廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用新探

徐春華

摘 要：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及文化事業(yè)的不斷進(jìn)步，人民群眾的文化生活也更加豐富，廣場(chǎng)舞得到迅速發(fā)展。廣場(chǎng)舞作為廣場(chǎng)文化中最具影響力和代表性的活動(dòng)形式，不僅能夠切實(shí)滿足廣大群眾的精神生活所需，還能夠滿足構(gòu)建和諧社會(huì)所需，因此在群眾文化建設(shè)和發(fā)展中具有重要地位和作用。本文筆者就廣場(chǎng)舞的形式和藝術(shù)特點(diǎn)出發(fā)，探索了廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用，總結(jié)了廣場(chǎng)舞在發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題，最后就促進(jìn)廣場(chǎng)舞發(fā)展發(fā)表了自己的看法，希望能為我國(guó)群眾文化的發(fā)展盡微薄之力。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；群眾文化；地位；作用

中圖分類號(hào)：G247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）18-0195-01

廣場(chǎng)舞作為近年來(lái)新興的一類舞蹈形式，該舞蹈形式是在傳統(tǒng)舞蹈形式的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新，因此受到了廣大群眾的喜愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)生活中，廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為城市的一道亮麗風(fēng)景線，不僅有助于建設(shè)良好的和諧社會(huì)生活，還有利于群眾文化活動(dòng)的建設(shè)。但是我們?cè)谙硎軓V場(chǎng)舞帶來(lái)的作用的同時(shí)還應(yīng)該深刻明確其存在的問(wèn)題，找準(zhǔn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，以促進(jìn)群眾文化更好發(fā)展。

一、廣場(chǎng)舞的形式和藝術(shù)特點(diǎn)分析

（一）廣場(chǎng)舞的形式分析

廣場(chǎng)舞的主要參與人群為老年人，并且以女性為主，廣場(chǎng)舞的開(kāi)展場(chǎng)所主要集中于社區(qū)空地、公園、學(xué)校廣場(chǎng)等位置，且基本上是依賴群眾自發(fā)組織開(kāi)展，參與人的數(shù)量較多，但是缺乏規(guī)范引導(dǎo)和管理。

（二）廣場(chǎng)舞的藝術(shù)特點(diǎn)分析

廣場(chǎng)舞是隨著我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而興起的，參與者參與的主要目的為休閑、健身、養(yǎng)性等。由于的節(jié)奏歡快，動(dòng)作簡(jiǎn)單、動(dòng)作變化少，參與者在較短的時(shí)間內(nèi)便能夠掌握動(dòng)作要領(lǐng)。當(dāng)前，從全國(guó)各個(gè)城市開(kāi)展的來(lái)看，其藝術(shù)形式多種多樣，不僅有群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的扭秧歌、體操等，還有扇子舞和太極舞等，而伴奏音樂(lè)來(lái)看，不均有流行樂(lè)，還有節(jié)奏明快的新疆民族音樂(lè)麥西來(lái)甫等，幾乎涵蓋了各種形式的舞蹈，充分滿足了不同群眾需要。另外廣場(chǎng)舞的參與形式也非常自由，不僅沒(méi)有時(shí)間的限制，參與人員也不是一層不變的，參與者可以根據(jù)自身的情況靈活安排參與時(shí)間，只要有空?qǐng)龅?，音?lè)一響便可以起舞。廣場(chǎng)舞在表演形式也非常靈活，不會(huì)受到常規(guī)形式的限制，表現(xiàn)手段豐富。

二、廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用

隨著全國(guó)各地掀起了一股廣場(chǎng)舞熱潮，群眾參與廣場(chǎng)舞的意識(shí)不斷增強(qiáng)，因而廣場(chǎng)舞得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，當(dāng)前正朝著傳承、創(chuàng)新以及發(fā)展的道路不斷前進(jìn)，展現(xiàn)出蓬勃的的生命力和廣泛的影響力。歸納起來(lái)，廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面。

（一）構(gòu)建了豐富的群眾生活

廣場(chǎng)舞作為一種群眾文化，主要是由人民群眾直接創(chuàng)作、參與并傳承的。廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)舞蹈文化是掌握在少數(shù)歌劇舞院、高校教師、學(xué)生、舞蹈教練等手里的現(xiàn)狀，它將高雅的舞蹈文化變成了廣大群眾都能夠直接接觸并參與的舞蹈文化，豐富了群眾生活。

