災(zāi)難報道中新聞圖片倫理的分析

王軍 李曼霞

【摘要】自汶川大地震以來，我國的災(zāi)難性新聞圖片報道有了很大的進(jìn)步。其中，關(guān)于新聞圖片倫理的研究也越來越深入，呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的景象。在災(zāi)難報道中，社交媒體新聞圖片的倫理問題主要是反復(fù)渲染造成二次傷害；匿名傳播，圖片虛假現(xiàn)象嚴(yán)重，助長謠言傳播；過度渲染災(zāi)情，造成人心恐慌，影響救災(zāi)進(jìn)程；信源引用混亂，報道失實現(xiàn)象嚴(yán)重；侵犯隱私等。傳統(tǒng)媒體的新聞圖片倫理問題在于侵?jǐn)_悲痛和報道不夠及時，導(dǎo)致謠言四起。構(gòu)建新聞圖片倫理，需要堅持他律和自律相結(jié)合。對災(zāi)難性新聞圖片報道要嚴(yán)格把關(guān)，對社交媒體上相關(guān)圖片的傳播也要進(jìn)行規(guī)范。

【關(guān)鍵詞】新聞圖片；新聞倫理；災(zāi)難報道；天津爆炸

在新聞圖片倫理歷史中，西方學(xué)術(shù)界的研究較早。早在1964年，西方的新聞學(xué)教科書中就提到了相關(guān)知識，Curtis Mac Dougall的《新聞業(yè)及其問題》一書中指出，攝影師應(yīng)當(dāng)對其工作中所面臨的倫理問題多加考慮。隨后涉及新聞圖片倫理的研究開始發(fā)展起來。1978年，Horold Evans提出了暴力、對隱私權(quán)的侵犯、性與公共道德、圖片造假這四個倫理學(xué)需要關(guān)注的領(lǐng)域。有趣的是，1986年Frank Hoy在《圖片新聞學(xué)：一種視覺視角》中提到了一個至今仍然議論不止的新聞攝影熱點話題：攝影記者拍還是不拍？[1]文中給出的結(jié)論是，先拍下再做考慮，若沒有拍下，何從考慮？我們可以不贊同這一結(jié)論，但是這個研究卻給了我們一種思想啟示。

隨著“讀圖時代”的到來，圖片在新聞報道中的作用愈顯突出，圖片的現(xiàn)場感、直觀性使得新聞圖片取得了前所未有的發(fā)展。但是隨之而來的問題也引起了人們的關(guān)注，如在汶川大地震中媒體刊登的一張張慘不忍睹的現(xiàn)場照片，喚起了人們對人文關(guān)懷的追求；一些媒體或記者為了各自的目的而制造虛假圖片，“深圳最美90后女孩”“華南虎假照片”等引起了人們對新聞圖片真實性的追求；“雨中跌倒的自行車”“饑餓的蘇丹”“挾尸要價”等新聞圖片喚起了人們對新聞職業(yè)道德的議論……本文以2015年8月12日天津濱海新區(qū)爆炸事故系列報道中新聞圖片的運用為主線，借助近些年國內(nèi)外災(zāi)難新聞圖片所出現(xiàn)的媒介倫理問題為補充，分析在災(zāi)難中微博、微信與傳統(tǒng)媒體的新聞圖片倫理，希望通過此研究能夠?qū)γ襟w運用新聞圖片有所啟發(fā)。

一、災(zāi)難新聞報道的四個階段

2015年8月12日晚11時許，天津濱海新區(qū)塘沽開發(fā)區(qū)的天津東疆保稅港區(qū)瑞海國際物流有限公司所屬危險品倉庫發(fā)生爆炸（以下簡稱“天津爆炸事故”），接到消息后，消防隊開始展開緊急救援。這場突如其來的災(zāi)難，不僅是對救援人員的挑戰(zhàn)，同樣也是對各媒體的挑戰(zhàn)。媒體作為公眾獲取信息的主要渠道，必須準(zhǔn)確及時地報道災(zāi)難的最新狀況，同時不能使報道傷害當(dāng)事人，也就是不能違背新聞倫理。

