劉竹云
摘 要:園林藝術不同于其他藝術,因其涵蓋范圍比較廣,所以應當作為一個綜合體來對待。我們可以把園林作為一門學科來對待,因為園林包含著復雜的知識,我們也可以把園林當做一種藝術來對待,因為已經(jīng)上升到了這個高度。既然已經(jīng)把園林歸類于藝術的層面,那么我們就要從藝術的角度來看待它。通過將園林和其他的藝術門類進行比較,我們可以更加深刻的了解和認識園林藝術。藝術多種多樣,如舞蹈,如美術,如文學等等,這些藝術都有自己的藝術特征,那么園林又有哪些藝術特征呢?本文從美學上入手,對園林的藝術特征進行了分析。
關鍵詞:園林藝術;美學特征
一、藝術形象上具有連續(xù)時空性
在絕大部分情況下,一門藝術都是通過藝術形象讓觀眾對這么藝術有深刻認知的。而藝術形象的特性又分為三類,分別是空間藝術、時間藝術和時空藝術??臻g藝術是指這些藝術需要空間來展現(xiàn),才能達到表現(xiàn)的目的,例如建筑和繪畫。時間藝術是需要經(jīng)歷一定得時間檢測,才能展現(xiàn)出藝術的魅力,例如小說,音樂。而時空藝術則是兩者都需要,既需要一定得空間來表達藝術內涵,又需要一定得時間給觀眾來品味其中的真髓。
園林藝術屬于上述三種藝術形式中的時空藝術。因為園林藝術主要體現(xiàn)在園林中的建筑和花草樹木,山石等物上,這使園林藝術想要展現(xiàn)它的魅力就需要一定的空間。而這些建筑,花草樹木等又隨著時間的推移變換,一年四季各有不同,早晚得景象也具有巨大的差別。所以同一座園林,哪怕是同一個點,都會在時間的變化上體現(xiàn)出不同來,所以,園林又是時間藝術的一種。結合了時間藝術和空間藝術,那么在分類上園林就歸入了時空藝術范疇之內。
但是相對于舞蹈,戲劇等時空藝術來說,園林還有所不同。舞蹈和戲劇等藝術是屬于間斷性的時空藝術,而園林屬于連續(xù)性時空藝術。拿戲劇舉例,戲劇每次表演內容都是固定的,時間也是固定,如果沒到戲劇演出的時候,人們就無法欣賞戲劇,只能等到戲劇開始表演的時候才能欣賞。但是園林不同。園林一年四季無論什么時候都在那里,想什么時候觀看就什么時候觀看。而且園林的內容是不固定的,春天柳樹長出嫩芽,夏天百花盛開,秋天樹葉凋零,冬天雪掛松枝。甚至沒一年的春夏秋冬,園林的景觀也都是不同的。例如老樹,可能今年還枝繁葉茂,明年就可能枯死了。
所以園林在藝術門類中具有十分特殊性,它是一種固定存在的又連續(xù)變換的時空藝術。
二、園林藝術在空間展示上具有特殊性
空間藝術以動和靜為別分為兩種,一種是靜態(tài)空間藝術,一種是動態(tài)空間藝術。在藝術形象所占據(jù)的空間之內,藝術形象發(fā)生變化的是動態(tài)空間藝術,例如舞蹈;而靜止不動的是靜態(tài)空間藝術,比如繪畫。
在這種分類上,園林藝術具有特殊性。因為園林藝術中既有動態(tài)空間藝術也有靜態(tài)空間藝術。園林中的亭臺樓閣都是靜止的,人們可以把它認為是靜態(tài)空間藝術。但是園林中水里游的魚和天上飛的鳥,都是動態(tài)的空間藝術,人們又可以把它看做動態(tài)空間藝術。而運動又是相互的,人們靜止的時候,園林是靜的,人們動的時候,園林又是動的。在人們動的時候,園林中的靜態(tài)景觀也動了起來,就變成了動態(tài)景觀。這就是園林藝術在空間藝術上具有的特殊性。
三、園林審美內容的豐富性