（二）提高了群眾的文化素養(yǎng)

群眾在參與廣場(chǎng)舞中不僅可以陶冶自身情操，而且還助于豐富其思想感情，提高個(gè)人修養(yǎng)，另外廣場(chǎng)舞作為一種具有社交性的舞蹈形式，能夠廣泛吸引社會(huì)各個(gè)層次的群眾參與進(jìn)來(lái)，從而提高群眾的文化素養(yǎng)和生活品味，促進(jìn)人與人之間感情的交流。

（三）培養(yǎng)了群眾健康的人格魅力

群眾可以通過(guò)參與廣場(chǎng)舞在無(wú)形之中提高自身對(duì)美好事物的感知能力，提高自身的審美觀念，實(shí)現(xiàn)凈化心靈的目的。因而在長(zhǎng)期參與廣場(chǎng)舞的過(guò)程中，能夠逐漸培養(yǎng)群眾健全的品格，提高品質(zhì)。另外，廣場(chǎng)舞還有助于磨練人的意志力，不管何種舞蹈，都需要大量的練習(xí)才能掌握，在此過(guò)程常常需要參與者克服各種困難，因此有助于培養(yǎng)群眾不怕艱難、吃苦耐勞的精神的品質(zhì)。

（四）迎合了群眾自?shī)首詷?lè)的需求

隨著的發(fā)展，促使廣大群眾的審美需求也不斷提高，因而以往的電視、電影、喜劇等已經(jīng)無(wú)法滿足人們的精神需求，而廣場(chǎng)舞具備的獨(dú)特審美情趣是其他娛樂(lè)方式無(wú)法比擬的。在廣場(chǎng)舞中，群眾不單單是欣賞者，更是表演者，群眾可以在舞蹈中展現(xiàn)自我個(gè)性，滿足自己自?shī)首詷?lè)的需求。

（五）促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

廣場(chǎng)舞在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要的作用，我國(guó)的民間舞蹈種類不勝枚舉，內(nèi)容豐富，再加上區(qū)域的差異，進(jìn)而衍生出了特色的群眾廣場(chǎng)舞。然而，在這些民間舞蹈中，廣場(chǎng)舞又充分融合和時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，表現(xiàn)形式也日益豐富，不僅具有各地風(fēng)情，還具有一定藝術(shù)鑒賞水平。因而在此基礎(chǔ)上，廣場(chǎng)舞更好地傳承了群眾文化。

（六）推動(dòng)了和諧群眾文化的構(gòu)建步伐

廣場(chǎng)舞主要是為大眾服務(wù)的，人們?cè)趨⑴c廣場(chǎng)舞的過(guò)程中，不僅有助于加深彼此的了解，而且還有助于促進(jìn)群眾追求真善美和社會(huì)文明。廣場(chǎng)舞通過(guò)弘揚(yáng)地方精神來(lái)提高群眾文化的生命力和活力，實(shí)現(xiàn)教化群眾的目的。另外，廣場(chǎng)舞作為改革開(kāi)放的產(chǎn)物，還有助于全面培養(yǎng)群眾形成正確的思想觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而有助于構(gòu)建和諧群眾文化，提高社會(huì)文明程度，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

三、廣場(chǎng)舞在發(fā)展中存在的問(wèn)題分析

廣場(chǎng)舞在風(fēng)靡全國(guó)各地的同時(shí)，各類因廣場(chǎng)舞引發(fā)的沖突事件也層出不窮，各類廣場(chǎng)舞擾民的現(xiàn)象頻頻被爆出，進(jìn)而逐漸成為了困擾社會(huì)的一大難題。就當(dāng)前，新疆地區(qū)開(kāi)展的廣場(chǎng)舞現(xiàn)狀來(lái)看，鑒于新疆特殊的維穩(wěn)需要，頻頻爆發(fā)的恐怖事件讓政府處于高度緊張狀態(tài)，因此但凡超過(guò)50人的群體活動(dòng)均需要報(bào)備，只有得到證法委批準(zhǔn)后才能開(kāi)展，而廣場(chǎng)舞主要在戶外開(kāi)展，防控難度大，當(dāng)前新疆各個(gè)地區(qū)已經(jīng)在積極探尋維穩(wěn)和構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的有機(jī)結(jié)合方案。另外，從開(kāi)展的廣場(chǎng)舞來(lái)看，還存在著擾民、缺乏專業(yè)教練、缺乏有效管理等問(wèn)題，這些都是阻礙廣場(chǎng)舞發(fā)展的主要因素。