（一）預(yù)警期

“天津爆炸事故”報道的首發(fā)媒體是微博平臺，據(jù)查，一位微博網(wǎng)友在8月12日23時26分發(fā)布了關(guān)于天津爆炸事故的微博[2]（見圖1）。微博在此次爆炸事故的預(yù)警期中充當(dāng)了“先鋒”。預(yù)警期圖片均是由目擊者直接拍攝傳播，沒有經(jīng)過編輯的篩選。這個時期的圖片傳播，主要目的就是告知他人有一個重大災(zāi)難發(fā)生了。

（二）爆發(fā)期

進(jìn)入爆發(fā)期后，其他媒體開始迅速做出反應(yīng)，各媒體開始迅猛傳播相關(guān)消息，但最大的消息來源仍然是微博和微信。但由于網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)參差不齊，使得微博、微信中開始散布出一些謠言，在更多的專業(yè)媒體介入之前，謠言迅速地擴散。編輯試圖通過及時報道以及選擇真實的現(xiàn)場圖片來還原事實真相，盡可能清晰地呈現(xiàn)事實給大眾，穩(wěn)定人心。

（三）緩解期

越來越多的專業(yè)媒體積極取證、及時辟謠和專業(yè)報道，微博、微信的優(yōu)勢逐漸被傳統(tǒng)媒體所取代，此時編輯運用圖片來還原事實真相，清理各種謠言，穩(wěn)定社會情緒，進(jìn)行輿論引導(dǎo)。

（四）善后期

事故在微博和微信上的熱度不再像前三個階段那樣高，報紙、電視等專業(yè)媒體在此時則會對事故的前因后果做出交代，編輯運用新聞圖片的目的就是交代災(zāi)難救援以及調(diào)查結(jié)果。

由此可見，微博、微信在事故的告知階段發(fā)揮著重要的作用，但是隨著時間的推移，會傳播出大量的不實信息，在告知事故的同時也增加了事故的不確定性。專業(yè)媒體的介入對于消除事故的不確定性發(fā)揮著重要的作用，而且，越早介入，越有助于縮短不確定性的時間，越能發(fā)揮好輿論導(dǎo)向的作用。

二、災(zāi)難報道中新聞圖片的倫理問題

（一）社交媒體新聞圖片的倫理問題

1.反復(fù)渲染造成二次傷害

社交媒體門檻低，所有信息不需要篩選即可直接上傳至網(wǎng)絡(luò)。導(dǎo)致在災(zāi)難性事件中，一些遇難者及其家屬痛苦的畫面可以無所限制地在網(wǎng)絡(luò)中流傳，反復(fù)渲染容易對遇難者及其家屬造成二次傷害。

2.匿名傳播，圖片虛假現(xiàn)象嚴(yán)重，助長謠言傳播

社交媒體不僅缺乏把關(guān)人，同時其匿名性的特點，讓人們在傳播消息時無所顧忌，這為別有用心的人在災(zāi)難事故中傳播謠言提供了機會。我國突發(fā)性災(zāi)難事故發(fā)生后，在第一時間往往缺乏權(quán)威可靠的信息發(fā)布渠道，公眾以及媒體在信息缺位的情況下進(jìn)行猜測，產(chǎn)生謠言。圖片因其直觀性，說明事實真相的效果勝過千言萬語。當(dāng)謠言搭配了相關(guān)圖像資料，則會導(dǎo)致謠言以異常的速度蔓延開來。如在“天津爆炸事故”中的這個謠言：微博上有網(wǎng)友發(fā)出一張在天津爆炸發(fā)布會現(xiàn)場一名男子打瞌睡的圖片，并配文“真是呵呵了”（見圖2）。消息剛發(fā)出時引起了網(wǎng)民對該男子一邊倒的抨擊。

后經(jīng)證實，這名男子叫靳博，是最早進(jìn)入爆炸現(xiàn)場的記者之一，最早的現(xiàn)場照片和傷亡數(shù)據(jù)都由他發(fā)出，為了報道沒來得及睡覺、吃飯，實在撐不住了因而打了個瞌睡。災(zāi)難面前，人的神經(jīng)變得非常敏感，但若不弄清事實真相便加以傳播并直接下定論，只會導(dǎo)致謠言泛濫，而模糊了真正應(yīng)該關(guān)注的災(zāi)難本身和在災(zāi)難中受難的人們。

