泄密與探秘，復(fù)仇在沉思之間

王茁

【摘要】《哈姆雷特》從問(wèn)世起便是最受歡迎的劇作之一，是所有英語(yǔ)復(fù)仇故事中最優(yōu)秀的作品之一，是莎士比亞戲劇中最嚴(yán)肅也是最易懂的一部。不同于一般類型的傳統(tǒng)復(fù)仇故事，在這部戲中，莎士比亞聚焦于主人公——丹麥王子哈姆雷特的靜態(tài)思維過(guò)程，并在其沉思之間發(fā)展故事情節(jié)。由老國(guó)王之死引發(fā)的泄密和探秘行動(dòng)組成了該戲劇的外部結(jié)構(gòu)，而對(duì)死亡、人性及宇宙奧秘的哲思構(gòu)成了該戲劇的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。用結(jié)構(gòu)主義的方法可以顯示莎士比亞名作《哈姆雷特》的核心結(jié)構(gòu)和其在復(fù)仇故事流派中取得的新突破。

【關(guān)鍵詞】復(fù)仇 泄密 探秘 沉思

【Abstract】Hamlet has been one of the most popular plays in the last three hundred and eighty years. This play is the finest of all the plays in English revenge tale tradition. It is the most serious and understandable one in Shakespeares dramas. Different from the general or traditional vengeance genre， in this drama， Shakespeare focused on the static thinking of the hero—Hamlet， and developed the plot among meditations. The divulgence and spying of all the secrets under the solicitation of the former Kings death composed the external structure of the drama， while the philosophical quest about the secrets of death， human nature and the universe makes an internal structure. This thesis uses Structuralist approach to show the core structure and the new breakthrough of Shakespeares Hamlet in the genre of revenge tales.

【Key words】revenge； divulge； spy； meditation

復(fù)仇，是人類幾乎各民族都盛行過(guò)的歷史文化現(xiàn)象，從神話傳說(shuō)、古希臘羅馬悲劇便開始了對(duì)復(fù)仇主題的演繹，直至文藝復(fù)興時(shí)期，復(fù)仇主題已經(jīng)發(fā)展成一種相對(duì)系統(tǒng)化的文學(xué)主題。這時(shí)在英國(guó)產(chǎn)生了一種獨(dú)立的戲劇類型——復(fù)仇悲劇?！豆防滋亍肥怯?guó)文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)仇悲劇家族中的一員，同時(shí)也是最具藝術(shù)魅力的一員。不同于復(fù)仇流派的一般敘事傳統(tǒng)，即英雄復(fù)仇于行動(dòng)之中，這部戲中，莎士比亞重點(diǎn)描述了丹麥王子哈姆雷特的靜態(tài)思維過(guò)程，并在其沉思之間展開其復(fù)仇之路。

復(fù)仇故事的一般敘事模式

傳統(tǒng)復(fù)仇故事的情節(jié)展開多集中在主角復(fù)仇的行為上。此過(guò)程從得知仇恨，到?jīng)Q心報(bào)仇，并通過(guò)自己的艱辛努力，達(dá)成復(fù)仇目標(biāo)，故事情節(jié)隨主人公的行動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)。此類故事常在于表現(xiàn)主人公頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神，其個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的努力和不斷進(jìn)取，以及對(duì)壞人的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，反映了強(qiáng)烈的風(fēng)格。一個(gè)復(fù)仇故事的情節(jié)往往曲折生動(dòng)，其矛盾沖突尖銳、集中、復(fù)雜，以一種飛速、急促和不可抗拒的力量，給予整個(gè)故事一個(gè)暴力、緊張而莊嚴(yán)的氣氛。同時(shí)復(fù)仇也分為許多類型，包括為國(guó)家復(fù)仇、為國(guó)王復(fù)仇、為家人復(fù)仇、為主人公自己復(fù)仇和為朋友復(fù)仇，等等。

哈姆雷特的復(fù)仇模式

《哈姆雷特》屬于文藝復(fù)興時(shí)代英國(guó)復(fù)仇悲劇家族，且是最具藝術(shù)性和最迷人的一員，是一個(gè)把血腥、致命的復(fù)仇行為置之身后，而在沉思之中發(fā)展復(fù)仇情節(jié)的故事。該劇留給觀眾最深的印象是哈姆雷特的靜態(tài)沉思，而不是動(dòng)態(tài)的復(fù)仇行為。哈姆雷特徘徊于沉思和行動(dòng)的矛盾沖突中的戲份在劇中占了巨大的篇幅。此外，這個(gè)矛盾沖突不單純表現(xiàn)復(fù)仇這件事情，同時(shí)也涉及了深刻的哲思。

