提高小學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量的策略研究

張治龍

摘 要：道德水平是小學(xué)教育對學(xué)生的最基本最核心的要求，是小學(xué)生能力發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，小學(xué)德育的開展主要是通過品德課程的實施來實現(xiàn)的，同時因為缺乏交流互動，缺乏情感的參與，缺乏實踐活動的支持，影響了學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。本文在分析小學(xué)德育教學(xué)存在問題的基礎(chǔ)上，探究提高小學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量的有效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；學(xué)生主體；道德行為

一、小學(xué)德育課存在的主要問題

（一）注重德育理論，忽視德育實踐

學(xué)生德育水平的提高是要從道德認(rèn)識、道德情感、道德意識和道德行為四個方面進行共同的培養(yǎng)，但是目前在小學(xué)德育課堂上更加關(guān)注地是學(xué)生道德知識的豐富和提高，教師將教學(xué)的重點放在層次化、系統(tǒng)化地向?qū)W生提供豐富的道德理論知識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀念，而忽視了學(xué)生道德行為的養(yǎng)成，德育課中基本上沒有關(guān)于道德行為養(yǎng)成的計劃，沒有任何活動的支持。

（二）注重講解，忽視學(xué)生參與

道德理論要轉(zhuǎn)化為道德行為，中間一個重要的環(huán)節(jié)是道德認(rèn)同，學(xué)生只有對課堂中的道德理論從情感上認(rèn)同，才能夠愿意主動地進行實踐，而這個過程需要學(xué)生對道德思想進行自我的認(rèn)同和加工，需要學(xué)生積極地參與課堂。傳統(tǒng)的德育課堂更多地依靠教師的講解，學(xué)生被動地接收教師傳授的德育知識，沒有經(jīng)過自我的內(nèi)化和吸收，沒有思想的碰撞。在實踐中產(chǎn)生知行沖突，學(xué)生知道怎樣做是正確的，但是卻沒有表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。

二、提高小學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量的有效策略

（一）建立學(xué)生主體課堂，增加學(xué)生之間的交流

小學(xué)生的知識經(jīng)驗比較少，需要通過理論知識的講授增加學(xué)生的道德認(rèn)識，但是傳統(tǒng)的講授制教學(xué)法已經(jīng)不能滿足時代對學(xué)生道德素質(zhì)的要求，需要建立學(xué)生主體的課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，增加同伴之間的交流和合作，提高學(xué)生對道德知識的認(rèn)同。如在《今日我做小主人》的教學(xué)過程中，教師考慮到大多數(shù)孩子都是獨生子女，在家中衣來伸手、飯來張口，家務(wù)活也不會做，但是這一代的學(xué)生“自己是家庭和班級的小主人，要主動做家務(wù)，為班級爭榮譽”，而是引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，討論什么是小主人，小主人要做哪些事，小學(xué)生由最初的認(rèn)識，小主人就是自己的事情自己做主，自己想買什么東西就能夠買，想做什么事情就能夠做，小主人就是擁有很多權(quán)利，然后轉(zhuǎn)向，小主人不僅擁有權(quán)利，而且要承擔(dān)一些責(zé)任，要在家里做力所能及的事情，要保持班級的衛(wèi)生和環(huán)境，為班級事務(wù)貢獻自己的力量。通過這樣的討論，學(xué)生對“小主人”的認(rèn)識更加深刻，從內(nèi)心上認(rèn)同小主人的責(zé)任。

（二）組織多樣化的活動，引導(dǎo)學(xué)生道德行為的養(yǎng)成

道德知識的豐富是學(xué)生道德水平提高的前提和基礎(chǔ)，但并不是說擁有豐富道德知識的學(xué)生，一定會表現(xiàn)出良好的道德行為。道德知識向道德行為的轉(zhuǎn)化需要教師的引導(dǎo)，需要多樣化實踐活動的支持，促進道德行為的養(yǎng)成。如在《零花錢的來歷》的教學(xué)過程中，在課堂教學(xué)中，學(xué)生知道了錢來之不易，都是家長辛辛苦苦的血汗錢，小學(xué)生在使用的過程中要有自己的規(guī)劃。在這個基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生記錄一周零花錢的使用情況，并分析自己的這些零花錢有什么還有需要改進的地方，制定一個月的零錢使用規(guī)劃，并與小組學(xué)生進行交流，修正自己的計劃，在實踐中予以實施。一個月之后，學(xué)生自己關(guān)于計劃的實施情況進行反饋，對沒有按照計劃實施的行為進行分析和解釋，看這些錢有什么處理的好的地方，有什么處理的不好的地方。如，一個學(xué)生改變計劃是因為媽媽過生日，小學(xué)生把自己買零食的錢進行了壓縮，給媽媽帶來快樂，這個行為予以認(rèn)可，而對于學(xué)生原本計劃買文具的錢買了零食，這個行為要予以修正。

（三）借助學(xué)科滲透，營造良好的德育環(huán)境

小學(xué)德育的開展有兩條重要的途徑，一個是通過專門的思想品德課程，另一個是通過借助其他學(xué)科進行滲透。思想品德課程向?qū)W生傳遞專門的德育理論，但是這個道德理論知識需要學(xué)生進行內(nèi)化，進行知識的自主建構(gòu)，從而產(chǎn)生道德情感和道德意志。小學(xué)生大多數(shù)的時間放在了課堂時間上，利用其他課程對學(xué)生進行道德滲透在，借助不同學(xué)科的知識和情感氛圍促進學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。如在《柳樹醒了》的教學(xué)過程中，教師借助柳樹的發(fā)芽，向?qū)W生傳遞春天的生機，春天的朝氣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到春天時光的可貴，引導(dǎo)學(xué)生利用寶貴的時間積極地進行學(xué)習(xí)；同時，教師通過圖片展示柳樹醒了的風(fēng)景，引導(dǎo)學(xué)生感受綠色的美麗，感受綠色帶來的清新，引導(dǎo)學(xué)生愛護環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨意損害樹木。通過，多樣化的手段，豐富學(xué)生的德育水平，提高德育素養(yǎng)。

綜上所述，小學(xué)生道德素養(yǎng)的提高需要道德知識、道德情感、道德意志和道德行為的綜合發(fā)展，需要學(xué)生自身情感的參與，需要學(xué)生對道德理論知識的認(rèn)同，并自覺地表現(xiàn)出相應(yīng)的行為，達到知行合一，保持學(xué)生良好的道德行為，促進學(xué)生的成長。

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