3.過度渲染災(zāi)情，造成人心恐慌，影響救災(zāi)進(jìn)程

當(dāng)微博和微信朋友圈出現(xiàn)災(zāi)難相關(guān)的救援消息時，大部分人會立刻進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，形成人際傳播、群體傳播和大眾傳播共同傳播的局面，導(dǎo)致災(zāi)情被渲染得比實際嚴(yán)重，造成恐慌，嚴(yán)重時甚至影響到正常的救災(zāi)進(jìn)程。

4.信源引用混亂，報道失實現(xiàn)象嚴(yán)重

社交媒體中沒有把關(guān)人，公眾一般不會花時間和精力去核實圖片的真實性，而是直接轉(zhuǎn)發(fā)。在社交媒體中，滿足“與爆炸事故相關(guān)+信源是‘知名人士或者轉(zhuǎn)發(fā)量很高”這兩個條件，足以讓絕大多數(shù)人跟著轉(zhuǎn)發(fā)。而且個別人在轉(zhuǎn)發(fā)圖片時不加標(biāo)注，甚至將圖片原本的標(biāo)注除去，因而我們經(jīng)常能在社交媒體中看到完全一樣的現(xiàn)場圖片，圖片出處卻不同，造成社交媒體中新聞圖片來源混亂，導(dǎo)致以訛傳訛、張冠李戴、捕風(fēng)捉影、添枝加葉等現(xiàn)象出現(xiàn)，以至于報道嚴(yán)重失實。

5.侵犯隱私

社交媒體中一般會有個人基本信息及日常照片，但這并不代表我們可以無限制地引用他人發(fā)表在社交媒體的信息。直接引用遇難者在社交媒體的個人信息以及圖片，容易造成對遇難者個人隱私的侵犯，但很少有社交媒體用戶會有這種意識?！缎戮﹫蟆泛汀赌戏街苣愤@些專業(yè)媒體在報道上海外灘踩踏事件中遇難的復(fù)旦大學(xué)學(xué)生時都犯了這個錯誤，使用了遇難者在社交媒體的私人信息。

（二）傳統(tǒng)媒體新聞圖片的倫理問題

傳統(tǒng)媒體的報道需要經(jīng)過編輯的把關(guān)才能刊登，因而在新聞圖片倫理的問題上，與社交媒體相比相對較少。傳統(tǒng)媒體較明顯的倫理問題在于：侵?jǐn)_悲痛。與社交媒體引用信源泛濫不同，傳統(tǒng)媒體更希望也能夠在災(zāi)難報道中發(fā)揮自己的主動性，對遇難者或其家屬進(jìn)行采訪，把握不當(dāng)時會侵?jǐn)_悲痛。馬航MH370客機失聯(lián)事件中，媒體對遇難者家屬的集中采訪就給當(dāng)事人帶去了痛苦（見圖3）。

另外，與社交媒體相比，傳統(tǒng)媒體在報道時效上出現(xiàn)短板，報道的不及時導(dǎo)致謠言四起，造成人心恐慌。同樣是在MH370客機失聯(lián)事件的報道中，由于長時間無法找到飛機殘骸，媒體報道缺位，各種謠言瘋狂傳播，每一則謠言對于遇難者家屬來說都是沉重的打擊。傳統(tǒng)媒體還受限于版面，只能提供有限的圖片來報道事件，據(jù)筆者統(tǒng)計，《人民日報》在“天津爆炸事故”后一周中只有5張與爆炸相關(guān)的圖片，這并不是因為其不關(guān)注爆炸事故（僅8月14日一天《人民日報》與爆炸相關(guān)的報道就有9篇），而是其受到版面及其他各種限制多，沒有辦法全面多角度地刊登爆炸事故的新聞圖片。

（三）“天津爆炸事故”中反映出災(zāi)難性圖片報道的進(jìn)步

1.運用新技術(shù)獲取新聞圖片輔助新聞報道

在記者無法第一時間趕到現(xiàn)場時，普通民眾用智能手機拍攝出來的現(xiàn)場圖片幫助人們了解到了災(zāi)難情況?！疤旖虮ㄊ鹿省敝?，最先傳播出來的現(xiàn)場圖像資料就是由附近居民用智能手機拍攝的。難怪有人說，現(xiàn)在是“全民記者”的時代。無人機航拍照片此次登上了各主流大報，人民網(wǎng)、央視、財新等多家媒體都運用了無人機航拍現(xiàn)場，使得我們能夠從不同角度來了解爆炸事故狀況。近兩年來，可視化制圖的報道形式受到了新媒體的青睞，傳統(tǒng)媒體也有借助其來報道新聞的趨勢。爆炸發(fā)生的第二天，《新京報》內(nèi)容團(tuán)隊將數(shù)據(jù)、現(xiàn)場照片以及衛(wèi)星定位等結(jié)合起來，制作了《天津濱海新區(qū)危險品爆炸全景圖》在其官方微信中推出，一張圖表將“天津爆炸事故”的相關(guān)情況交代得一清二楚。