在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的目的、手段和工具，并不是在一個(gè)簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)中的簡(jiǎn)單模式，相反，它非常復(fù)雜，是一段充滿波折的復(fù)仇之路。在劇情的展開過(guò)程中，莎翁分地展示了復(fù)雜的戲劇沖突，其復(fù)仇模式，可以被歸納如下：

泄密和探秘：

一、對(duì)前國(guó)王去世真相的泄密——哈姆雷特就其父親之死產(chǎn)生懷疑。

1.泄密的準(zhǔn)備——先王鬼魂到處游蕩，尋找機(jī)會(huì)說(shuō)出自己死亡的真相。

2.告知秘密——先王鬼魂告訴了哈姆雷特全劇最大的秘密：他死亡的真相。

二、探秘行動(dòng)——哈姆雷特要弄清楚鬼魂是否說(shuō)了真話。克勞狄斯要弄清楚哈姆雷特是否已經(jīng)得知真相。

1.哈姆雷特的探秘行動(dòng)——執(zhí)導(dǎo)劇中劇探試克勞狄斯，證實(shí)先王鬼魂故事的真實(shí)性。

2.哈姆雷特?cái)橙说奶矫匦袆?dòng)——克勞狄斯安排羅森格蘭茲和吉爾登斯吞對(duì)哈姆雷特進(jìn)行監(jiān)視。

3.波洛涅斯的三次探秘行動(dòng)——調(diào)查哈姆雷特發(fā)瘋的真相。他堅(jiān)持認(rèn)為是由于他的女兒奧菲莉婭拒絕了王子哈姆雷特的愛(ài)而使得他發(fā)瘋。

a.波洛涅斯首先安排國(guó)王和王后回避，當(dāng)哈姆雷特在大廳讀書時(shí)，讓他們偷聽他對(duì)其的試探性對(duì)話，從而說(shuō)服克勞狄斯和喬特魯?shù)孪嘈潘耐茢唷?/p>

b.波洛涅斯指使女兒去與哈姆雷特談話，他和克勞狄斯躲藏在窗簾后面，窺探事情的結(jié)果。

c.當(dāng)哈姆雷特在王后寢宮接受召見(jiàn)時(shí)，波洛涅斯藏匿偷聽，被哈姆雷特當(dāng)成克勞狄斯而殺死。

三、新的秘密被公之于眾——哈姆雷特殺死了波洛涅斯。

1.克勞狄斯把哈姆雷特送往英國(guó)——暗中指使羅森格蘭茲和吉爾登斯吞殺死哈姆雷特，但沒(méi)有成功。

2.奧菲莉婭之死——雷歐提斯了解到他父親和妹妹的去世真相，一個(gè)新的復(fù)仇計(jì)劃開始醞釀。

四、最終的復(fù)仇——達(dá)成悲劇高潮

1.復(fù)仇的實(shí)現(xiàn)——哈姆雷特殺死了殺父仇人克勞狄斯；雷歐提斯殺死了殺父仇人哈姆雷特。

2.霍拉旭與福丁布拉斯的對(duì)話——所有的秘密全部透露給了公眾。

丹麥王子哈姆雷特不僅僅是簡(jiǎn)單地思考如何實(shí)施復(fù)仇行為，如何針對(duì)殺父仇人——手握王權(quán)的克勞狄斯制定并步步實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。按照一般的邏輯，當(dāng)假裝精神錯(cuò)亂進(jìn)行試探，并由戲中戲證實(shí)了父親死亡的真相后，哈姆雷特本應(yīng)該立即采取行動(dòng)，殺死克勞狄斯，而他也有機(jī)會(huì)這么做。但哈姆雷特猶豫再三，放棄了良好的復(fù)仇機(jī)會(huì)。哈姆雷特一次次地思考，使自己陷入一個(gè)痛苦的牢籠。

他所發(fā)現(xiàn)的秘密，不僅是父親被謀殺，母親再婚，而且是關(guān)于死亡的秘密：

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題……死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮?！?/p>

