“失獨(dú)家庭”產(chǎn)生的原因及生存境況分析

劉冰冰 王明煒 唐爽

摘 要：當(dāng)今社會，“失獨(dú)家庭”成為一個新的社會弱勢群體，他們產(chǎn)生的直接原因是獨(dú)生子女家庭數(shù)量的增多，深層次的原因可涉及政策、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面。在失去唯一的子女后，他們受到各種各樣的生存困境，需要政府和社會攜起手來去關(guān)注和救助他們，從而改變他們的生活。失獨(dú)家庭不只是一種簡單的社會現(xiàn)象，更體現(xiàn)著一種時代特征，因此我們必須高度重視起來，了解其現(xiàn)狀，并深究其產(chǎn)生的原因，進(jìn)而更好地去幫助和服務(wù)于他們。

關(guān)鍵詞：失獨(dú)家庭；獨(dú)生子女；計(jì)劃生育政策

中圖分類號：C913.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）05-0083-02

所謂“失獨(dú)家庭”是由于內(nèi)因或外因失去唯一子女，且不能再生育，也不會再有孩子的家庭。綜觀世界歷史，“失獨(dú)家庭”不是中國獨(dú)有的家庭類型，也不是當(dāng)下才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，但為什么在中國的當(dāng)下成為越來越受關(guān)注的社會現(xiàn)象，甚至在某種層面上已經(jīng)成為不能忽視的社會問題，基于這樣的思考，我們有必要分析中國的“失獨(dú)家庭”問題是如何產(chǎn)生的？受到哪些時代因素的影響？其規(guī)模怎樣？其生存狀況又是怎樣的？下面我們就將這些疑問逐一展開闡述。

一、“失獨(dú)家庭”的規(guī)模預(yù)測

近年來，失獨(dú)家庭的數(shù)量迅速增長，已經(jīng)引起了黨和政府以及社會各界的廣泛關(guān)注，但是由于失獨(dú)群體的特殊性，社會調(diào)查存在較大的難度，加上沒有相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)對失獨(dú)群體的具體數(shù)量規(guī)模進(jìn)行準(zhǔn)確調(diào)查，從而導(dǎo)致失獨(dú)群體的數(shù)量不能得到可靠的計(jì)量。本文僅依據(jù)相關(guān)專家學(xué)者的研究及有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料進(jìn)行保守的初步估計(jì)。我們參考學(xué)界的相關(guān)成果可知，有些學(xué)者根據(jù)人口普查等相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，對我國失獨(dú)家庭的數(shù)量增長速度、發(fā)展趨勢進(jìn)行了推斷。如中國社科院人口學(xué)者王廣州在2013年3月1日北京大學(xué)舉辦的中國人口政策改革研討會上指出，我國失獨(dú)家庭在2010年已達(dá)100萬[1]。人口學(xué)專家易富賢認(rèn)為即便不計(jì)算2010年后新增獨(dú)生子女家庭和死亡孩子數(shù)量，到2035年也會有1 000萬個失獨(dú)家庭。主流觀點(diǎn)認(rèn)為我國至少有100萬個失獨(dú)家庭，每年新增失獨(dú)家庭7.6萬個[2]。

上述學(xué)者的研究表明，雖然失獨(dú)家庭的數(shù)量在當(dāng)下并未有準(zhǔn)確計(jì)量，但保守估計(jì)亦遠(yuǎn)超過100萬，并且仍在不斷增加，這使得“失獨(dú)”的現(xiàn)象已不再是個人和家庭問題，已經(jīng)上升為突出的社會問題，成為備受國內(nèi)專家學(xué)者關(guān)注的新課題。當(dāng)我們對此問題進(jìn)行思考時，我們必須要追問的是，失獨(dú)家庭為什么在當(dāng)下的中國成為社會問題，作為社會問題的“失獨(dú)家庭”究竟是如何產(chǎn)生的呢？