四、廣場(chǎng)舞發(fā)展策略分析

要想促使廣場(chǎng)舞進(jìn)一步發(fā)展，首先應(yīng)該重點(diǎn)解決好上述問(wèn)題，因此筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）創(chuàng)新廣場(chǎng)舞文化觀念

廣場(chǎng)舞作為一種社會(huì)現(xiàn)象，要深刻明確其在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮的重要作用，并通過(guò)不斷創(chuàng)新思想觀念，賦予廣場(chǎng)舞新的內(nèi)涵和使命。要準(zhǔn)確把握好廣場(chǎng)舞發(fā)展思想的核心，用思想促進(jìn)廣場(chǎng)舞發(fā)展。在具體實(shí)踐過(guò)程中，要切實(shí)將廣場(chǎng)舞提升至城鎮(zhèn)居民精神文明生活的重要高度來(lái)抓，并充分結(jié)合新疆的民族區(qū)域文化特色，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建開(kāi)放性、多元性的廣場(chǎng)舞文化。

（二）提高參與者素質(zhì)

由于參與廣場(chǎng)舞群眾素質(zhì)的高低會(huì)直接影響著廣場(chǎng)舞是否能夠可持續(xù)發(fā)展下去。但是當(dāng)前，由于西方自由主義和個(gè)人主義等不斷沖擊著群眾的思想，一些群眾為了圖一己之快，忽略了他人的感受，在參與廣場(chǎng)舞訓(xùn)練中作出一些侵犯他人合法權(quán)益的行為，嚴(yán)重危害的公共安全。因此要想促使文化進(jìn)一步發(fā)展，必須不遺余力地提高參與者的整體素質(zhì)，促使其養(yǎng)成維護(hù)他人合法權(quán)益的習(xí)慣，以防對(duì)公共環(huán)境和公共設(shè)施造成破壞。

（三）協(xié)調(diào)好參與者跟居民的沖突

各地政府部門(mén)充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，積極鼓勵(lì)并調(diào)動(dòng)社會(huì)各界參與的積極性，實(shí)現(xiàn)政府治理跟社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自主良性互動(dòng)。針對(duì)當(dāng)前擾民現(xiàn)象日益突出的問(wèn)題，政府部門(mén)一方面，要設(shè)置科學(xué)的管理機(jī)構(gòu)，以保證有序、規(guī)范開(kāi)展；另一方面管理機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對(duì)參與群眾的管理，組織居民代表、廣場(chǎng)舞代表、相關(guān)部門(mén)共同制定《廣場(chǎng)舞公約》，對(duì)活動(dòng)時(shí)間、音響音量等進(jìn)行明確，努力營(yíng)造廣場(chǎng)舞健康發(fā)展的濃厚氛圍。另外，在居民區(qū)和學(xué)校周邊禁止開(kāi)展。

（四）提高舞蹈教練專業(yè)水平

由于舞蹈具有促進(jìn)人身心健康和鍛煉身體的目的，因此各地政府部門(mén)應(yīng)該給以開(kāi)展必要的支持?？梢越M織教練參與培訓(xùn)，并在群眾中廣泛開(kāi)展一些安全知識(shí)講座，積極宣傳健康知識(shí)，防范安全隱患。另外，提醒群眾參與鍛煉的最佳時(shí)間為40分鐘左右，運(yùn)動(dòng)量不可過(guò)大，稍微出汗便可，并提醒群眾在訓(xùn)練結(jié)束后應(yīng)在原地休息10分鐘再離場(chǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前廣場(chǎng)舞已經(jīng)遍布我國(guó)的大江南北，成為群眾精神世界和文化的重要組成部分。廣場(chǎng)舞不僅是精神文明建設(shè)的重要載體，也是公民道德建設(shè)的重要組成部分，在群眾文化中發(fā)具有重要地位和作用。雖然當(dāng)前廣場(chǎng)舞在發(fā)展中還存在很多問(wèn)題，但是筆者堅(jiān)信，只要找準(zhǔn)問(wèn)題，采取解決措施，進(jìn)一步加強(qiáng)廣場(chǎng)文化的建設(shè)和推廣，促進(jìn)群眾文化健康、和諧發(fā)展。

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