2.圖片運用更注重救災(zāi)宣傳和人文關(guān)懷

在“天津爆炸事故”的相關(guān)報道中，沒有見到令人心理不適，以及會給當(dāng)事人造成二次傷害的鏡頭。據(jù)筆者對爆炸事故發(fā)生后一周（8月13日-19日）《人民日報》《中國青年報》《新京報》《北京青年報》和《天津日報》相關(guān)圖片報道作了統(tǒng)計，體現(xiàn)關(guān)愛的新聞圖片比刺激性圖片占比高很多（見下表）。極少數(shù)被刊登的刺激性圖片，也會在鏡頭方面做處理，避免鏡頭過度接近傷者，淡化了傷痛，可見人文關(guān)懷已深入人心。

3.充分利用社交媒體信息源，準(zhǔn)確快速報道事實

“天津爆炸事故”報道中，各媒體是借助于微博、微信中流傳的現(xiàn)場照片來進(jìn)行第一時間的報道。隨后各媒體開始迅速跟進(jìn)報道。不僅充分發(fā)揮了傳統(tǒng)媒體新聞采集的優(yōu)勢，同時還結(jié)合了新媒體多平臺、傳播迅速的特點，形成一種傳統(tǒng)媒體充分利用社交媒體信息源，新聞客戶端、門戶網(wǎng)站、官方微博、微信為傳統(tǒng)媒體作補充的優(yōu)良報道體系。

4.報道信息均衡，穩(wěn)定社會情緒

在“天津爆炸事故”的圖片報道中，包括：事故本身的報道、受災(zāi)人員情況的報道、救災(zāi)人員的報道、防災(zāi)抗災(zāi)知識的普及報道、揭露事故原因的追究報道等。報道的信息全面權(quán)衡，針對性強，能夠滿足大眾的信息欲求。這些進(jìn)步得益于近幾年重大災(zāi)難報道所積累的經(jīng)驗，2008年的汶川大地震，由于經(jīng)驗缺乏，我國媒體的表現(xiàn)受到了諸多批評。之后發(fā)生了玉樹地震、雅安地震、馬航MH370失聯(lián)、東方之星沉船等災(zāi)難一直到“天津爆炸事故”。從圖片報道的進(jìn)步能夠反映出我國災(zāi)難報道倫理意識的進(jìn)步，同時也反映出了構(gòu)建災(zāi)難性新聞圖片報道倫理的重要性。

三、如何構(gòu)建災(zāi)難性新聞圖片倫理

構(gòu)建新聞圖片倫理，需要堅持他律和自律相結(jié)合。對災(zāi)難性新聞圖片報道要嚴(yán)格進(jìn)行把關(guān)，對社交媒體上相關(guān)圖片的傳播也要進(jìn)行規(guī)范。

（一）媒體

1.生命至上

在任何新聞報道中，我們都要堅守生命至上、以人為本的原則。在災(zāi)難性報道中，媒體記者常常會陷入“拍或不拍”的困惑中。存在這樣的困惑是非常令人難過的，這根本不是一個問題，在看見他人遇難時，我們首先應(yīng)該想到的是“救人”而不是“拍或不拍”。其次，應(yīng)當(dāng)敬畏逝去的生命，報道中不得不涉及相關(guān)細(xì)節(jié)時，可以通過角度變化或選擇可替換的圖片來報道。如“天津爆炸事故”報道中，《新京報》8月14日A08版刊登的消防戰(zhàn)士遺體照片，選擇了從群眾敬禮的角度來拍攝（圖5）。

2.最小傷害/勿擾悲痛

“己所不欲，勿施于人”，在報道時應(yīng)設(shè)身處地地為當(dāng)事人及其家屬考慮，不要做災(zāi)難的告知者。切勿為了追逐讀者而刊登刺激性畫面，這樣的做法只會得不償失，給當(dāng)事人及其家屬帶來二次傷害。