二、“失獨(dú)家庭”問題產(chǎn)生的原因分析

（一）計(jì)劃生育政策實(shí)施過程中產(chǎn)生的偏差

計(jì)劃生育政策的實(shí)施三十多年來，減緩人口壓力的作用明顯，我國人口數(shù)量增加放緩，出生率下降，這給我國的經(jīng)濟(jì)社會帶來了積極的影響，可以說，計(jì)劃生育政策的實(shí)施對中國乃至對世界都起到了積極作用。但是，任何政策的實(shí)施都具有兩面性，長期的計(jì)劃生育政策，在中國不只是正向的作用，一定程度上也埋下了消極隱患，其中，它可能是導(dǎo)致“失獨(dú)家庭”問題產(chǎn)生的根源之一。

首先，在計(jì)劃生育政策實(shí)施階段，許多家庭積極響應(yīng)國家號召，使得獨(dú)生子女家庭數(shù)量迅速增加，這一方面對減少人口出生產(chǎn)生了積極作用，另一方面也極大地增加了“失獨(dú)家庭”產(chǎn)生的數(shù)量。

其次，計(jì)劃生育政策使得國人生育觀念發(fā)生改變。在計(jì)劃生育政策進(jìn)行時，獨(dú)生子女家庭會給予“光榮證書”，并給予一定的物質(zhì)獎勵，這都使得人們價值觀發(fā)生重大改變，人們往往形成了只生一個的觀念。即便在全面放開二孩生育政策的背景下，也不會迅速改變?nèi)藗兊纳^念，其刺激生育的作用還有待檢驗(yàn)。也就是說，短期內(nèi)獨(dú)生子女家庭的數(shù)量仍然會有持續(xù)增長的趨勢。

最后，計(jì)劃生育政策的實(shí)施使得短時間內(nèi)失獨(dú)家庭迅速成長。計(jì)劃生育政策在實(shí)施階段，是一個短期過程，我們不可否認(rèn)它在短時間內(nèi)產(chǎn)生的積極作用，但卻在一定程度上使得獨(dú)生子女家庭在短時間內(nèi)迅速膨脹，從而使短時間內(nèi)失去子女的風(fēng)險迅速增長。

（二）教育與生活成本的提高促使獨(dú)生子女家庭數(shù)量的增長

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物價水平不斷提高，人民在享受高質(zhì)量服務(wù)的同時，競爭壓力加劇，生活成本也在不斷提高，所承擔(dān)的責(zé)任不斷加大，一個家庭撫養(yǎng)一個孩子從出生到上學(xué)再到成人，在這十幾年里，各種開銷費(fèi)用急劇增加，所產(chǎn)生的培育成本、生活成本及相關(guān)費(fèi)用使得許多家庭承擔(dān)不起，面對高額的教育費(fèi)用和生活消費(fèi)他們無法支付，由于各種壓力，許多家庭決定只生一個孩子，來減輕他們的負(fù)擔(dān)，從而希望生活質(zhì)量能夠提高一些，生活得更舒適一些，這些因素都在直接與間接地影響著每個家庭，從而導(dǎo)致獨(dú)生子女家庭不斷增多。獨(dú)生子女家庭數(shù)量的增多，導(dǎo)致許多家庭面臨著失獨(dú)的危險，從而使得失獨(dú)家庭的數(shù)量存在潛在的擴(kuò)張，一旦獨(dú)生子女發(fā)生意外與走失，這個獨(dú)生子女家庭將成為失獨(dú)群體的一部分。

（三）西方文化的傳入使得傳統(tǒng)的生育觀念發(fā)生改變

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)步，社會的發(fā)展，各個國家的交流日益頻繁，貿(mào)易關(guān)系逐漸形成，伙伴關(guān)系越來越密切，使得中西方文化不斷地碰撞與融合。西方國家崇尚父母與孩子相對獨(dú)立的生活觀念，這種觀念很快傳入到中國家庭，一些家庭受到外來文化的熏陶，改變原有的傳統(tǒng)觀念，一定程度上使得家長對孩子的關(guān)注度與重視度逐漸減小，“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”的思想觀念日益淡薄，許多家庭開始選擇只生一個孩子甚至不生，這種選擇，使得他們擁有更多的獨(dú)立空間，不認(rèn)為這會對他們的生活產(chǎn)生影響，在這種因素影響下，獨(dú)生子女家庭逐漸增多，面臨的失獨(dú)危險也就越大，從而在一定程度上提高了“失獨(dú)家庭”產(chǎn)生的概率。