人們通過感官能感受到的美分為三種,一種是自然美,一種是生活美,一種是藝術美。對于一般的藝術來說,它們只能提供第三種藝術美,只能做為藝術家來表達自己的美。但園林不是,園林不僅僅能表達藝術美,它三種都能表達,既有藝術美,又有生活美和自然美。因為園林涵蓋的范圍非常廣,園林里山清水秀,草長鶯飛,這是自然美。又有亭臺樓閣,雕梁畫棟,人們能在其中撫琴作畫,聊天喝茶,這又有了生活美。于此同時,園林的建造師又為了讓園林美觀,把園林設計的符合美學原理,有主要的部件,又有烘托部件,這樣讓園林成為一種藝術,園林就具有了藝術美。園林相對于其他藝術,比如說舞蹈,繪畫,建筑等種類來講,糅合了這些藝術的美,成為了具有三種美的大成藝術。這也就是園林具有的審美的豐富性。
四、園林藝術反應生活的雙重性
藝術來源于生活,又高于生活。藝術是生活的體現(xiàn),不論哪種藝術。藝術反應人們生活的時候表現(xiàn)是有所不同的,根據(jù)這個把藝術分為了表現(xiàn)藝術和再現(xiàn)藝術。再現(xiàn)藝術簡單說起來就是直接反應現(xiàn)實生活中的具體事物,如山水人畫等等。而表現(xiàn)藝術則不同,表現(xiàn)藝術展現(xiàn)的不是具體的事物,而是人們的一種情緒,認識或者對事物的思考,如書法和音樂等。
園林藝術同時具有表現(xiàn)性和再現(xiàn)性。這是其他藝術很難達到的。園林中的建筑和山水就是再現(xiàn)性的表現(xiàn),而很多園林中種的花草,都被文人賦予了意義,這就是園林的表現(xiàn)性。
例如我國南方很多園林,里面建造很多裝飾物,山水樓臺,雕梁畫棟,并不是為了展示他們固有的外形美,而是建造這些建筑的人想通過他們來表達自己的思想,抒發(fā)自己的人生情感,表現(xiàn)自己對世界的認知。例如種竹子的人,就是想表達竹子所代表的那種堅貞不屈,孤傲的品格。而種蘭花的人,則是想表達自己淡泊明志,悠遠高雅的品格。
五、園林審美者與園林藝術品在空間里的共一性
園林藝術相對于其他純藝術而言,擁有不同的特性。在空間的關系上,舞蹈、繪畫等藝術主體和審美者是分布在不同的兩個空間,自身只作為審美對象,藝術家在展現(xiàn)藝術的時候,作為審美者的人們只能在遠處觀看,而不能參與。但園林藝術不同,園林藝術的審美展現(xiàn)使人融入其中。這樣一來,園林本身是一個藝術空間,由于人們可以進入其中,又成為了一處現(xiàn)實空間。園林藝術是藝術空間和現(xiàn)實空間并存的一種藝術。就好像園林藝術是一出正在演出的的舞臺劇,而游客在作為觀賞舞臺劇的觀眾的同時,也成了舞臺劇的一部分,自己也參加了演出。這樣就是游客在觀賞風景,自己本身也成為了風景中的一部分。
六、園林藝術表現(xiàn)內容的正面性
像小說,歌劇,繪畫等藝術,他們所表達的內容可以是負能量的。例如戰(zhàn)爭,例如饑荒,例如自然災害等等,可以給人們展現(xiàn)出社會丑惡的一面,并且將這些負能量作為創(chuàng)作題材。但是園林就不一樣了,園林所表現(xiàn)的都是美,自然美,生活美,藝術美,全是正能量。因為園林不像小說一樣,人們需要進入園林內感受生活,所以園林一般都是表達的正能量,都是積極向上的藝術體現(xiàn)。
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