中國(guó)傳統(tǒng)云氣紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

韓笑

摘 要：本文對(duì)云氣紋樣從古至今的演變、發(fā)展和繼承進(jìn)行了詳細(xì)闡述，展現(xiàn)出云氣紋樣的魅力和其深厚的文化底蘊(yùn)，它是中國(guó)工藝美術(shù)中重要的標(biāo)志，是中國(guó)工藝美術(shù)的傳統(tǒng)象征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種。云氣紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿在中國(guó)歷史文化發(fā)展的過(guò)程中，始終貫穿著勞動(dòng)人民的生活，反映出了不同時(shí)期人們的生活風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：云氣紋樣；發(fā)展；應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0051-01

一、中國(guó)傳統(tǒng)云氣紋樣的演變過(guò)程

（一）云氣紋樣的歷史溯源

云氣紋樣從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始就一直在中國(guó)的紋樣里面起著重要的作用，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期卷云紋樣演變而來(lái)的，確切的說(shuō)是繼承了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期卷云紋樣的特點(diǎn)，作出改變，形成了獨(dú)樹(shù)一幟、特點(diǎn)鮮明的云氣紋樣，單個(gè)的云頭逐步發(fā)展成云軀的融入，形成了一個(gè)從“點(diǎn)狀”到“線(xiàn)狀”的過(guò)度。

云氣紋樣流行于漢代的一個(gè)重要原因是它與漢代的儒學(xué)思想有很大關(guān)聯(lián)，云氣紋樣作為一種抽象的符號(hào)，它是文化精神在裝飾上的物化，他們對(duì)天上的云充滿(mǎn)感情，從而創(chuàng)造出與云相關(guān)的圖形，來(lái)寄托他們的情感。漢代出現(xiàn)的云氣紋樣都極具動(dòng)感，除了有勾卷形的“云頭”，還出現(xiàn)了“云尾”這個(gè)重要的元素，在這個(gè)時(shí)期，云氣紋的骨骼已經(jīng)基本上形成，云頭比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更加精簡(jiǎn)。云軀責(zé)變的更加復(fù)雜，出現(xiàn)了線(xiàn)狀和帶狀的特點(diǎn)，云尾則注重動(dòng)感，呈現(xiàn)出羽狀，形成了一種整體。唐宋時(shí)期的云氣紋樣類(lèi)似于漢代的生動(dòng)形象，較漢代來(lái)說(shuō)變得更加簡(jiǎn)潔，宋代在漢代云氣紋的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展變化，波折曲線(xiàn)增多，形態(tài)上變得更加復(fù)雜，云尾也更加飄逸了，整體上風(fēng)格還是符合了漢代的秀麗典雅，宋代時(shí)期的云氣紋樣與道教也有關(guān)系，當(dāng)時(shí)的畫(huà)風(fēng)和道教也是密切相關(guān)的。

（二）云氣紋樣的分類(lèi)

帶狀型云氣紋是云氣紋樣中具有代表性的紋飾，它主要是用雙線(xiàn)或是較多條線(xiàn)勾勒出帶狀“身軀”的云氣紋，其主要是突出“線(xiàn)”的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了它的動(dòng)感性，但是身軀粗狂、自由，從而使帶狀型云氣紋具有較強(qiáng)的的動(dòng)感和它的狂放不羈，這種紋飾一般多為達(dá)官貴人所用，以表示權(quán)利和富貴的象征。