三、“失獨(dú)家庭”的生存境況分析

（一）心理與健康狀況令人擔(dān)憂

獨(dú)生子女家庭本質(zhì)上是風(fēng)險家庭，其中最大的風(fēng)險就是獨(dú)生子女的死亡，獨(dú)生子女的失去就意味著完整的三角形家庭結(jié)構(gòu)的缺損和瓦解。悲慘生活的開始和加劇，對失獨(dú)家庭來說，不僅面臨外部世界翻天覆地的變化，還有內(nèi)心世界的痛苦，他們的精神寄托全部倒塌，面臨著身體和精神的雙重打擊。符號互動論認(rèn)為，“當(dāng)自我概念或身份能夠在新的情境中得到肯定時，人們將體驗(yàn)到積極的情感；反之，將會體驗(yàn)到消極的情感。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，失獨(dú)父母更害怕生病，怕付不起醫(yī)療費(fèi)，怕無人陪護(hù)，怕手術(shù)無人簽字。對親情缺失的悲傷、對現(xiàn)實(shí)生活的無助及對老來無依的恐懼等復(fù)雜的心理情緒使失獨(dú)父母長時間內(nèi)走不出失去唯一子女的陰影，嚴(yán)重影響著他們的身心健康。絕大部分的失獨(dú)者患有不同的心理疾病，出現(xiàn)自閉、焦慮等癥狀。在經(jīng)歷了人生的高度痛苦階段，他們大多數(shù)患了嚴(yán)重的心理疾病和生理疾病?？偟膩碚f，失獨(dú)群體的健康狀況呈現(xiàn)不良的、令人擔(dān)憂的趨勢，需要我們亟待解決。

（二）面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難

在經(jīng)濟(jì)方面，失獨(dú)群體在城市和鄉(xiāng)村兩個區(qū)域之間表現(xiàn)出明顯的差異性，并且城鄉(xiāng)失獨(dú)家庭群體內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)狀況也不盡相同，但總的來說，城市失獨(dú)群體的經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)于農(nóng)村。城市失獨(dú)群體大多數(shù)都有養(yǎng)老金能夠維持生活開支，也有的城市失獨(dú)者經(jīng)濟(jì)來源于工資收入，還有一小部分，依靠社會救助或低保等來維持基本生活。從農(nóng)村來看，失獨(dú)者經(jīng)濟(jì)狀況不容忽視，有相當(dāng)一部分人幾乎沒有經(jīng)濟(jì)來源，僅僅依靠政府的救濟(jì)或親朋好友的幫助來維持基本生活。然而，政府在農(nóng)村的救助體系并不健全，并且經(jīng)濟(jì)救助的標(biāo)準(zhǔn)又偏低，如果靠親朋好友的幫助，也存在幫助不及時、不經(jīng)常的問題，所以一些農(nóng)村失獨(dú)群體生活艱辛。再加上失獨(dú)后，相當(dāng)一部分失獨(dú)父母無心工作，從而失去經(jīng)濟(jì)來源，使得他們的生活更是步履維艱。

