年來鼓勵(lì)部分人先富起來、鼓勵(lì)部分地區(qū)先發(fā)展起來的取向,已經(jīng)造成了利益失衡的格局。結(jié)構(gòu)已經(jīng)失衡了,如果再沿用老的辦法,必然進(jìn)一步失衡。
以財(cái)政收入為例,今年的財(cái)政收入增長了10%,如果不對既有結(jié)構(gòu)做出調(diào)整,只能在10%的增長性收入中做文章,那么,依照慣性或者路徑依賴,增長的10%事實(shí)上也要照顧到原有的結(jié)構(gòu),從而使用來解決現(xiàn)實(shí)問題的財(cái)政收入實(shí)際上必定小于10%。因此,增量改革已經(jīng)不能解決問題。
我認(rèn)為,單純依靠增量改革的時(shí)代已經(jīng)過去,現(xiàn)在必須要調(diào)整現(xiàn)有的結(jié)構(gòu),把失衡的結(jié)構(gòu)逐步矯正過來。光指望增量改革,根本不可能解決發(fā)展的差距問題或失衡問題,必須是存量改革和增量改革同時(shí)并進(jìn),甚至將關(guān)注點(diǎn)更多放在存量改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整方面。
《中國慈善家》:存量改革更難。
鄭功成:當(dāng)然難,失衡的利益格局已經(jīng)形成了,調(diào)結(jié)構(gòu)就是要?jiǎng)永娓窬帧?/p>
《中國慈善家》:這得依賴頂層設(shè)計(jì)。
鄭功成:頂層設(shè)計(jì)異常重要,它決定了目標(biāo)與方向,還直接影響著路徑。如果目標(biāo)是明確的,方向是正確的,即使速度慢一點(diǎn),也一定會(huì)進(jìn)步。這就需要依靠科學(xué)的頂層設(shè)計(jì),還要有政治魄力,因?yàn)檫@個(gè)絕對是要觸動(dòng)既得利益階層的,包括權(quán)貴與精英的既得利益。
《中國慈善家》:觀念和利益是改革的一體兩面。在建立現(xiàn)代化的社會(huì)保障體制過程中,是否還存在一些比較混亂的觀念?比如你一直反對多繳多得的原則。
鄭功成:任何制度都有特定的使命和目標(biāo),比如說市場機(jī)制追求財(cái)富增長。社會(huì)保障是什么?是基于社會(huì)公正、追求社會(huì)公正的制度安排,其卓越功能不是多繳多得,而是互助共濟(jì),是以群體的力量來化解個(gè)體的風(fēng)險(xiǎn),并給所有人提供穩(wěn)定、安全的預(yù)期。
比如說,醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn),人們繳費(fèi)換來的是一種安全感,是當(dāng)保險(xiǎn)約定的事件發(fā)生時(shí)能夠有所依靠,如健康者分擔(dān)疾患者的風(fēng)險(xiǎn),在崗者分擔(dān)失業(yè)者的風(fēng)險(xiǎn),職業(yè)安全者分擔(dān)職業(yè)受傷者的風(fēng)險(xiǎn),等等。社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)也是一樣,無論多長壽都有一種經(jīng)濟(jì)來源保障,而不是在崗時(shí)工資水平的簡單延續(xù)。否則,它就不是社會(huì)保障,而是商業(yè)保險(xiǎn)。因此,我更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)保障要的不是市場買賣,而是社會(huì)公正;不是個(gè)人自負(fù)其責(zé),而是互助共濟(jì);不是利己主義,而是集體主義與共享主義。
《中國慈善家》:面對強(qiáng)大的利益集團(tuán),有人憂慮公共政策的制定是否具有公共性,是否能真正維護(hù)公共利益。
鄭功成:所以公共政策的制訂要“開門”。公眾參與了,透明度就增加了,必定有助于社會(huì)公正。
《中國慈善家》:但是當(dāng)前的立法程序,一般到后期才有公眾意見征集的環(huán)節(jié)。
鄭功成:過去,法律草案都是機(jī)密,但近十年來,法律草案在審議中公開征求意見已成慣例。今年出臺(tái)的慈善法,更是可以作為一個(gè)示范,因?yàn)樗谝粚徍蠊_了,二審后又公開了,還提交到全國“兩會(huì)”上公開審議,更在立法過程中廣泛聽取理論學(xué)術(shù)界與慈善業(yè)界的意見,其過程的透明性很強(qiáng)。我希望公共政策的制定也能夠如此。
《中國慈善家》:社會(huì)保障有一個(gè)重要功能,就是調(diào)節(jié)財(cái)富分配。你認(rèn)為,中國未來能否解決好日益擴(kuò)大的貧富差距和階層固化的問題?
鄭功成:冰凍三尺,非一日之寒。目前,從鼓勵(lì)先富到走向共富,從一個(gè)失衡的利益格局矯正到相對公平的程度,也非一日之功。但是信心應(yīng)該還是有的。
第一,國家已經(jīng)確立了共享發(fā)展的理念,這一理念正在影響社會(huì)政策與公共政策的制定,比如要在2020之年前全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口的脫貧目標(biāo),等等。第二,社會(huì)對財(cái)富分配的公平性呼聲在持續(xù)高漲,已經(jīng)具有廣泛的民意基礎(chǔ)。比如,與第一代農(nóng)民工相比,第二代農(nóng)民工要求的經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)權(quán)益,乃至于政治權(quán)益都已經(jīng)發(fā)生變化,他們不再是只需要一個(gè)工作崗位,而是要求有質(zhì)量的就業(yè)和平等的社會(huì)權(quán)益。第三,維護(hù)社會(huì)公正的社會(huì)保障制度已經(jīng)建立起來,在具有普惠性的基礎(chǔ)上,再向前走就是不斷強(qiáng)化其公平性,這一點(diǎn)不可能倒退,從而會(huì)有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕,這是一個(gè)很大的推動(dòng)力。
法定的、強(qiáng)制性的社會(huì)保障制度不斷發(fā)展,社會(huì)會(huì)進(jìn)步。如果再加上自愿性的共享機(jī)制,即慈善事業(yè)大發(fā)展,我相信我們國家的發(fā)展必定會(huì)越來越接近公正,越來越進(jìn)步,越來越文明。