流線(xiàn)型云氣紋并不像帶狀型的那么狂放，它是以散漫的格式表現(xiàn)，身軀更具飄逸。流線(xiàn)型則是以“動(dòng)”感著稱(chēng)，自由隨意是它的特點(diǎn)，像是能呼吸的裝飾紋樣，充滿(mǎn)空氣，紋樣中夾雜著細(xì)小的點(diǎn)綴，使整個(gè)紋樣更加飽滿(mǎn)、完整。這種紋樣一般多用在漆器上，銅器上，整個(gè)器物裝飾給人以騰云飄逸的感覺(jué)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)云氣紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，設(shè)計(jì)是我們生活中必不可少的一部分，隨著人們要求質(zhì)量的越來(lái)越高，我們的設(shè)計(jì)也變的更加新穎，但是傳統(tǒng)紋樣依然是我們隨處可見(jiàn)的設(shè)計(jì)，無(wú)論是建筑墻體的設(shè)計(jì)，還是包裝logo的設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的紋樣依舊是實(shí)際中重要的藝術(shù)形式之一。 然而在這些傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)當(dāng)中必不可少、隨處可見(jiàn)的當(dāng)數(shù)云氣紋樣的應(yīng)用，它被廣泛應(yīng)用在建筑、雕刻、裝飾、日用器具及各種工藝品上，云氣紋樣已經(jīng)形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格，同時(shí)又保留了古代時(shí)期的藝術(shù)特征，已經(jīng)成為中國(guó)代表性的文化符號(hào)。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，琳瑯滿(mǎn)目的設(shè)計(jì)標(biāo)志關(guān)于云氣紋樣的總是能夠脫穎而出，標(biāo)志設(shè)計(jì)中的云氣紋展現(xiàn)了它獨(dú)特的魅力，它的生動(dòng)、簡(jiǎn)練、輕盈，總是能喚起人們的審美興趣，讓我們這些觀賞者在心靈深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。例如第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)申辦標(biāo)志，整體圖形為云氣紋樣的變形，是由紅色、藍(lán)色、綠色飛舞飄逸的云紋彩帶構(gòu)成，整個(gè)圖形活潑、激情，洋溢著濃濃的青春氣息，符合了大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)這一要求特點(diǎn)，彩帶下方的五角星和云氣紋彩帶的顏色相呼應(yīng)，向世人展示出了大學(xué)生們青春激昂的未來(lái)和頑強(qiáng)不息的生命力。這充分說(shuō)明了我們的設(shè)計(jì)即使經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演變，其本質(zhì)還是運(yùn)用了中國(guó)的古代文化。

云氣紋樣預(yù)示著吉祥如意，人們更愿意稱(chēng)之為祥云，這恰恰能體現(xiàn)出云氣紋樣的魅力所在，從設(shè)計(jì)的另一角度來(lái)說(shuō)，它在家居設(shè)計(jì)當(dāng)中更能體現(xiàn)出它的價(jià)值所在，家具設(shè)計(jì)不僅僅要體現(xiàn)它的實(shí)用性，還必須展現(xiàn)出它的美感，變形、簡(jiǎn)化的云氣紋樣除了最原始的古典雕刻手法外，還被浮雕、透雕等新興方式來(lái)裝飾家具的部件，也有立體化的出現(xiàn)以及布藝上裝飾的云氣紋圖案。從而形成了家具設(shè)計(jì)的一部分。

三、中國(guó)傳統(tǒng)云氣紋樣的未來(lái)及其意義

云氣紋樣傳統(tǒng)造型背后的吉祥寓意仍被現(xiàn)代大部分人所接受，依然適用于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)意念，這種充滿(mǎn)寓意和象征意義的圖形適應(yīng)了現(xiàn)代人注重流動(dòng)形式美的審美習(xí)慣，更準(zhǔn)確的說(shuō)它已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域里某個(gè)方向的主流紋樣。

云氣紋是中國(guó)使用最長(zhǎng)，使用面積最廣的裝飾紋樣之一，在未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)云氣紋樣發(fā)展不斷的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造，凝聚了中華民族數(shù)千年的智慧，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中，人們?cè)絹?lái)越注重傳承文化，是中華文化的精華所在，我認(rèn)為在日益激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，云氣紋樣的藝術(shù)魅力越來(lái)越會(huì)被彰顯出來(lái)，在裝飾紋樣中扮演著至關(guān)重要的角色，是我國(guó)歷史上最為浪漫、最具氣質(zhì)的紋飾，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，云氣紋樣的應(yīng)用將會(huì)成為中華文化推向整個(gè)世界的重要手段。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)云氣紋樣更加著迷，對(duì)古代偉大祖先的創(chuàng)造能力倍感欽佩。云氣紋樣適用于設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，這一優(yōu)勢(shì)是毋庸置疑的，在我們形形色色的裝飾藝術(shù)上隨處可見(jiàn)云氣主題。它的隨意、靈動(dòng)、自由，和無(wú)限的發(fā)展空間正是我們所需要的，作為新一代的設(shè)計(jì)師，我們不僅要有創(chuàng)新能力，更重要的是傳承下去，弘揚(yáng)中華文化。