還有關(guān)于人類的秘密，關(guān)于我們是誰(shuí)的秘密：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！可是在我看來(lái)，這一個(gè)泥土塑成的生命算得了什么？”

但是，這些想法并不能就如何實(shí)施報(bào)復(fù)給他明確答案。由于過(guò)多思慮，他沒(méi)能在理想時(shí)間內(nèi)、最佳狀況下實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)，因此他的處境非常被動(dòng)。隨著波洛涅斯的意外死亡，想要替父報(bào)仇的王子自身變成了雷歐提斯的殺父仇人，成為一個(gè)復(fù)仇的對(duì)象。哈姆雷特接受了雷歐提斯的決斗要求，并采取最糟糕的方式披露克勞狄斯的邪惡陰謀并殺死他的敵人。他不可能掌控和驅(qū)動(dòng)整個(gè)報(bào)復(fù)行動(dòng)的實(shí)施。在新的罪惡陰謀下，他只是對(duì)各種偶然因素造成的潛在必然性采取回應(yīng)，只有這樣，復(fù)仇才得以達(dá)成。在被強(qiáng)迫的情況下，哈姆雷特并沒(méi)有完全達(dá)到一般復(fù)仇故事中的那些復(fù)仇目標(biāo)，也并沒(méi)有得到關(guān)于死亡、人性、愛(ài)情等秘密的全部答案。因此，《哈姆雷特》更多的是一部經(jīng)典悲劇，而不是傳統(tǒng)意義上的快意恩仇。

結(jié)論

傳統(tǒng)復(fù)仇故事更多關(guān)注的是復(fù)仇事件本身，包括復(fù)仇者在達(dá)到復(fù)仇目標(biāo)之后的命運(yùn)走向。這種風(fēng)格始終在激勵(lì)觀眾產(chǎn)生一種痛快的“正義必然戰(zhàn)勝邪惡”的感覺(jué)，以期影響并改善社會(huì)道德。至于復(fù)仇者的內(nèi)心沖突則很少給予描述，從而使兇惡小人的毀滅全過(guò)程盡快得到充分演繹，以圖滿足觀眾對(duì)于“正義必勝”的激情，并且獲得痛快地觀賞體驗(yàn)。

而丹麥王子哈姆雷特在莎翁的經(jīng)典著作《哈姆雷特》中，從一個(gè)在現(xiàn)代人文教育中學(xué)習(xí)的單純大學(xué)生改變并成長(zhǎng)為一個(gè)肩負(fù)重任替父報(bào)仇的男子漢。在長(zhǎng)期的成長(zhǎng)痛苦中，他所有的內(nèi)心世界和他的個(gè)性都被呈現(xiàn)給觀眾，一個(gè)類似哲學(xué)家的王子生動(dòng)地出現(xiàn)在舞臺(tái)上。不同于傳統(tǒng)復(fù)仇流派，莎翁把一個(gè)本應(yīng)是動(dòng)作電影般的復(fù)仇故事變成為一個(gè)人性的悲劇。這一悲劇不再側(cè)重于犯罪、災(zāi)害和其他外部矛盾和沖突，而是以一個(gè)人的內(nèi)心矛盾掙扎為中心，揭示了一個(gè)人對(duì)精神世界的自我探索和對(duì)外部世界的發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)復(fù)仇悲劇中，復(fù)仇事件本身被放置在一個(gè)次要地位上，最重要的問(wèn)題則是對(duì)復(fù)仇者自身性格沖突的充分展示?！豆防滋亍纷屓藗冇涀〉氖且粋€(gè)沉思中的丹麥王子，而不是一個(gè)激動(dòng)人心的復(fù)仇故事。哈姆雷特自身則是本劇中心，而復(fù)仇行動(dòng)只是一種展現(xiàn)復(fù)仇者自身的手段。在這部劇作中，莎翁的獨(dú)創(chuàng)性在于拭凈了復(fù)仇之劍的斑斑血跡，并把它作為了一個(gè)探索人性和世界的“銳利武器”。我們還可以通過(guò)復(fù)仇者——哈姆雷特對(duì)生命、人類、和宇宙的思考，體驗(yàn)更深刻的人性真相。

參考文獻(xiàn)：

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