淺談儒家治學(xué)方法在英語聽力教學(xué)中應(yīng)用

朱少斌

【摘要】目前由于學(xué)生接觸多媒體過于頻繁，導(dǎo)致多媒體課堂對學(xué)生的吸引力大不如從前，那么如何能讓學(xué)生在視聽模式下的英語課堂中有所學(xué)呢？為此筆者在儒家治學(xué)思想的啟發(fā)下提出“博約相濟(jì)”的方法。而在英語學(xué)習(xí)過程中，聽力學(xué)習(xí)又是重中之重，為此筆者呼吁高中英語學(xué)習(xí)要以閱讀為主的同時(shí)注重聽力學(xué)習(xí)，于是筆者試圖將視聽模式與儒家治學(xué)方法“博約相濟(jì)”應(yīng)用于高中英語聽力課堂中。

【關(guān)鍵詞】視聽模式 博約相濟(jì) 英語聽力課堂 教學(xué)法

一、多媒體課堂應(yīng)該“博約相濟(jì)”

目前國內(nèi)的普通高中學(xué)校一般都具備多媒體的教學(xué)硬件。正是得益于多媒體，學(xué)生們的課堂變得豐富多彩。于是視聽教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)以更多維的方式呈現(xiàn)在我們眼前。

然而，筆者通過對高中學(xué)校多媒體形式下的英語課堂的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代學(xué)生課堂內(nèi)外對多媒體的接觸實(shí)屬頻繁，常規(guī)課堂內(nèi)容指引下的多媒體教學(xué)模式對學(xué)生的刺激性大大減少，上課也常常分神，學(xué)習(xí)效果不佳。故筆者建議在多媒體視聽模式基礎(chǔ)上，在教學(xué)內(nèi)容上以儒家提出的“博約相濟(jì)”為指導(dǎo)原則做進(jìn)一步的調(diào)整，使學(xué)生在課堂上能有所學(xué)。

孔子主張博學(xué)，要求通過多種途徑廣泛地學(xué)習(xí)不同的知識，開闊個人眼界，故提出“博約相濟(jì)”。如果把孔子關(guān)于博約關(guān)系的思想加以引申發(fā)揮，則“博”可理解為博覽群書，從多種途徑廣泛地獲取知識?！凹s”即是以求學(xué)要旨引導(dǎo)博學(xué)，指導(dǎo)對博學(xué)所及的內(nèi)容進(jìn)行綜合概括而加以提綱挈領(lǐng)的把握。博與約應(yīng)相互結(jié)合、相互補(bǔ)充。博而無約，則會學(xué)無所主而使學(xué)習(xí)迷失目標(biāo)、難得要領(lǐng)；約而不博，則見識不廣，使學(xué)習(xí)難以深入和拓展。只有做到博約相濟(jì)，我們的學(xué)習(xí)才能收到更好的成效。

筆者將其引入到現(xiàn)在英語聽力課堂中來。在多媒體的幫助下，聽力教學(xué)內(nèi)容要達(dá)到“博”的要求顯然是輕而易舉的事，關(guān)鍵就在于如何“約”，于是在課堂中“博約相濟(jì)”中的“約”也就是學(xué)生從課堂中切實(shí)學(xué)到的內(nèi)容，并且能夠“學(xué)以致用”。課堂中做到了“博”就不使感覺課堂的無趣、單調(diào)，能夠?qū)φn堂保持興趣與積極性；做到“約”就是在學(xué)生通過“博”基礎(chǔ)上保持的興趣與積極性，在課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)指導(dǎo)下，讓學(xué)生切實(shí)學(xué)到本堂課程的內(nèi)容。

二、英語聽力學(xué)習(xí)的重要性

筆者從英語聽力學(xué)習(xí)相關(guān)材料發(fā)現(xiàn)：在人們?nèi)粘５恼Z言使用過程中，“聽”占了45%，而“說、讀、寫”的比重依次為30%、16%、9%。由此可見，“聽”在語言交際中的頻繁性與重要性。筆者得出一個結(jié)論：“啞巴英語”的根本原因就是“聾子英語”。同時(shí)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，聽力能力相對較為強(qiáng)的同學(xué)其口語能力也較為突出，并且語法錯誤相對較少。