3.講究誠信

真實是新聞的生命，那么誠信則是媒體的生命。災(zāi)難發(fā)生期間，人們的內(nèi)心處于極度不安的狀態(tài)，容易盲信和盲從，當(dāng)報道是以圖片這種直觀的形式呈現(xiàn)時，人們更容易對此深信不疑。個別媒體常常就是利用災(zāi)難性報道受眾的這一特點，制造虛假圖片新聞，取得一時的關(guān)注度。如此發(fā)展下去，不僅侵犯了受眾的知情權(quán)，對媒體本身的公信力更是極大的傷害，是媒體的致命傷。

4.適度原則

過猶不及，對現(xiàn)場傷亡畫面視若無睹，是媒體的不負(fù)責(zé)任，而多角度集中地刊登災(zāi)難現(xiàn)場的死傷圖片，不加任何處理地“有聞必錄”，不僅是對遇難者及其家屬的傷害，還會造成受眾的恐懼心理，也是媒體缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。災(zāi)難性新聞圖片報道中的適度原則指的是媒體在圖片報道數(shù)量和圖片報道程度上都要適度。在報道數(shù)量上要與其他新聞報道均衡，講究真實性、全面性和客觀性；在報道程度上，不刻意追求感官刺激。其實，上述原則，不論是新聞工作者，還是普通公眾，在傳播圖片時都應(yīng)該遵守，因為現(xiàn)在是一個全民都能夠傳播圖片的時代。如“天津爆炸事故”以及2015年11月13日發(fā)生的“巴黎恐怖襲擊事件”均發(fā)生在深夜，記者無法第一時間趕到現(xiàn)場，媒體報道的新聞素材諸如新聞圖片影像等最先都是源自社交網(wǎng)絡(luò)。

（二）社會公眾

除了在某些作為傳播者要遵守上述原則之外，在一般情況下，作為受眾的公眾應(yīng)當(dāng)提升自身的媒介素養(yǎng)，對媒體新聞圖片倫理進(jìn)行監(jiān)督，對違背新聞倫理的圖片報道進(jìn)行譴責(zé)糾正，同時，提升自己的法律意識，切勿縱容媒體侵犯他人的隱私權(quán)來滿足自己的知曉欲，學(xué)會尊重他人隱私。

（三）相關(guān)部門

健全新聞倫理法律體系，使維護(hù)新聞圖片倫理有法可依。強化相關(guān)政府部門職能，保證新聞圖片倫理有法必依。高校學(xué)子更應(yīng)注重自身技能的培養(yǎng)，這就需要各高校強化新聞倫理方面的教育。

四、結(jié)論

信息時代傳播便利性的環(huán)境下，新聞圖片傳播門檻降低，幾乎人人都能夠借助微博、微信傳播與現(xiàn)場災(zāi)難相關(guān)的新聞圖片。人們在享受圖片傳播便利性的同時，卻忽視了圖片傳播的一些基本準(zhǔn)則，使得新聞圖片倫理面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

應(yīng)對這些問題的解決方法主要可從三個層面來總結(jié)：宏觀層面上，完善新聞倫理法律法規(guī)，以此來規(guī)范新聞圖片的傳播；中觀層面上，深化新聞工作者的專業(yè)理念，強化其專業(yè)意識，抓好新聞圖片報道把關(guān)人這一關(guān)鍵；微觀層面上，提升全民媒介素養(yǎng)，讓民眾自覺維護(hù)新聞圖片倫理。

[本文為2010年國家社科基金項目“媒介融合環(huán)境下傳媒法規(guī)與倫理研究”（項目編號：10BXW016）成果之一]

參考文獻(xiàn)：

[1]楊雅瓊.對中西方新聞圖片倫理問題研究的比較[J].中國出版，2010（7）.

[2]李廣.第一個發(fā)布爆炸消息的人[EB/OL].http：//www.jzwcom.com/jzw/9a/10974.html.

（王軍為中國傳媒大學(xué)教授，網(wǎng)絡(luò)新聞與新媒體碩士生導(dǎo)師；李曼霞為中國傳媒大學(xué)數(shù)據(jù)新聞本科生）

編校：董方曉