委婉纏綿的情韻 迷離空靈的意境

完紅義

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；人文素養(yǎng)

【中圖分類號】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016）05—0090—01

一、結(jié)構(gòu)形式

《蒹葭》全詩三章，每章四節(jié)，每節(jié)兩句，共廿四句。詩人采用四言體的節(jié)奏韻律和重章疊句的章法，來傾訴對“伊人”求之不得的滿腔悵惘的情懷。

四言體的節(jié)奏韻律使詩的語言構(gòu)成服從于音樂美的要求?！遁筝纭分卸噙\(yùn)用重言形容詞和雙聲疊韻，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄?！薄拜筝绮刹?，白露未已。所謂伊人，在水之涘。”“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”這些重言形容詞的連用，不僅描摹了深秋蘆葦茂盛的景象，同時大大增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感，韻律整齊、規(guī)范，體現(xiàn)了詩歌語言的音樂美，具有鮮明的時代特點(diǎn)?！盀樗?、“未晞”、 “未已”，不僅僅是聲韻上的變化，詩中描寫了深秋季節(jié)從東方欲曉，露珠凝結(jié)成白白的霜花，到太陽躍出地面霜花未融、露水未干，再到太陽高照，但露水還沒有全干的情景。由此可見，這“為霜”、“未晞”、“未已”三詞的變化，也寫出了時間上的推移。隨著時間的推移，主人公失望和悵惘的心情也愈益濃重。

詩中“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”、“溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻”、“ 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中坻”。從空間轉(zhuǎn)換的角度，表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的逐層加深的情感力量?！八蒌В嫠校?、“溯游（順?biāo)校钡脑偃龔?fù)疊，描寫了詩人在寬廣的空間、上下尋覓伊人的求索之情；“長（漫長）”、“躋（地勢高而難以攀登）”、“右（迂回曲折）”這三個動詞從一般泛指尋覓路途的悠長和困難，進(jìn)而表現(xiàn)了尋覓路途的盤曲和不斷升高。又進(jìn)而描寫尋覓路途的狹窄、迂回、陡險；至于“宛在水中央（水的中間）”、“宛在水中坻（水中的小塊陸地）”、“宛在水中沚（水中的小沙灘）”所處空間的變化，寫得那么模糊、朦朧和不可捉摸。

二、詩歌意象

《 蒹葭》各章中與物景有關(guān)的景象，又同時構(gòu)成了意蘊(yùn)深長的文化意象，耐人尋味。詩人把男女相戀這一現(xiàn)實(shí)生活里要受到多方限制約束的艱難過程，融入秋水的文化意象的描寫之中。關(guān)于水的文化意義，傅道彬曾從文化原型角度做過較好的探討，并總結(jié)說：“首先水限制了異性之間的隨意接觸，在這一點(diǎn)上它服從了禮義的需要和目的，于是它獲得了與禮義相同的象征意味，其次也正因?yàn)樗慕勺饔茫顾蔀槿藗兗耐邢嗨紣勰街榈牡胤??！贝送饧偃缥覀儚娜祟惿姝h(huán)境和當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r來看，還會知道：水始終在人類文化心理中扮演著可愛而又可恨的角色。人的生活離不開水，遠(yuǎn)古人選擇住處，更愿擇水而居；水邊也是男女相會的處所。但是，水又會給人們帶來災(zāi)難，同時也是古人難以克服的交通障礙。同時，詩人把物象的擇取選在“白露為霜”的秋季，這與周代社會人們的文化心理，和在此基礎(chǔ)上形成的生活方式與生活習(xí)俗有關(guān)。秋冬是周代男女婚嫁的法定時節(jié)，在這特殊的季節(jié)里，詩人更有一種特殊的心緒，對“伊人”的思念之情也更顯得纏綿悠長?！遁筝纭芬辉娭?，把男女相戀的艱難追求融入河水阻隔的意象中進(jìn)行描寫，再襯托以秋天的凄涼，就創(chuàng)造出一個撲朔迷離、凄清感傷的藝術(shù)境界，在那秋水伊人可望不可及的畫面里，蘊(yùn)含著委婉纏綿、難以言傳的中國文化情韻。

三、審美情趣

《 蒹葭》 圍繞“伊人”之美，覓求之難，表達(dá)了覓求者的戀情之深，求索之艱。而這種苦戀苦求之情，詩人又用傳情之筆，雋刻在淡雅、空蒙的深秋物景中：朦朧的晨曦，激蕩的河水，晶瑩的露珠，潔白的霜花，蒼蒼采采的蘆葦，給詩歌造成一個迷離恍惚的意境。它雖然是實(shí)景的刻畫，但又高遠(yuǎn)寥落、空靈飄忽。至于詩人對“伊人”的描摹，則顯得更加空靈。詩中對“伊人”的眉目、模樣、身姿無一筆墨涉及，詩人只是著意抒寫了覓求者迂回曲折、顛簸攀登的尋覓情態(tài)，和“伊人”那若即若離，若隱若現(xiàn)，迷離恍惚的神韻?！八蒌闹?，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”；“溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻”；“溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！痹谶@里，詩人有意識把事物之間的區(qū)分和界限模糊化了。一個“宛”字，就己經(jīng)夠模糊了，何況“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”連同三個“宛”字，更把人們推進(jìn)了云里霧里?！耙寥恕痹谀睦锬?？在“水中央”嗎？不是；在“水中坻”嗎？不是；在“水中涘”嗎？也不是，而是在虛無縹緲之間，在覓求者苦戀苦求的心緒之中。

編輯：劉於誠