三、“博約相濟(jì)”下的英語聽力課堂教學(xué)

我們都知道西方國家在口語中的語速在每分鐘180詞左右浮動，也就是說在聽力過程中學(xué)生每分鐘要處理180個詞左右的信息量，這對于非母語國家的人而言確實(shí)是有難度，于是“聽懂”便成為了學(xué)生學(xué)習(xí)英語與教師教學(xué)最為棘手的問題。如何實(shí)現(xiàn)英語聽力課堂教學(xué)的“博約相濟(jì)”呢？在課堂中，教師應(yīng)清晰而明確地了解本課的教學(xué)任務(wù)，圍繞著這個任務(wù)對課堂的“博、約”做出合理的安排。比如本堂的聽力學(xué)習(xí)內(nèi)容是：How To Keep Bread From Going Stale（怎樣防止面包變質(zhì)）。筆者假設(shè)該課堂分為三步：

第一，簡單為學(xué)生羅列出陌生詞匯并進(jìn)行初步學(xué)習(xí)，這樣做實(shí)際上是將該課堂的部分“約”的內(nèi)容先呈現(xiàn)出來，緊接著在課堂的開始階段，學(xué)生注意力還相對集中階段將全文即“How To Keep Bread From Going Stale”放給學(xué)生聽，這個步驟可以連續(xù)多次，以使學(xué)生盡可能多的把握住全文的大意。

第二，在學(xué)生反復(fù)聽完本課堂“約”（本課堂學(xué)習(xí)任務(wù)）之后，充分利用多媒體的優(yōu)勢進(jìn)行“博學(xué)習(xí)”，這就要求教師在課前要準(zhǔn)備足夠的泛聽內(nèi)容，當(dāng)然其泛聽材料需滿足兩點(diǎn)：一是要與本課堂的教學(xué)內(nèi)容貼合，二是盡可能生動有趣，能夠抓住學(xué)生的眼球。例如本課中可以通過各種美味的西點(diǎn)圖片來滿足學(xué)生的感官享受，引起強(qiáng)大的繼續(xù)學(xué)習(xí)興趣，然后再泛聽材料中提到西點(diǎn)，比如面包的特性，他們?yōu)楹螘冑|(zhì)等等?！安W(xué)習(xí)”始終是為“約學(xué)習(xí)”服務(wù)。在“博”之下讓學(xué)生仍能興趣盎然地跟著課堂節(jié)奏，同時(shí)從泛聽材料中學(xué)習(xí)到“約”的內(nèi)容。

第三，學(xué)生在“約”、“博”交替下，對本課堂的內(nèi)容有了可觀了解之后。回到“約”，再讓學(xué)生反復(fù)聽“約”材料，并給出聽力任務(wù)，可通過文字題目與口語復(fù)述或問答的的形式。并對“約”材料做比較詳盡的解釋，然后再反復(fù)聽，在量的積累達(dá)到一定程度后，學(xué)生或多或少能完成本課堂的任務(wù)。若通過學(xué)習(xí)，學(xué)生極大程度地聽懂課前聽不懂的材料，便能增長學(xué)生的成就感，引起對英語聽力的興趣。

對于如何有效地運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生們在視聽模式下能夠?qū)W有所成，學(xué)以致用是當(dāng)下英語課堂急需改進(jìn)的難題。本文在儒家教育思想的啟發(fā)下，將“博約相濟(jì)”的思想應(yīng)用于中學(xué)英語聽力課堂之中，希望能對教師在視聽模式下的教學(xué)有所啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘飛.多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下的大學(xué)英語教學(xué)模式探索[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.

[2]何小五.論孔子的教育思想及其對現(xiàn)代教育的啟示[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012.