（三）家庭與婚姻潛藏著更多的不穩(wěn)定因素

隨著獨(dú)生子女政策的實(shí)施，以獨(dú)生子女為主體的家庭結(jié)構(gòu)日益成為我國家庭結(jié)構(gòu)鮮明的特點(diǎn)。在父母年齡較大的失獨(dú)家庭中，失去唯一的孩子后，夫婦倆相依為命，把生活的希望寄托在彼此之間；在父母為中年的失獨(dú)家庭中，這些家庭在失去獨(dú)子后，感情漸行漸遠(yuǎn)，婚姻形同虛設(shè)；在父母為中青年的失獨(dú)家庭中，這些家庭雖然在經(jīng)受失子之痛的打擊之后面臨解體，但在各種內(nèi)外因的作用下通過再生育而走向了復(fù)原。當(dāng)然，在整個失獨(dú)群體中，也存在個別失獨(dú)者因承受不了失去子女的現(xiàn)實(shí)，過早地離開人世，而活著的另一半則在更加孤獨(dú)、困苦的狀態(tài)下度過余生。事實(shí)上一個獨(dú)生子女的死亡影響到的絕非是一般意義上的家庭成員，而是包括幾乎所有遠(yuǎn)近親屬在內(nèi)的眾多成員，甚至還影響到其他鄰居好友的生活，他們物質(zhì)生活質(zhì)量、心態(tài)情緒愉悅度、人際交往和諧度等方面較失獨(dú)前都急劇下降，可以說失獨(dú)摧毀了家庭幸福。

（四）普遍抗拒社會交往

美籍匈牙利裔醫(yī)學(xué)家索瑪·魏斯指出，“人們在社會交往過程中，通過社會提供的親密關(guān)系、社會幫助以及幫助他人等途徑，可以使自身價值得到社會的認(rèn)可，從而獲得他人幫助的機(jī)會?！比欢谖覀冄芯渴И?dú)群體的社會交往狀況時，我們卻發(fā)現(xiàn)這類群體社會交往活動不多，常處于固封自守的狀態(tài)。生活中他們很少與鄰近的正常家庭交往，社會交往產(chǎn)生了嚴(yán)重的問題。盡管健康的社會交往活動，能夠沖淡或緩解他們失去子女的悲慟；盡管良好的社會支持，有利于他們更快地走出失去子女的陰影，但是，大部分失獨(dú)者選擇足不出戶，暗自神傷，另一部分選擇搬離原來的住所，到一個陌生的地方生活，還有極少數(shù)失獨(dú)者選擇對外流浪或皈依佛門。受社會排斥、失獨(dú)者自我排斥及公眾標(biāo)簽化評價態(tài)度的共同影響，使得失獨(dú)群體社會交往的主動性及走出困境的勇氣也受到不同程度的削弱[3]。

四、結(jié)語

盡管當(dāng)今社會，政府及相關(guān)部門已經(jīng)采取相關(guān)措施給予解決此類問題，并取得了一定的成績，例如公共部門把其作為公共事業(yè)的一個組成部分加以引導(dǎo)和管理以及計(jì)劃生育政策的不斷完善（近期放開二胎政策）等等……但是失獨(dú)家庭仍然存在許多需要亟待關(guān)注的焦點(diǎn)問題，比如扶貧標(biāo)準(zhǔn)偏低、生活照料不足、缺乏對精神需求與情感需求的重視、無法滿足“失獨(dú)家庭”集中養(yǎng)老的需求等?？梢姡瑢κИ?dú)家庭的扶持和救助任重而道遠(yuǎn)，它所引起的失獨(dú)群體所具有的時代性，必然需要當(dāng)代政府和社會攜起手來對其規(guī)模進(jìn)行有效合理的推測，從而針對其規(guī)模，采取有效解決其問題的方法并加以實(shí)施，盡可能地減少失獨(dú)家庭的數(shù)量，否則它所帶來的負(fù)面作用將會引起社會矛盾的激化、影響社會的發(fā)展。為了緩解社會矛盾，促進(jìn)社會和諧，我們應(yīng)時刻關(guān)注失獨(dú)群體，并采取積極的措施加以應(yīng)對，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會全面發(fā)展，國家繁榮富強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]易富賢.失獨(dú)之痛須格外重視[EB/OL].[2015-10-15].http：//opinion.huanqiu.com/1152/2012-05/2716503.html.

[2]盧美慧，尹亞.專家稱我國失獨(dú)家庭至少100萬個 每年新增7.6萬個[EB/OL].[2015-10-15].http：//gongyi.people.com.cn/n/2012/-0730/c152509-18625840.html.

[3]侯秀麗，王保慶.我國失獨(dú)現(xiàn)狀的分析與思考[J].湖南師范大學(xué)：社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2014（3）：92-95.